DE NUEVO MASACRADO EL PUEBLO PALESTINO

Siento interrumpir el anunciado silencio vacacional, y más aún por este motivo, pero lo desproporcionado e injusto del ataque israelí sobre el pueblo palestino ha desatado mi indignación... Coloco el mismo dibujo que hace un par de años dibujé por un motivo parecido y que por desgracia sigue siendo tan actual. También transcribo una reflexión interesante de John Berger.

Ante la matanza en curso en Gaza
John Berger
Publicado en La Jornada (28-12-08) y reproducido en sindominio.info

Somos espectadores del más reciente –y tal vez penúltimo– capítulo
del conflicto entre Israel y el pueblo palestino, que dura ya 60
años. Acerca de las complejidades de este trágico conflicto se han
pronunciado miles de millones de palabras en defensa de uno u otro
lados. Hoy, ante los ataques israelíes contra Gaza, el artificio
esencial, que estuvo ahí encubierto tras el conflicto, queda revelado
flagrante y burdamente: la muerte de una víctima israelí parece
justificar la matanza de 100 palestinos. Una vida israelí se equipara
en valor a 100 vidas palestinas.

Es esto lo que el Estado israelí y lo que los medios mundiales, más o
menos, repiten insensatamente, aunque hay cuestionamientos
marginales. Y esta pretensión, que ha acompañado y justifica la más
prolongada ocupación de territorio extranjero alguno en la historia
europea del siglo XX, es visceralmente racista. Que el pueblo judío
deba aceptar esto, que el mundo deba estar de acuerdo y que los
palestinos deban someterse a esto, es una de las ironías más negras
de la historia. No le veo la risa por ningún lado. Sin embargo,
podemos refutarla en voz más y más alta.

Hagámoslo.

John Berger es ensayista, narrador y crítico de arte. Uno de sus
últimos libros es Here is where we meet, Pantheon Books, Londres, 2006.
La Jornada, 28 diciembre 2008, traducido por Ramón Vera Herrera.

Sorry to interrupt the silence announced holiday, and more so for this reason, but it's unfair and disproportionate Israeli assault on the Palestinian people has unleashed my indignation ... Put the same picture that a couple of years ago I drew a similar reason and unfortunately remains so today. Also interesting to transcribe a reflection of John Berger.

A message from the British writer and art critic, John Berger.

“We are now spectators of the latest - and perhaps penultimate - chapter of the 60 year old conflict between Israel and the Palestinian people. About the complexities of this tragic conflict billions of words have been pronounced, defending one side or the other.

Today, in face of the Israeli attacks on Gaza, the essential calculation, which was always covertly there, behind this conflict, has been blatantly revealed. The death of one Israeli victim justifies the killing of a hundred Palestinians. One Israeli life is worth a hundred Palestinian lives.

This is what the Israeli State and the world media more or less - with marginal questioning - mindlessly repeat. And this claim, which has accompanied and justified the longest Occupation of foreign territories in 20th C. European history, is viscerally racist. That the Jewish people should accept this, that the world should concur, that the Palestinians should submit to it - is one of history’s ironic jokes. There’s no laughter anywhere. We can, however, refute it, more and more vocally.

Let’s do so.”

John Berger

27 December 2008
http://israels60thbirthday.com/2008/12/29/john-berger-on-gaza/

Y AHORA LA FELICITACIÓN... ¡PORQUE TE LO MERECES!

Nos vemos y leemos después de Reyes, el 7 de enero, si las circunstancias y mi mono de blogero lo permiten. Disfruta estas fiestas y que las luces del consumo no te impidan ver la luminosidad de quien está cerca de ti.
We see and read after Reyes, on Jan. 7, if circumstances and my monkey blogero permit. Enjoy the holidays and that the lights in consumption does not prevent you see the brightness of who is around you.

EL ESTABLO PROMISCUO

Problemas de vivienda siempre ha habido... Y el nacimiento de Jesús aún podría haber sido peor, o al menos más "confuso".

"And now we will know how who is the Messiah?" "Blessed is the problem of housing!"
Housing problem has always been ... And yet the birth of Jesus could have been worse, or at least more "confused".

¡NAVIDAD PARA TODOS!

No podremos hablar de una verdadera Navidad –nacimiento, renacer– si esto no acontece para todas las personas, e incluso para toda la creación.
Christmas for all and for all! We can not talk of a real Christmas-birth, rebirth, if this does not happen to everyone, and even for all creation.

Playing For Change: Song Around the World "Stand By Me"

Mirad qué cosa más linda he recibido de un amigo, con comentario incluido:
"Fijaos qué canción más guapa me he encontrado en el youtube, ese portal de Internet en el que la gente cuelga algunos videos estupendos.
Parece ser que unos tipos han recorrido el mundo grabando a músicos callejeros diferentes versiones de la misma canción: Stand by me, aquella que cantara Ben E. King.
Con lo que grabaron han hecho un "megamix", en el que han fundido parte de lo que grabó cada uno. Y el resultado es precioso.
Hay aquí músicos de Santa Mónica, California; de Nueva Orleáns, Luisiana; de Ámsterdam; un grupo de percusionistas indios americanos de Nuevo Méjico; un violonchelista ruso; un coro de mujeres sudafricanas… y más gente de Barcelona, Caracas, Congo y Río de Janeiro. Repito, todos son músicos callejeros.
Cuánto arte hay en el mundo…"
El vídeo lo ha realizado: Playing for Change

LAURA VALENZUELA, UN ENCANTO CON LA PRENSA

Una entrañable actriz y presentadora española. Para más información, aquí.

PAPÁ NOEL GO HOME

Lo siento por los amigos de países anglosajones donde la tradición de Papá Noel está muy arraigada y tiene su sentido, pero aquí en España es un símbolo de invitación al consumo desmedido, además de recordarnos con su colorido rojo-blanco a una cierta marca de bebidas refrescantes (no en vano fue diseñado su traje actual en 1931 por Habdon Sundblom como encargo de dicha empresa) de no muy buenos efectos para la salud. Lo Reyes Magos, con enraizada tradición evangélica, y aunque también manipulados para convertirlos en iconos que invitan al consumo, tienen un mensaje más social ya que representan a los que saben reconocer a Dios en los marginados y excluidos que nacen en los "pesebres" de este mundo.

Sorry for the Anglo-Saxon friends where the tradition of Santa Claus is deeply rooted and has its way, but here in Spain is a symbol of invitation to wasteful consumption, in addition to reminding us with their colorful red-white to a certain brand of soft drinks ( not in vain his costume was designed in 1931 by current habdon Sundblom as commissioning of the company) not very good effects on health. We Three Kings, rooted in evangelical tradition, and although they also manipulated to turn them into icons that invite the consumer, have a social message and to represent those who know how to recognize God in the marginalized and excluded born in the "troughs" of this world.

EL AUTÉNTICO CABALLO DE TROYA

Hace ya unos 25 años (¡vaya! ¿acaso tengo más de 25 años?... ¡cómo pasa el tiempo!), y gracias a un movimiento cultural socialmente muy comprometido, descubrí que en esto de los medios de comunicación más que en cualquier otro lugar "quien paga manda". (Ver viñeta y comentario: "El manejador, el dedo y la luna"). Como un caballo de Troya envuelto en papel o pantalla digital, los mass media se camuflan de objetividad, neutralidad e infalibilidad, y traspasan las murallas de nuestra mente-corazón ayudados, cual troyanos, por nuestros propios anhelos; pero una vez dentro, mientras "dormimos" soñándonos dueños de nosotros mismos y de nuestro destino, de sus entrañas emerge la savia que los nutre: ¡la Publicidad!. Cuando despertamos del onírico retiro ya es demasiado tarde porque han conquistado el interior de nuestra fortaleza. No estuvimos vigilantes y eso nos perdió. Los mass media no nos venden publicidad a nosotros, somos vendidos nosotros –público objetivo, target en inglés, se nos denomina en su argot publicista– a las empresas que se publicitan. ¡Pobres troyanos!

For about 25 years (hey do we have more than 25 years ... how time passes!), And thanks to a cultural movement very socially committed, I discovered that this in the media rather than anywhere else "boss who pays." (See bullet and commentary: "The driver, his finger and the moon"). Like a Trojan horse wrapped in paper or digital display, the mass media are camouflaged objectivity, neutrality and infallibility, and beyond the walls of our mind-assisted heart, which Trojans, by our own desires, but once inside, while " sleep "soñándonos owners of ourselves and our destiny, of their bowels emerge the sap that nourishes: Advertising!. When we woke up the dream retreat is already too late because they have conquered the interior of our strength. We were not vigilant and that we lost. The mass media advertising we do not sell to us, we sold our public-goal target in English, we are called in slang-publicist on businesses to advertise. Poor Trojans!

NOTICIAS EN EL MÁS ALLÁ

(Nombre de los periódicos: "Noticias del Cielo", "Actualidad del Infierno". Más o menos...)
No sé el motivo, pero en el ámbito religioso cristiano todo lo relacionado con el Cielo siempre tiene un aire de seriedad que impide esa espontaneidad lúdica que, según algunos, se identifica con el Infierno. Lo que sí sé es que la causa de esto debe estar más relacionada con los representantes (ministros, pastores, sacerdotes...) del cristianismo que con el mensaje mismo: a Jesús le gustaba encontrarse con sus amigos en torno a la mesa y al vino, no en vano, según él, el Reino de Dios es como un banquete de bodas.

I do not know the motive, but in the religious sphere Christian everything about the sky is always an air of seriousness that precludes such a playful spontaneity which, for some, is identified with Hell. What I do know is that the cause of this should be more related to the representatives (ministers, pastors, priests ...) that Christianity with the same message: Jesus liked to meet with their friends around the table and wine, not in vain, according to him, the Kingdom of God is like a wedding banquet.

LO QUE TOCA EN TIEMPOS DE CRISIS

Sin palabras.
"That is unemployed always playing the bass (with work, in Spanish)."
Without words.

CON LA VIDA A CUESTAS

No es fácil, es verdad, pero en ocasiones hay que armarse de valor, cargar con la propia existencia y tirar para adelante. Cuando las cosas no salen como esperábamos, sonriamos, carguemos con ellas y a buscar otro momento más favorable donde enraizar nuestros sueños.

It is not easy, it's true, but sometimes we must summon up the courage, bear's very existence and to pull ahead. When things do not go as expected, Smile, laden with them and find another time where more favorable rooting our dreams.

ME TOMO UNOS DÍAS DE VACACIONES, VUELVO EL 9

Pues eso, que en España tenemos fiestas, el 6 la Constitución y el 8 la Inmaculada Concepción, así que aprovecho para visitar a los amigos lejanos y tomarme un pequeño descanso. Nos vemos el martes, 9 de diciembre.

Well, this, that we have holidays in Spain, 6 the Constitution and 8 the Immaculate Conception, so take the opportunity to visit with friends far away and take a short break. See you on Tuesday, Dec. 9.

LAURA GALLEGO, UNA MAGA DE LA ESCRITURA

Un auténtico fenómeno literario en España y fuera de sus fronteras. Miles de libros vendidos, millones de lectores, simpatía a raudales, sencillez... ¿Quién da más? Esa es Laura Gallego, una auténtica maga de la escritura para jóvenes –y no tan jóvenes–.

A genuine literary phenomenon in Spain and outside its borders. Thousands of books sold millions of readers, sympathy poured, simplicity ... Who gives more? That is Laura Gallego, a real MAGA of writing for young –and not soyoung.

EL EFECTO INVERNADERO NO ES UNA BROMA

El Efecto Invernadero, Cambio Climático, Calentamiento Global o como se le quiera llamar, no es una broma; ni es una cosa para tomarla a risa aun aquellos que ya hoy sufren altísimas temperaturas en su trabajo cotidiano (háblese, por ejemplo, de inmigrantes que laboran en el interior de los invernaderos del sureste español) mal pagado y en situación irregular. Es necesario que mientras vamos haciendo la [R]evolución energética –ver Greenpeace– por el camino, y como el que no quiere –o sí– la cosa, hagamos también la [R]evolución social . Ilustrativo y emocionante el vídeo de Greenpeace.

The Greenhouse Effect, Climate Change, Global Warming or as you want to call, is not a joke, nor is one thing to take it to laugh even those who already suffer very high temperatures in their daily work (say, for example, immigrants working inside the greenhouses of southeastern Spanish) poorly paid and irregular. It is necessary that while we are doing energy [R] evolution -see Greenpeace- by the way, and as he does not want -or yes- the thing, let us also social [R]evolution. Informative and exciting video of Greenpeace.

¡HAY QUE VER!...

Pues eso, que algunos ven lo que quieren ver. Esta actitud puede que en ocasiones sea saludable psicológicamente, pero en la mayoría de los casos sumerge a quien la practica en un desconocimiento dramático del Sitz im Lebem (contexto vital) –como dirían los alemanes– cercano y lejano. Teniendo en cuenta lo que consideramos "desarrollo" y los indicadores que utilizamos para medirlo, es ilustrativo conocer el significado de los mismos, y nos daremos cuenta que aplicando uno u otro a un país, éste puede colocarse en la cabeza o en la cola de la lista. Uno de los indicadores mas fiables es el Indicador de Progreso Real o IPR (Genuine Progress Indicator o GPI, en inglés), te invito a que profundices en el mismo.
Well, this, that somebody see what they want to see. This attitude may sometimes be healthy psychologically, but in most cases to whoever practices submerges in a dramatic lack of Sitz im Lebem (vital context) as the Germans would say, close and distant. Taking into account what we consider "development" and the indicators we use to measure it, it is instructive to know the meaning of them, and we would realize that using either a country may be at the head or tail of the list. One indicator is the most reliable indicator of Real Progress or IPR (Genuine Progress Indicator or GPI, in English), I invite you to deeper into it.

TITANES Y TIRANOS

Los verdaderos titanes, el Atlas que sostiene al mundo, son los excluidos de la mesa de los "G20" de turno. La tiranía que se ejerce sobre ellos puede acabar en el momento que digan ¡basta! y empiecen a caminar.

The true titans, the Atlas who holds the world are excluded from the table of the "G20" on duty. The tyranny being exerted on them can end up at the time that say enough! and begin to walk.

SE ACABÓ LA CUERDA...

Dos cosas, al menos, hay que tener en cuenta mientras estemos "en camino": a) que todo lo que comienza tiene un final, y b) que cuanto más creamos en lo que estamos haciendo más durará. Lo que nos acontece está "ahí" porque nosotros estamos "aquí", ¿cuando ya no estemos qué ocurrirá? Para el pensamiento débil, en filosofía, hacerse este tipo de preguntas es un absurdo porque no tienen respuesta, pero a mí me gusta plantearlas, ¿seré un absurdo también?

Two things, at least, it should be borne in mind as we are "on track": a) that everything that begins has an end, and b) that the more they believe in what we are doing over last. What is happening to us "there" because we are "here", when we are no longer what will happen? Thought for the weak, in philosophy, have this kind of question is absurd because they have no answer, but I like to raise them, will I be an absurdity, too?

DE DÓNDE VIENE LA RIQUEZA, Y A QUIÉN VA...

A pesar del proceso de crecimiento económico sostenido que se ha registrado en España en la última década, los índices de desigualdad y de pobreza apenas se han reducido. En España continúa habiendo 8,5 millones de personas que viven en la pobreza, lo que supone que un 19,7% de la población española subsiste con 574 euros al mes, una cifra de pobreza que no ha variado en la última década.

Esta es una de las principales constataciones del VI Informe FOESSA (Fomento de Estudios Sociales y Sociología Aplicada) sobre Exclusión y Desarrollo Social en España 2008 en el que se hace una radiografía de la realidad social de nuestro país entre 1994 y 2007.

Despite the process of sustained economic growth that has occurred in Spain in the last decade, rates of inequality and poverty hardly have been reduced. In Spain there are still 8.5 million people living in poverty, which means that 19.7% of the Spanish population subsists on 574 euros a month, a figure that poverty has not changed in the last decade.

This is one of the main findings of the report FOESSA VI (Promotion of Applied Social Studies and Sociology) Exclusion and Social Development in 2008 in Spain which gives a picture of the social reality of our country between 1994 and 2007.

I LOVE DEATH

Por desgracia, real como la vida misma; por suerte, no siempre se cumple.
Muy interesantes los vídeos de esta gente: www.lodger.tv
Unfortunately, real as life itself; fortunately not always been met.
Very interesting videos of these people: www.lodger.tv

EN LO PROFUNDO DE LO MÁS ALTO

Aquí no comento nada y que cada cual imagine lo que quiera, que para eso es la viñeta. Pero, ¿a que sería una "macana", como dicen mis amigos bolivianos, encontrarse en cualquiera de las dos situaciones cuando uno cree que ha llegado a lo más alto o a lo más profundo?

We do not comment on anything and everyone imagine what he wants, for that is the bullet. But yes, it would be a "macana" as my Bolivian's friends say, found in either of the two situations when you feel you've reached as high or deep?

KOFI ANNAN, EX-SECRETARIO GENERAL DE LA ONU (NACIONES UNIDAS)

En el 2005 se celebró una Cumbre Mundial en Nueva York para enfrentar la reforma de la ONU, en grave crisis financiera y de credibilidad. En esos momentos aún estaba al frente de la secretaría de Naciones Unidas Kofi Annan. Por desgracia, y como nos vienen mal acostumbrando los líderes mundiales (¡basta ver lo ocurrido con los G20 este sábado pasado en Washington!), no se abordaron las raíces del problema, y así nos sigue creciendo el pelo con este organismo creado para llevar la paz y el progreso a todo el planeta, pero que apenas cuenta a la hora de tomar grandes decisiones mundiales (vuelvo de nuevo al ejemplo del G20, ¿y el resto de los 178 países restantes dónde se encuentran?).

In 2005 a World Summit was held in New York to address the UN reform, and in severe financial crisis of credibility. In those moments was still at the head of the secretariat of the United Nations Kofi Annan. Unfortunately, as we are accustomed evil world leaders (just look at what happened with the G20 this past Saturday in Washington!), Did not address the roots of the problem, and so we are continuing to grow hair with this body set up to carry peace and progress to the entire planet, but that hardly account when making major decisions world (back again to the example of the G20, what about the rest of the 178 remaining countries where they are?).

PERDIENDO EL NORTE: EL 15N Y LOS 20G.

Ya me lo decía hace muchos años Pepe, un vecino mío, "si has tomado un camino equivocado cuanto más avanzas más te alejas de tu destino". Creo que la sociedad occidental pos-posmoderna, con su consumismo, despilfarro e injusticias a cuestas, va por un camino equivocado. En qué momento del sendero y porqué motivo nos extraviamos no lo tengo claro, ni este es el lugar para analizarlo, con Fritjof Capra podría decir que el problema nace con el Renacimiento y su concepción mecanicista de la vida, pero todo es discutible. Lo cierto y verdad es que este sistema económico actual, base de una sociedad como la nuestra, cada vez aumenta más la distancia entre enriquecidos y empobrecidos, al mismo tiempo que hipoteca el planeta. No sé si hemos "perdido el Norte", pero lo que sí está perdiéndose es "el Sur". Esto debería marcar la agenda del 20-G durante el 15-N.
Lee más abajo, si te apetece, el manifiesto de Federico Mayor Zaragoza, Francisco Altemir, José Saramago, Roberto Savio, Mario Soares, José Vidal Beneyto: "¿Nuevo capitalismo? Ha llegado el momento del cambio a escala pública e individual. Ha llegado el momento de la justicia"

La crisis financiera esta de nuevo aquí destrozando nuestras economías, golpeando nuestras vidas. En la última década sus sacudidas han sido cada vez más frecuentes y dramáticas. Asia Oriental, Argentina, Turquía, Brasil, Rusia, la hecatombe de la Nueva Economía, prueban que no se trata de accidentes fortuitos de coyuntura que transcurren en la superficie de la vida económica, sino que están inscritos en el corazón mismo del sistema.

Esas rupturas que han acabado produciendo una funesta contracción de la vida económica actual, con el aumento del desempleo y la generalización de la desigualdad, señalan la quiebra del capitalismo financiero y significan la definitiva anquilosis del orden económico mundial en que vivimos. Hay pues que transformarlo radicalmente.

En la entrevista con el Presidente Bush, Durao Barroso, Presidente de la Comisión Europea, ha declarado que la presente crisis debe conducir a “un nuevo orden económico mundial”, lo que es aceptable, si éste nuevo orden se orienta por los principios democráticos –que nunca debieron abandonarse – de la justicia, libertad, igualdad y solidaridad.

Las “leyes del mercado” han conducido a una situación caótica que ha requerido un “rescate” de miles de millones de dólares, de tal modo que, como se ha resumido acertadamente, “se han privatizado las ganancias y se han socializado las pérdidas”. Han encontrado ayuda para los culpables y no para las víctimas. Es una ocasión histórica única para redefinir el sistema económico mundial en favor de la justicia social.

No había dinero para los fondos del Sida, ni de la alimentación mundial… y ahora ha resultado que, en un auténtico torrente financiero, sí que había fondos para no acabar de hundirse los mismos que, favoreciendo excesivamente las burbujas informáticas y de la construcción, han hundido el andamiaje económico mundial de la “globalización”.

Por eso es totalmente desacertado que el Presidente Sarkozy haya hablado de realizar todos estos esfuerzos con cargo a los contribuyentes “para un nuevo capitalismo”!… y que el Presidente Bush, como era de esperar en él, haya añadido que debe salvaguardarse “la libertad de mercado” (¡sin que desaparezcan los subsidios agrícolas!)…

No: ahora debemos ser “rescatados” los ciudadanos, favoreciendo con rapidez y valentía la transición desde una economía de guerra a una economía de desarrollo global, en que esa vergüenza colectiva de inversión en armas de 3 mil millones de dólares al día, al tiempo que mueren de hambre más de 60 mil personas, sea superada. Una economía de desarrollo que elimine la abusiva explotación de los recursos naturales que tiene lugar en la actualidad (petróleo, gas, minerales, coltán…) y se apliquen normas vigiladas por unas Naciones Unidas refundadas -que incluyan al fondo Monetario Internacional, al Banco Mundial “para la reconstrucción y el desarrollo” y a la Organización Mundial del Comercio, que no sea un club privado de naciones, sino una institución de la ONU- que dispongan de los medios personales, humanos y técnicos necesarios para ejercer su autoridad jurídica y ética eficazmente.

Inversiones en energías renovables, en la producción de alimentos (agricultura y acuicultura), en la obtención y conducción de agua, en salud, educación, vivienda… para que el “nuevo orden económico” sea, por fín, democrático y beneficie a la gente. ¡El engaño de la globalización y de la economía de mercado debe terminarse! La sociedad civil ya no será espectador resignado y, si es preciso, pondrá de manifiesto todo el poder ciudadano que hoy, con las modernas tecnologías de la comunicación, posee.

¿”Nuevo capitalismo”? ¡No!
Ha llegado el momento del cambio a escala pública e individual. Ha llegado el momento de la justicia.

I already said this many years ago Pepe, a neighbor of mine, "if you've taken a wrong path the more you advance further away from your destination." I think the post-post-modern Western society, with its consumerism, waste and injustice behind him, is on the wrong track. At what point of the trail and why we lost not clear to me, or this is the place to discuss it with Fritjof Capra could say that the problem arises with the Renaissance and their mechanistic conception of life, but everything is debatable. The truth and the truth is that the current economic system, based on a society like ours, the most ever increasing gap between rich and poor, while mortgaging the planet. I do not know if we have "lost the North", but what it is missing is the "South". This should set the agenda of the G-20 during the 15-N.
Read below, if you like, the manifesto of Federico Mayor Zaragoza, Francisco Altemir, Jose Saramago, Roberto Savio, Mario Soares, Jose Vidal Beneyto: "New Capitalism? The time has come for change at individual and public. It The time for justice "

The financial crisis is here again destroying our economies, banging our lives. In the last decade have been shaking their increasingly frequent and dramatic. East Asia, Argentina, Turkey, Brazil, Russia, the carnage of the New Economy, prove that these are not acts of God that elapse of time in the area of economic life, but they are inscribed in the very heart of the system.

Those breakdowns that ended up producing a fatal contraction of economic life today, with rising unemployment and widespread inequality, point to the bankruptcy of financial capitalism and the mean final ankylosis of the world economic order in which we live. There is therefore radically transform it.

In the interview with President Bush, Durao Barroso, President of the European Commission said that the present crisis must lead to "a new world economic order," which is acceptable, if this new order is guided by democratic principles -- that never should be abandoned - for justice, freedom, equality and solidarity.

The "laws of the market" had led to a chaotic situation that has required a "rescue" of billions of dollars, so that, as has been aptly summed up, "have been privatized gains and losses are socialized" . They have found help for the perpetrators and not victims. It is a unique historical opportunity to redefine the global economic system in favor of social justice.

There was no money to fund AIDS, nor global food ... and now has proven that in a real financial stream, it had no funds to finish the same sink that excessively favor the bubbles computing and construction, have collapsed scaffolding of the global economic "globalization".

So it is quite unfortunate that President Sarkozy has spoken of making all these efforts from taxpayers "to a new capitalism"! ... And that President Bush, as expected in it, there must be safeguarded added that "the freedom Market "(without disappearing agricultural subsidies!) ...

No: we must now be "rescued" citizens, favoring speed and courage with the transition from a war economy to an economy of global development, in which the collective shame of investment in weapons of 3 billion dollars a day, while starving more than 60 thousand people, is outdated. An economy of development that eliminates the abusive exploitation of natural resources which takes place at present (oil, gas, mineral, coltan ...) and implementing standards monitored by a United Nations re-incorporating the International Monetary Fund, World Bank "For the reconstruction and development" and the World Trade Organization, which is not a private club of nations, but an institution of the UN-that they have the personal, human and technical resources necessary to exercise its legal authority and effective ethics .

Investment in renewable energy, food production (agriculture and aquaculture), in the acquisition and supply water, health, education, housing ... so that the "new economic order" is, finally, democratic and benefiting the people . The deception of globalization and market economies must end! Civil society will no longer be a spectator resigned and, if necessary, will show all the power that a citizen today, with modern communication technologies, possesses.

¿ "New Capitalism"? No!

The time has come for change at individual and public. The time has come for justice.

LLORAR DE RISA

La risa y el llanto, tan cercanos una del otro que a veces se puede llorar de alegría o reír de dolor. Ante una misma situación podemos tener reacciones encontradas dependiendo del contexto: lo que ayer era un "castillo" hoy es un "grano de arena". ¿Y cuál de estas experiencias subjetivas ante un mismo hecho es la auténtica? Pues las dos, y de cada uno depende el elegir una u otra.

The laughter and crying, so close one from the other that sometimes you can mourn with joy or pain from laughing. Facing a similar situation can have reactions depending on the context: What yesterday was a "castle" today is a "grain of sand." And what of these subjective experiences to the same fact is true? So the two, and each depends on choosing one or the other.

¡LA IMAGINACIÓN AL PODER!

¡Hay que ver las jugadas que nos hace la imaginación! ¡Cómo llena el vacío, cómo crea de la nada, cómo completa "lo que falta" con los propios deseos...! A veces no somos conscientes de la herramienta tan potente que tenemos en nuestra cabecita (en el supuesto de que la imaginación se encuentre ahí), el saber servirnos de ella en vez de ser sus siervos no es tan sencillo como parece, pero resulta clave para nuestra libertad y felicidad. Otros, conocen muy bien sus mecanismos, y utilizan ese conocimiento para intereses particulares. En vez de decir "¡la imaginación al poder!", como pregonaban los graffitis del 68, yo abogo por el descubrimiento personal de "el poder de la imaginación", porque entonces no habrá poder externo que nos someta.
Must see any hands that makes us the imagination! How to fill the void, how to create from nothing, how to complete "what is missing" with their own desires ...! Sometimes we are not aware of such a potent tool we have in our head (on the assumption that the imagination is there), know to use it instead of his servants is not as easy as it sounds, but it is key to our freedom and happiness. Others, too familiar with its mechanisms, and use that knowledge to special interests. Instead of saying "imagination to power," trumpeted the graffiti as'68, I advocate the personal discovery of "the power of imagination," because then there will be no external power to submit to us.

¡PRIMERMUNDISTA!

En estas naciones "desarrolladas" donde me encuentro solemos aplicar el término tercermundista a cualquier objeto, persona, actitud o situación para adjetivarlo como algo negativo. La propia RAE (Real Academia de la Lengua) lo recoge en sus dos acepciones: " 1. adj. Perteneciente o relativo al Tercer Mundo. 2. adj. despect. De calidad muy deficiente." Directamente se relaciona Tercer Mundo (en definitiva, a sus países, a sus personas) con algo despectivo, deficiente, malo... Ahora que se lleva lo políticamente correcto acerca de aquellos términos lingüísticos relacionados con el género, llegando incluso a crear simbolismos nuevos como la cibernética "@" para no caer en la discriminación, resulta que nos encontramos con un término totalmente discriminador y xenófobo en el lenguaje cotidiano y, lo peor, que pocos y pocas se escandalizan de ello. Por todo esto, yo apoyo utilizar el adjetivo "primermundista" para referirse a todas aquellas personas, situaciones, contextos, objetos actitudes, donde se den cita la prepotencia, la explotación social, la depredación medioambiental y el consumismo idolátrico. Y muy particularmente catalogaré de "primermundista" a aquella persona que utilice el término "tercermundista" en clave despectiva.
In these nations "developed" where I stand we apply the term tercermundista to any object, person, attitude or position for adjetivarlo as something negative. The very SAR (Real Academia de la Lengua) it collects in its two meanings: "1. Adj. Belonging or on the Third World. 2. Adj. Derogatory. In very poor quality." Directly relates Third World (finally, to their countries, their people) with something derogatory, poor, bad ... Now that is taking political correctness about those linguistic terms related to gender, and even create new symbolism as cybernetics "@" to avoid discrimination, it turns out that we have a totally discriminatory and xenophobic word in the language daily and, worse, that few, and few are scandalized by this. For all this, I support using the adjective "primermundista" to refer to all persons, situations, contexts, objects attitudes, which give quotes handedness, social exploitation, predation and environmental idolatrous consumerism. And most notably of catalogaré "primermundista" a person who uses the term "tercermundista" in key derogatory.

DIBUJAR MI VIDA (Y 2)

Si ya es difícil –o no tanto–, como escribía más abajo, recrear nuestra vida, aún es más extraño encontrar a personas que sean capaces de dejar atrás todo el "ropero existencial" (ideologías, creencias, afectos, posesiones...) para seguir avanzando, para seguir creciendo. La "tiza y el serrucho" son dos buenos aliados en nuestra andadura vital.

If it is already difficult, or rather, as he wrote below, recreate our lives, it is even more rare to find people who are able to leave behind all the "wardrobe existential" (ideologies, beliefs, emotions, possessions ...) to move forward, to keep growing. The "chalk and the saw" are two good allies at our journey of life.

DIBUJAR MI VIDA (1)

En uno de los cuentos narrados por Tony de Mello la enseñanza se resumía en la siguiente frase: "En vez de empeñarte en alfombrar el mundo, procura calzarte una buenas zapatillas".
In one of the stories narrated by Tony de Mello education was summarized in the phrase: "Instead of empeñarte carpets in the world, seeks calzarte a good running shoes."

CARMEN PARÍS, JOTERA.

“La jota es contemporánea” “Me echaron del conservatorio por heterodoxa”
Carmen París está que se sale. La pillamos en medio de una ronda de entrevistas, después de haber tenido un exitazo con su concierto en la veraniega Expo del Agua zaragozana y preparándose para cerrar las fiestas del Pilar con otra multitudinaria actuación. Continúa de gira con tercer disco, una propuesta centrada en la mezcla de folklore aragonés y música cubana, aunque con muchas sorpresas dentro de él: Incubando. (Es lo que tiene ser artista: en vez de incubar virus, incubas canciones).Se ríe en muchas ocasiones durante la entrevista. Tanto, que renunciamos a transcribirlas, pues nos quedaríamos sin espacio para sus declaraciones. Aunque no suscribe la palabra revolución, asegura que está “en las trincheras” de la cultura. Y, desde luego, uno juraría que es una guerrillera de armas tomar.

-En algún sitio he leído que usted aspira a hacer la revolución de la jota.
-No, qué va. La jota se ha revolucionado por su cuenta. Lo único que he pretendido es, con cariño, mostrar que la música popular aragonesa podía ser también contemporánea y fusionarse con otros ritmos.
-Esto de la jota-fusión, ¿no será flor de un día?
-No. Yo llevo toda la vida dedicada a la música. He hecho de todo: orquestas, jazz, acompañamiento a grupos de títeres… Me he estado preparando y acumulando experiencia hasta que he sentido que podía aportar algo nuevo y personal.
-Lo que poca gente sabe es que usted nació en Tarragona. ¿Por qué se dedicó a la jota y no a la sardana?
-Nacer en Tarragona fue algo circunstancial. Mi padre es del Bajo Aragón y mi madre de Cuenca, se conocieron allí y yo nací allí. Pero cuando tenía seis años nos mudamos a Tolosa y poco después a Utebo, cerca de Zaragoza, en donde crecí. En cuanto a lo de la sardana… He tenido tentaciones, pero he pensado que ya habrá gente allí que lo haga.
-Su primer disco se titulaba Pa´mi genio. ¿Es usted una mujer de armas tomar?
-Hombre… Sí. No es que tenga mal genio, pero tengo mi carácter. Aunque a veces también me dejo comer algo el terreno y lo tengo que recuperar en la letra de una canción.
-Pues usted enfadada, con su altura y con todo ese pelo que gasta, debe impresionar.
-Creo que... En fin, eso es algo que sucede muy pocas veces.
-Su concierto fue uno de los más celebrados de la Expo y ahora cierra las fiestas del Pilar. ¿Se siente profeta en su tierra?
-Sí, la verdad. Desde el primer disco. También es cierto que me tuve que ir fuera para que me empezaran a valorar.
-Para Labordeta era “polvo, niebla, viento y sol”. Para usted, ¿qué es Aragón?
-Un poco lo mismo. Es, sobre todo, una tierra de contrastes. A un lado está la nobleza de corazón. Al otro, el escepticismo y el individualismo que hace pocas veces nos unamos para conseguir cosas.
-Agustina de Aragón, la Dolores y Carmen París. ¿Cuál de las tres representa mejor la esencia de Aragón?
-No lo sé. Tal vez Agustina, que también vino de Cataluña. A veces pienso que soy una Agustina moderna que dispara canciones en lugar de cañones.
-Veo que se siente cómoda formando parte de esta trinidad.
-Me sienta como anillo al dedo. De hecho, en el desfile de carrozas que abrió las fiestas del Pilar me propusieron salir disfrazada de Agustina de Aragón y allí que fui. Lo que pasa que llevaba una tea empapada en gasolina y casi termino como Juana de Arco. Afortunadamente, la Virgen del Pilar no quiso que fuese así.
-Usted estudio en el conservatorio. ¿Qué le dicen sus antiguos profesores acerca de esa manía de mezclar músicas, ellos que suelen ser tan seriecitos con sus partituras?
-Alguno me confiesa que cree que se equivocaron cuando me echaron.
-¿La echaron del conservatorio?
-Sí. Cuando hacía octavo de piano y segundo de canto. Era muy heterodoxa: cantaba jazz, boleros…
-Suena como a la historia de Einstein, que en el instituto le suspendían en matemáticas.
-Puede ser. Lo que pasa que yo creo que, luego, a Einstein las cuentas se las hacía su mujer.
-Ahora le ha dado por Cuba. ¿Se lo ha pegado Santiago Auserón?
-Bueno, Santiago ha sido un ejemplo. Pero yo vengo colaborando con músicos cubanos en Zaragoza desde hace muchos años. Por ejemplo, mi amiga Luzmila Mercerón, cuyo abuelo Mariano está considerado el padre del danzón.
-¿Qué tienen que ver La Habana y El Pilar, aparte del uso del artículo?
-Muchísimo. Hay un vínculo muy antiguo. Para empezar, la jota es una gran influencia en la música cubana, que es una mezcla de folklore español y ritmo africano.
-La música combinará, pero el baile… No me diga que ha conseguido usted combinar los pasos de la jota y la guaracha.
-Reconozco que el baile no es lo mío. Pero no me parece imposible mezclar el tacón-punta y el movimiento sensual de las caderas.
-¿Qué es lo próximo para Carmen París: mezclar la tamborrada de Calanda con la batucada brasileña?
-Me ha leído el pensamiento.

Juan Ignacio Cortés

LO EVIDENTE Y LA OSCURIDAD

Como ya habrás notado, por el estilo pictórico más que por las temáticas que abordan –por desgracia, algunas de ellas, tan vigentes–, estoy incluyendo viñetas dibujadas hace ya algunos años. Me parece oportuno e ilustrativo compartirlas contigo, porque creo que es una forma de ir trabajando en la creación de una masa crítica o energía de activación ciudadana para que algún día se desencadene la reacción re-evolucionaria alumbradora de una nueva sociedad, de un mundo nuevo. En este caso, donde los derechos humanos sea lo más e-vidente.
As already noticed, for the pictorial style rather than by addressing the issues-unfortunately, some of them as valid, I am including cartoons drawn some years ago. I find it appropriate and informative to share with you, because I think it is a way to go to work on creating a critical mass or activation energy citizen so that some day will trigger the reaction re-evolutionary lighting a new society, a new world . In this case, where human rights is as e-sighted.

TRANSFUSIÓN O VAMPIRISMO DE CUELLO BLANCO

Te coloco más abajo un artículo que me ha parecido interesante e incluso, aunque este escrito desde la espiritualidad cristiana, trasladable a cualquier sensibilidad solidaria.
You put below an article that I have found interesting and even, but that letter from Christian spirituality, sensitivity to any removable solidarity.

G-20, LA CUMBRE DEL DIOS MAMÓN
PEPE LAGUNA, pepe.laguna@yahoo.es
PARLA (MADRID).

ECLESALIA, 30/10/08.- El presidente español Rodríguez Zapatero anda estos días pateándose medio mundo, en busca de apoyos que avalen su presencia en la cumbre que reunirá el 15 de Noviembre en Washington a los líderes de las 20 principales economías del mundo (G-20). ¡Cómo no va a estar España, octava potencia mundial, en ese encuentro! Yo echo de menos una actividad diplomática similar por parte de Benedicto XVI, no porque el Papa deba reivindicar para el Vaticano una posición privilegiada en el ranking de los países ricos, sino porque alguien debería exigir la presencia en esa cumbre de los millones de empobrecidos que constituyen la mayoría numérica del planeta. Una exigencia que la Iglesia podría/debería asumir como propia.

Si en la cumbre se van a decidir los fundamentos de un nuevo orden económico mundial, esto no puede hacerse de espaldas al sufrimiento de las tres cuartas partes de la población. No es verdad que los principales problemas de la humanidad sean el endeudamiento del Leaman Brother, el desplome de Wall Street o la bajada del IBEX. Los verdaderos problemas son la sangría de muertos en las pateras del Estrecho, el genocidio inminente en la república Democrática del Congo, o la hambruna endémica del continente africano. Aunque los informativos nos lo presenten con sordinas eufemísticas: “muertos por hipotermia”, “fallecidos por inanición”, la realidad que golpea el estómago y la conciencia es que, en el siglo XXI, hay seres humanos –especialmente niños y niñas- que mueren de hambre y frío. El problema del mundo no es que el banco Santander Central Hispano gane algo menos de los 10.000 millones de euros previstos para el 2008, sino los 13 millones de africanos amenazados por el hambre, los 200 mil niños de la calle de Brasil, los 25 millones de desplazados internos o los 10 millones de refugiados a causa de los conflictos armados.
Desde su cercanía compasiva al dolor de los excluidos, la Iglesia samaritana debería gritar su indignación a la cumbre de adoradores del becerro de oro. Alguien debería recordarles a los sumos sacerdotes del mercado, que la alteridad radical de la realidad son los pobres de este mundo por delante de cualquier otro interés.
Si la erradicación de la pobreza no es el asunto prioritario de la cacareada cumbre mundial, asistiremos a una ceremonia del culto al dios Mamón que exigirá la sangre de víctimas inocentes para seguir alimentando los graneros del rico Epulón. Ojalá la Iglesia se sienta urgida por el sufrimiento de tantos hombres y mujeres y exija su presencia profética en esa cumbre. Benedicto XVI debería comenzar ya a patearse el mundo. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).

G-20, THE SUMMIT OF GOD Mamon
PEPE LAGUNA, pepe.laguna @ yahoo.es
PARLA (MADRID).

ECLESALIA, 30/10/08.- The Spanish president Rodriguez Zapatero walks these days pateándose half the world in search of support that guarantee their presence at the summit to meet on Nov. 15 in Washington to leaders of the 20 leading economies in the world (G-20). How will not be Spain, the eighth world power at that meeting! I miss least a similar diplomatic activity on the part of Benedict XVI, not because the pope is to claim the Vatican for a privileged position in the ranking of rich countries, but because someone should require the presence at the summit of the millions of impoverished are the numerical majority of the planet. A requirement that the Church could / should take as their own.
If the summit will decide the foundations of a new world economic order, this can not be done with his back to the suffering of three-quarters of the population. It is not true that the major problems of mankind are the indebtedness of Leaman Brother, the collapse of Wall Street or the descent of the IBEX. The real problems are killed in the bloodletting of the small boats in the Strait, the impending genocide in the Democratic Republic of Congo, or endemic famine in the African continent. While the information presented to us with mute euphemistic: "killed by hypothermia," "death by starvation," the reality that hits the stomach and is aware that in the twenty-first century, there are human beings, especially children, die hunger and cold. The problem of the world is not that the bank Santander Central Hispano won slightly less than the 10.000 billion euros projected for 2008, but the 13 million Africans threatened by famine, the 200 thousand street children in Brazil, 25 million IDP or the 10 million refugees due to armed conflict.
Since its compassionate closeness to the pain of the excluded, the Samaritan Church should shout their outrage at the summit of worshipers of the golden calf. Someone should remind the high priests of the market, which the radical otherness of reality are the poor of this world ahead of any other interest.
If the eradication of poverty is not the priority issue of the vaunted global summit, will attend a ceremony to worship the god Mamón that require the blood of innocent victims to further fuel the granaries of the rich Epulón. Hopefully the Church feels pressed by the suffering of so many men and women and require their presence at this summit prophetic. Benedict XVI should begin now to patearse the world.

¿A QUIÉN BENEFICIA LA NUEVA GUERRA EN EL CONGO?

Hoy he recibido de un amigo muy comprometido con África la nota sobre el Congo que transcribo más abajo. Se me ha revuelto el estómago, como decimos por aca. Una mezcla de vergüenza, indignación e impotencia se han apoderado de mí. Los MCS, a los que alababa en la nota anterior, también tienen sus carencias y censuras cuando se trata de dar a conocer las causas de ciertos conflictos que le puedan afectar económicamente, vía publicidad de multinaconales principalmente. ¿Crisis? ¡Para crisis la del Congo! Una ciudadana española pierde las dos piernas en el conflicto del martes pasado y ¡¿alguien del gobierno español ha tomado medidas serías a la hora de buscar responsables?! He colocado un par de viñetas que ya dibuje hace años sobre este conflicto que no parece acabar. Para más información visita la web de Umoya.
Today I received a friend's very committed to Africa on the note that the Congo will discuss below. I have been troubled stomach, as we say in Austria. A mixture of embarrassment, anger and helplessness have taken hold of me. The MCS, who praised in the previous note, also have their weaknesses and censorship when it comes to sharing the causes of certain conflicts that may affect him financially, mainly via advertising multinaconales. Crisis? For the crisis in the Congo! A Spanish citizen loses both legs in the conflict of last Tuesday and anyone of the Spanish government has taken serious steps to find responsible? I've placed a couple of cartoons and draw on years ago that this conflict does not seem to stop. For more information visit the Web Umoya.

¿A QUIÉN BENEFICIA LA NUEVA GUERRA EN EL CONGO?
Dos años después de celebradas unas elecciones libres, democráticas y trasparentes en la República Democrática del Congo (RDC), el pueblo congoleño de las provincias del este del país, Kivu-Norte y Kivu-Sur, sigue viviendo una pesadilla de violencia, inseguridad y violación permanente de los Derechos Humanos.Los asesinatos, violaciones, saqueos, batallas, huída de la población, resurgen de nuevo y se multiplican, alejándose así toda esperanza de restauración de la paz, condición necesaria para comenzar a mejorar las condiciones de vida de una población sumida por décadas en la pobreza y la inseguridad.

El artífice de tanto sufrimiento es Laurent Nkunda, tutsi congoleño, dirigente de la guerrilla que asola esta zona de la RDC. Nkunda y sus hombres están apoyados claramente por el gobierno de Ruanda que, a su vez sirve los intereses de grandes potencias del Norte (Estados Unidos, Reino Unido, Bélgica, Holanda).

Pero ¿por qué se interesan estas grandes potencias por el este de la RDC? La respuesta es evidente: En esa zona existen importantes minas de coltán, casiterita, diamantes, wolframita…, minerales que salen del país en camiones y helicópteros, vía Ruanda, y terminan en las manos de las multinacionales de occidente.

En estos últimos días la situación se ha agravado. Dos batallones ruandeses han penetrado en territorio congoleño. El lunes, 26 de octubre, un numeroso contingente del ejército ruandés atacó la base congoleña de Rumangabo quedando a las puertas de Goma, capital del Kivu-Norte; se teme una gran ofensiva bélica ruandesa, con devastadoras consecuencias para la población. La preparación de esta acción de Ruanda fue denunciada la semana anterior en la ONU por el presidente congoleño, Joseph Kabila, quien se reunió también con la Asociación de países del Cono Sur africano (SADC). Estos le prometieron ayuda en caso de una invasión de Ruanda.

Lo que hasta hace poco era sólo una sospecha o parecían hechos aislados, ha ido tomando cuerpo gracias a las numerosas denuncias de la sociedad civil: la MONUC, (Misión de la Organización de Naciones Unidas), con 17.000 cascos azules en la región, no está cumpliendo con los objetivos de su misión de paz y de protección a la población. Fuentes fidedignas sobre el terreno acusan a estas “fuerzas de paz” de trasladar soldados ruandeses en sus helicópteros, entregarles uniformes de la MONUC, permitir el paso de la frontera a militares ruandeses y trasladarlos a los lugares donde están las guerrillas de Nkunda; les acusan, de permanecer inactivos cuando atacan las guerrillas, de no dar su apoyo al ejército gubernamental cuando éste más lo necesita… Ante todo esto se comprende que la población se haya manifestado estos últimos días contra las fuerzas de la MONUC acusándolas de apoyar al enemigo y pidiéndoles que se marchen de la RDC. La misma Colette Braeckman, en un artículo aparecido el martes, 28 en “le soir.be”, escribe: “¿Para qué sirve esta misión que absorbe mil millones de dólares al año? Dos batallones suplementarios ¿mejorarían las cosas? ¿No habría que ir pensando, urgentemente, en un relevo de la MONUC por una fuerza europea de disuasión o, por lo menos, una fuerza policial compuesta por observadores neutrales y creíbles?...”

Esta situación no ha sido ajena a la reciente dimisión del Jefe de la MONUC, Gral. Vicente Díaz de Villegas y Herrerías, después de apenas dos meses en su cargo. Si bien el Gral. Villegas alegó motivos personales parecen cada vez más verosímiles las sospechas que relacionan esta dimisión con la incapacidad o falta de voluntad política de la MONUC para cumplir su mandato originario en el Kivu.

Deberíamos preguntarnos cómo es posible que esta Misión de Naciones Unidas, que pagamos entre todos, esté actuando siguiendo las directrices del todavía presidente de los EEUU. ¿No tendremos que arrepentirnos –demasiado tarde- de haber permitido esta nueva guerra de agresión y saqueo? Sin embargo, la prensa occidental se limita a informar de la crisis humanitaria silenciando el nombre y los motivos de los verdaderos agresores. Los políticos y la ONU expresan su “gran preocupación por el aumento de la violencia en el Este de la RDC” y luego miran hacia otro lado… seguramente hacia los tablones de la Bolsa o los Bancos en apuros. Lo que les ocurra al más de un millón de refugiados que ya se agolpan sin medios para sobrevivir les parece “lamentable”, pero siguen apoyando o no ponen obstáculos a Ruanda en su afán por anexionarse esa riquísima zona del Congo.

¿Qué le está pasando a la Comunidad Internacional? ¿Cuántos muertos más serán necesarios para que actúe?

Federación de Comités de Solidaridad con África Negra
29 de octubre 2008





(Por favor, circula este mensaje entre tus amigos y conocidos. No podemos dejar que continúen el expolio y las matanzas del pueblo congoleño.)


Algunas claves para entender lo que está pasando
en la R. D. del Congo.
Aquellos que seguimos ciertos conflictos internacionales durante años conseguimos algunas claves para entender lo que pasa en ellos que fácilmente no pueden conseguirse. Debemos trabajar sobre hipótesis que sólo el futuro confirma o desmiente. Sabemos que las declaraciones oficiales se emplean usualmente para desviar la atención sobre lo que está ocurriendo en realidad, y forma parte del juego emplear la mentira en determinados casos (y en esto como en todo los hay quienes lo hacen más que otros).
Los Comités de Solidaridad con África Negra seguimos de cerca la situación del Congo desde 1991. Siempre hemos tenido interés por tener contactos directos con religiosos y religiosas españoles y con miembros de organizaciones locales de defensa de los derechos humanos que nos contaran qué es lo que estaba pasando en el país. Actualmente tenemos un grupo de contactos por diversas partes del Congo que nos informan de los acontecimientos y entre ellos tenemos contactos en el Kivu que están viviendo lo que aparece en nuestras pantallas de televisión.
Durante los años 1998-2003 la situación de conflicto en el este del Congo era mucho peor que ahora. De hecho, el miedo de la población es que se repitan los acontecimientos de esos 5 años en los que murieron unos 4 millones de congoleños (la cifra que ahora se baraja es de 5 millones de muertos de 1998 hasta nuestros días). Lo sorprendente es que durante esos años en los que Ruanda, Uganda y Burundi invadieron el Congo con cifras que en momentos eran de millón de muertos por año, esta guerra permaneció totalmente ignorada por los medios de información. ¿Casualidad o ignorancia? Los hechos vividos por la población congoleña se asemejan mucho a las atrocidades de los campos de concentración nazi. Ninguna guerra con tanto muerto tras la II Guerra Mundial. ¿Por qué fue ignorada por las grandes agencias de información que al fin y al cabo son las que dictan qué noticia internacional es importante y cuál no?
Ahora surge la pregunta de por qué están las cámaras mostrando lo que ocurre. Estas agencias por ahora informan de las masas de desplazados que huyen de las zonas o ciudades tomadas por el ejército del señor de la guerra Laurent Nkunda. Parece que el ejército congoleño es incapaz de frenar el avance de Nkunda y por tanto no es de extrañar que entre los dirigentes de la política internacional surja la idea de que la solución para evitar un derramamiento de sangre masivo y una situación humanitaria catastrófica sea aumentar la cantidad de cascos azules en el terreno, pues los que hay tampoco les parece suficiente. Algunos dirigentes europeos barajan la posibilidad de mandar una fuerza de intervención rápida de la UE para evitar la catástrofe. Personalmente creo que la intencionalidad de hacer que ahora sea noticia la situación humanitaria en el este del Congo se debe a algún motivo oculto que no se hace público y que ahora los que seguimos el conflicto intentamos de descubrir jugando a las adivinanzas. En este momento parece lógico pensar que esas imágenes de masas de gente se muestran para justificar un aumento de cascos azules o la intervención de esa fuerza de intervención rápida europea en la que posiblemente habrá un país que la liderará de forma clara (¿Francia, Bélgica?).
Sumamos a este punto las declaraciones de Javier Solana a 29-10-2008 en donde alaba a los cascos azules (la misión de cascos azules se llama MONUC) por su ejemplar comportamiento permaneciendo en estos momentos tan arriesgados sobre el terreno.
Lo contradictorio es que precisamente en estos días la población de Goma y Bukavu, las capitales de Kivu Norte y Kivu Sur, han salido en masa pidiendo que desaparezcan de suelo congoleño todos los cascos azules. ¿Qué sentido tiene esto?
Otro elemento a tener en cuenta: se nombró en septiembre al Teniente General español Díaz de Villegas al mando de la MONUC y el 27-10-2008, es decir menos de dos meses después y relacionado con todo lo que está pasando, dimite del cargo. Alude a motivos personales, pero ¿realmente por qué ha dimitido?
La información de nuestros contactos locales dan pistas para entender algunos aspectos. Nos comunican que hay muchos testimonios de personas que han visto a cascos azules transfiriendo armamento a las tropas de Nkunda –es decir a aquellas que están atacando a la población local y los cascos azules están entre otras cosas para proteger a los civiles de las torturas, violaciones y asesinatos de las tropas de Nkunda-. Otros testimonios son de personas que han visto a cascos azules traficando con oro y otros minerales de alto valor. Cargando helicópteros de la MONUC de minerales, helicópteros cuyo destino era la fronteriza Ruanda (y Ruanda es quien ha creado y mantiene a Nkunda). Otros asuntos similares son relativos a abusos sexuales de cascos azules a niñas. Pero bueno, podría decirse que estos son ejemplos aislados digamos de corrupción de miembros particulares de la MONUC que no tienen que poner en tela de juicio al comportamiento de la misma como tal.
Acusaciones más graves nos llegan. El comportamiento de la MONUC cuando hay combates entre el ejército congoleño y las tropas de Nkunda: si son las tropas de Nkunda quienes vencen en el combate, entonces la MONUC desaparece; sin embargo cuando el ejército congoleño está en posición de vencer aparece la MONUC y se interpone entre los combatientes frenando el avance y evitando una posible victoria final de las tropas congoleñas. Otras veces lo que hace la MONUC es facilitar el avance de las tropas de Nkunda: la MONUC ocupa una zona tampón entre ambos bandos, supuestamente para frenar el avance de Nkunda. Pues en ocasiones clave ha abandonado casualmente esa zona tampón aprovechando las tropas de Nkunda la ocasión para hacer un avance sin dificultad de sus posiciones y tomando por sorpresa al ejército congoleño. También se ha visto en diversas ocasiones a Nkunda utilizando helicópteros de la MONUC en algunos de sus desplazamientos.
Pero la situación que ocurrió justo antes de la dimisión del Teniente General Villegas podría ser quizás la gota que colmó su vaso de lo tolerable. Ese mismo día por la mañana las tropas de Nkunda tomaron por sorpresa la base militar de Rumangabo en donde se encontraba buena parte del ejército congoleño. Fue por sorpresa porque las tropas de Nkunda iban vestidas con trajes de la MONUC, y los congoleños, al ver que la MONUC se acercaba se extrañaron, pero no reaccionaron. Los soldados de Nkunda, cuando estuvieron suficientemente cerca, abrieron entonces fuego sobre los congoleños matando a bastantes y provocando una estampida general. El asunto es que ya en junio de 2004, Nkunda tomó la ciudad de Bukavu empleando la misma estrategia: vistiendo a sus soldados de cascos azules y transportándolos en vehículos de la MONUC. Si hubiera sido un robo de uniformes, lo lógico es que los mandos de la MONUC hubieran alertado al ejército congoleño de que las tropas de Nkunda iban disfrazadas de cascos azules, pero ni en 2004 ni ahora lo hicieron.
Hace un mes, miembros del ejército congoleño interceptaron una comunicación de un miembro de la MONUC que estaba llamando con urgencia a un mando del ejército ruandés y le pedía que desde Ruanda acudieran refuerzos rápidamente en apoyo a Nkunda porque el ejército congoleño estaba en una posición de superioridad con respecto a Nkunda. Además en este tipo de ocasiones –que ha sido más de una- la MONUC se retira de una de las zonas más o menos fronterizas en las que está y por ahí pasan las tropas ruandesas para incorporarse en las filas de Nkunda.
No es de extrañar que si son ciertas estas acusaciones que nos hacen los congoleños que están sobre el terreno, el Teniente General Villegas opte por dimitir si ve que le es imposible poner un poco de cordura en esta situación y estar realmente al mando de sus tropas. Los cascos azules están favoreciendo una situación en la que podrían perder la vida cientos o miles de civiles inocentes.
No es de extrañar tampoco que los congoleños concluyan que la función de la MONUC es evitar que el ejército congoleño no pueda vencer a Nkunda y que sea éste último en todo caso el que avance en sus posiciones. Pero ¿a qué viene este lío? Se está jugando con la vida de miles de personas como si eso no contara para nada.
Para seguir entendiendo el conflicto hay que saber que el Congo es uno de los países más ricos del planeta en recursos naturales, especialmente mineros. Oro, diamantes, cobre, cobalto, uranio, estaño y una larga lista de minerales que posee en cantidades descomunales, estando en su suelo las mayores reservas del planeta en algunos de ellos. Especialmente es rico en minerales raros y estratégicos: el caso más conocido es el del coltán, tan necesario para la fabricación de teléfonos móviles, portátiles o naves espaciales. El coltán posee tantalio, que tiene unas características extraordinarias, pero es muy escaso en el planeta y todo apunta a que las mayores reservas del planeta están precisamente en el Congo –en la zona de conflicto-. Si dejara de salir coltán del este del Congo se colapsaría la fabricación de teléfonos móviles. Se podría producir un colapso económico internacional –y más en estos tiempos de crisis-. El efecto que podría tener sobre las grandes multinacionales del sector de las comunicaciones podría ser catastrófico pues una parada en la cadena de producción tal y como están hoy las cosas puede producir una catástrofe rápidamente.
El peligro que representa el Congo para la economía mundial es que es potencialmente la China de África, y posee las mayores reservas del planeta de algunos minerales estratégicos, y en el caso del coltán se sospecha que casi podría ser el monopolio. ¿Y se pueden fiar tales temas económicos de esta magnitud, cuya repercusión puede ser tan grande en la economía occidental en manos de cualquier dirigente?
Las cosas están en que el coltán y otros minerales importantes están saliendo del Congo a través de Ruanda (y también oro por Uganda) desde 1998. Y para las multinacionales tal y como están las cosas, el asunto funciona. Mejor es no tocarlo. El problema está en que todos los beneficios de esas cantidades enormes de minerales están enriqueciendo al clan de Paul Kagame que en Ruanda ostenta el poder, que se encarga de mantener milicias ruandesas de diverso tipo (unas de interhamwes hutus –si, si, está financiando a las milicias interhamwe- y otras de tutsis como las de Nkunda).
Por tanto las pretensiones del Gobierno congoleño de cambiar las reglas del juego, alegando que ha llegado la hora de acabar con que el único “beneficio” que obtiene el pueblo congoleño de sus riquezas sea tener a sus niños y jóvenes trabajando como esclavos en las minas, el asesinato de civiles, la tortura de los mismos, la violación sistemática de las mujeres… por las mismas milicias que están sacando los minerales. Es decir que quiere que los beneficios de las minas sean para los congoleños y no para el clan ruandés, y esto cuenta con la clara oposición de los traficantes que ahora están controlando el mercado mundial del coltán y que además están en alianza con el Presidente de Ruanda, Paul Kagame.
Así pues, atentar contra los intereses del clan de los traficantes y Kagame supone un riesgo demasiado alto (podrían colapsar el mercado internacional del coltán) para las grandes compañías ligadas a las telecomunicaciones (no sólo los fabricantes de teléfonos móviles, sino también para las empresas ligadas a la telefonía). ¿Y qué gobernante occidental está dispuesto a apoyar acciones contra Kagame y los traficantes y asumir el riesgo que esto supondría para la economía?
Otro problema adicional está en que Kagame y su clan del poder ruandés, juegan muy fuerte. Sus tropas se caracterizan por acciones especialmente sangrientas y crueles con la población civil. Y sabedor de su posición privilegiada exige a la comunidad internacional que todos sus crímenes sean silenciados. Él y su FPR (Frente Patriótico Ruandés) han hecho auténticas carnicerías en suelo ruandés y congoleño. Asesinado a cientos de miles de ruandeses –hutus sobre todo- y congoleños. Y sin embargo se hacen esfuerzos ímprobos para poner a Ruanda como ejemplo de desarrollo en África. Internacionalmente se cuida mucho que su imagen se mantenga pulcra. Esto podría explicar cómo sus tropas han invadido el Congo durante varios años y provocado millones de congoleños muertos y el asunto no haya llegado a ser noticia en la prensa internacional.
Otro aspecto a tener en cuenta es que China se ha quedado fuera de este juego. China necesita devorar cantidades inmensas de materias primas para mantener en marcha su tren de producción, y el Congo ofrece enormes cantidades de esas materias primas a precio muy interesante. El Gobierno congoleño está en una situación de debilidad extrema: no tiene dinero –y la comunidad internacional no le quiere dar porque quiere mantenerle débil para que no intente cambiar las reglas del juego-; su presupuesto escaso no le permite ni pagar a los soldados que están al frente, ni a veces, abastecerles de municiones. Está dispuesto a ofrecer a China lo que necesite si ésta le ayuda. Y aquí empiezan los problemas.
Ya firmaron el Congo y China hace bastantes meses un contrato de concesión de cobre para China. A cambio China construiría dos aeropuertos, hospitales, escuelas, autovías… Un acuerdo de varios miles de millones de dólares en forma más bien de trueque. Tengamos en cuenta que a causa de la debilidad económica del Gobierno congoleño, éste no es capaz de defender su territorio ni sus propiedades, y actualmente las multinacionales europeas y americanas están pagando al Congo entre un 5% y un 12% de las riquezas que declaran que sacan del país (a lo que hay que sumar lo que sacan clandestinamente pues el Gobierno no tiene capacidad de control). Los chinos ofrecen un 30% de lo que saquen y esto ha causado pavor.
Durante estos últimos meses el Gobierno congoleño ha sufrido fuertes presiones occidentales intentando obligarle a que rescinda los contratos que ya tiene firmados con China, y en el agosto pasado afirmó con rotundidad que los contratos firmados con China se iban a cumplir. Y en los últimos días de agosto las milicias de Laurent Nkunda iniciaron esta ofensiva fuerte con apoyo de Ruanda a la conquista de los Kivus. Y la MONUC está para vigilar los intereses de la “comunidad Internacional” (o mejor dicho, en este caso de USA, Reino Unido, Bélgica, Holanda y otros) y en última instancia obedece las órdenes de Alan Doss, el Representante Especial del Secretario General de Naciones Unidas para la República Democrática del Congo, y de nacionalidad británica y jefe supremo de la MONUC. Por tanto la MONUC no está para proteger a los civiles –es la constatación más clara de los congoleños- sino para proteger las reglas del juego, y si en un momento dado el Presidente de Ruanda exige que la MONUC vaya a otra zona porque quiere que algunas de sus tropas se metan en el Congo, la MONUC obedece estas órdenes y se va.
La situación ofrece algunos matices más, que aunque importantes quizás no sea preciso explicar en este momento para no hacer el análisis más complejo de lo que ya está expuesto. También hay otras claves importantes que nosotros ignoramos. Conviene, no obstante, añadir un último punto. Quizás lo más peligroso –si lo que valoramos son las vidas de las personas y no el control de las materias primas- sea que la “Comunidad Internacional” haga lo que está haciendo, en cuanto a apoyar a Kagame. Kagame se caracteriza también por su ambición. Parece ser que hay un plan de un clan tutsi, en el que él es uno de los principales protagonistas, cuyo propósito es en primera instancia partir el territorio del Congo. Ruanda se quedaría con los Kivus, en donde está entre otros minerales el coltán. Pero la ambición parece que no termina ahí: el propósito es ampliar su zona de control tutsi hacia el norte en dirección a Kenia y hacia el sur. Y si la “Comunidad Internacional” le concede los Kivus que poseen una riqueza abismal ¿quién se opondrá entonces a sus designios? ¿Cuántos millones de muertos más habrá en el silencio en esta región de África mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles? Ya va la cuenta –entre Ruanda y Congo- posiblemente entre 7 y 9 millones. ¿O decidirán pararle los pies a Kagame porque parece que quiere ir demasiado lejos?

José García Botía,
Miembro de los Comités de Solidaridad con África Negra-Umoya
http://www.umoya.org

The architect of so much suffering is Laurent Nkunda, a Tutsi Congolese, leader of the guerrilla group that is ravaging this part of the DRC. Nkunda and his men are clearly supported by the government of Rwanda, which in turn serves the interests of big powers of the North (U.S., UK, Belgium, Netherlands).

But why do these big powers are interested in the east of the DRC? The answer is obvious: In this area there are significant mining coltan, cassiterite, diamonds, wolframite ..., minerals leaving the country in trucks and helicopters, via Rwanda, and end up in the hands of multinationals in the West.

In recent days the situation has worsened. Two Rwandan battalions had crossed into Congolese territory. On Monday, October 26, a large contingent of the Rwandan army attacked the base of Congolese Rumangabo left at the gates of Goma, capital of North-Kivu, it is feared a major offensive Rwandan war, with devastating consequences for the population. The preparation of this action was denounced Rwanda for the previous week at the UN by the Congolese president, Joseph Kabila, who also met with the Association of Southern Cone countries of Africa (SADC). They promised help in the event of an invasion of Rwanda.

What until recently was only a suspicion or appeared isolated events, has been taking shape thanks to the numerous allegations of civil society: MONUC (Mission of the United Nations Organization), with 17,000 peacekeepers in the region, not is fulfilling the objectives of his mission of peace and security to the population. Reliable sources on the ground to accuse these "peacekeeping forces" of Rwandan troops move into their helicopters, give them uniforms of MONUC, to allow the movement of Rwandan soldiers to the border and move them to places where the guerrillas of Nkunda, accusing them , To remain dormant when guerrilla attack, not to give their support to the government army when it most needs it ... Above all this is understandable that the population has been expressed in recent days against the forces of MONUC accused of supporting the enemy and asking to leave the DRC. The same Colette Braeckman, in an article published on Tuesday, 28, "he soir.be," writes: "What does this mission, which absorbs one billion dollars a year? Two extra battalions you improve things? Would not it have to be thinking, urgently, in a relay of MONUC for a European force to deter or at least a police force made up of neutral observers and credible ?..."

This situation has not been alien to the recent resignation of the head of MONUC, Gral. Vincent Diaz de Villegas and Herrerías, after barely two months in office. While the Gral. Villegas alleged personal motives seem increasingly plausible suspicion that this resignation relate to the inability or lack of political will of MONUC to fulfill its original mandate in the Kivu.

We should ask ourselves how it is possible that the United Nations Mission, we pay among all, is acting as directed by the chairman of the U.S. yet. Did not we will have to repent-too-late for having allowed this new war of aggression and plunder? However, the Western press is limited to reporting on the humanitarian crisis to silence the name and the reasons for the real perpetrators. Politicians and the UN expressed "great concern at the escalating violence in eastern DRC" and then look the other way ... surely toward the boards of the stock market or banks in trouble. What will happen to more than one million refugees already agolpan without the means to survive them seem "unfortunate" but still support or do not put obstacles to Rwanda in its quest to annex this area rich Congo.

What is happening to the International Community? How many more deaths will be required to act?

Federation of Committees of Solidarity with Black Africa
Oct 29 2008





(Please circulate this message among your friends and acquaintances. We can not continue the plundering and killing Congolese people.)


Some keys to understanding what is happening
in R. D. of the Congo.
Those who follow certain international conflicts for years get some keys to understanding what happens in them that can not easily achieved. We need to work on assumptions that only confirms or denies the future. We know that the official statements usually are used to divert attention to what is happening in reality, and is part of the game to use the lie in certain cases (and in this as in all there are some who do more than others).
The Committees of Solidarity with Africa Negra follow closely the situation in the Congo since 1991. We have always had an interest in having direct contacts with religious and religious Spaniards and members of local organizations in defense of human rights that we counted what was happening in the country. Today we have a group of contacts for various parts of the Congo to inform us of events and between them have contacts in the Kivu they are experiencing what appears on our television screens.
During the years 1998-2003 the conflict situation in eastern Congo was much worse than now. In fact, fear of the population is the recurrence of such events in 5 years that killed some 4 million Congolese (the figure now being shuffled to 5 million dead from 1998 until the present day). What is surprising is that during those years when Rwanda, Uganda and Burundi invaded the Congo with figures that were moments of a million deaths per year, the war remained totally ignored by the media. ¿Accident or ignorance? The events experienced by the Congolese people are very similar to the atrocities of the Nazi concentration camps. No war with so much dead after World War II. Why was ignored by the major news agencies that in the end are the ones who dictate what international news is important and what not?
Now the question arises as to why the cameras are showing what is happening. These agencies now report by the masses of displaced persons fleeing from areas or cities taken by the army of warlord Laurent Nkunda. It seems that the Congolese army is incapable of halting the advance of Nkunda and therefore it is not surprising that among the leaders of international politics arises the idea that the solution to avoid bloodshed and a massive humanitarian situation is catastrophic increase number of peacekeepers on the ground, because you think that there is not enough. Some European leaders shuffled the possibility of sending a rapid intervention force of the EU to avoid catastrophe. Personally I think the intent of making news now is the humanitarian situation in eastern Congo is due to some ulterior motive that was not made public and that now that we are still trying to discover the conflict playing a guessing game. At this point it seems logical to think that these images of masses of people are showing to justify an increase in blue helmets or the intervention of the European rapid intervention force in which there may be a country that will lead to a clear (¿France, Belgium ?).
Join this point the statements of Javier Solana to 29-10-2008 in which praises the blue helmets (peacekeepers of the mission is called MONUC) for their exemplary behavior staying at the moment so risky in the field.
What is contradictory that even in these days the population of Goma and Bukavu, the capital of North Kivu and South Kivu, have left en masse demanding that disappear from Congolese soil all blue helmets. What is this?
Another element to consider: was appointed in September to Spanish Lt. Gen. Diaz de Villegas in command of MONUC and 27-10-2008, ie less than two months later and connected with everything that is happening, resigns from office . Alludes to personal reasons, but why do we really have resigned?
The information from our local contacts give clues to understand some aspects. We communicate that there are many testimonies of people who have seen blue helmets transferring arms to the troops of Nkunda-ie to those who are attacking the local population and the peacekeepers are among other things to protect civilians from torture, rape and murder of Nkunda's troops. Other testimonies are from people who have seen blue helmets smuggling gold and other minerals of high value. Loading of MONUC helicopters minerals, helicopters whose destination was the Rwanda border (and Rwanda is the one who has created and maintains a Nkunda). Other similar cases are related to sexual misconduct of peacekeepers to girls. Anyway, you could say that we say these are isolated examples of corruption of members of MONUC who do not have to call into question the behavior of it as such.
Most serious charges coming. The behavior of MONUC when there is fighting between the Congolese army and Nkunda's troops: if Nkunda's troops who are due to the fighting, MONUC then disappears, but when the Congolese army is in position to defeat appears MONUC and standing between the combatants holding back the advance and avoiding a possible final victory of the Congolese troops. Other times what the MONUC is to facilitate the advancement of the troops of Nkunda: MONUC occupies a buffer zone between the two sides, supposedly to stop the advance of Nkunda. Well, sometimes key has abandoned incidentally this buffer zone drawing Nkunda's troops the opportunity to make a breakthrough without difficulty of their positions and taking the Congolese army by surprise. It has also been seen on several occasions to Nkunda using MONUC helicopters in some of their movements.
But the situation that occurred just prior to the resignation of Lieutenant General Villegas could perhaps be the straw that filled his glass of it tolerable. That same morning the troops of Nkunda took by surprise the military base at Rumangabo where he was a good part of the Congolese army. It was by surprise because Nkunda's troops were dressed in costumes of MONUC and the Congolese people to see that MONUC was approaching was strange, but did not react. The troops of Nkunda, when they were sufficiently close, then opened fire on the Congolese to kill enough and generally causing a stampede. The point is that as early as June 2004, Nkunda took Bukavu using the same strategy: to their soldiers wearing blue helmets and transporting them in vehicles from MONUC. If it had been a theft of uniforms, it is logical that the commanders of MONUC had alerted the Congolese army that Nkunda's troops were disguised as blue helmets, but neither in 2004 nor did it now.
A month ago, members of the Congolese army intercepted a communication from a member of MONUC who was calling urgently for a command of the Rwandan army and requested him to come from Rwanda reinforcements swiftly in support of Nkunda because the Congolese army was in a position superiority with regard to Nkunda. In addition to such occasions, that it has been more than one-MONUC withdrew from one of the more or less at the border that is out there and move Rwandan troops to join the ranks of Nkunda.
No wonder that if these allegations are true that make us the Congolese who are on the ground, Lieutenant General Villegas chooses to resign if he sees that it is impossible to bring some sanity to this situation and be in command of his troops . The Blue Helmets are creating a situation in which life could lose hundreds or thousands of innocent civilians.
It is no wonder that neither the Congolese conclude that the role of MONUC is to prevent the Congolese army can not defeat Nkunda and it is the latter in any case that the breakthrough in their positions. But what is this mess? Is playing with the lives of thousands of people as if it were not for nothing.
To further understand the conflict need to know that Congo is one of the richest countries in the world in natural resources, especially mining. Gold, diamonds, copper, cobalt, uranium, tin and a long list of minerals that he owns in colossal amounts, being in its soil the largest reserves of the planet in some of them. Is particularly rich in rare and strategic minerals: the best known case is that of coltan, which is so necessary for the manufacture of mobile phones, laptops or spacecraft. Tantalum has coltan, which has some special features, but very little on the planet and all indications are that the largest reserves of the planet are exactly in the Congo in the conflict zone. If you leave out coltan in eastern Congo is the collapse of manufacturing mobile phones. There could be an international economic collapse, and more in these times of crisis. The effect that might have on the majors of the communications sector could be catastrophic for a stop in the production chain as they are today things can quickly produce a catastrophe.
The danger of the Congo for the global economy is that China is potentially the African, and has the largest reserves of the planet of some strategic minerals, and in the case of coltan is suspected that it might be almost a monopoly. And you can trust these economic issues of this magnitude, which can be as large impact on the economy in the hands of any Western leader?
Things are that the coltan and other important minerals are leaving the Congo by Rwanda (and also gold for Uganda) since 1998. And for multinationals as things stand, the case works. Is best not to touch it. The problem is that all the benefits of such huge quantities of minerals are enriching the clan of Paul Kagame that Rwanda has the power, which is maintained by Rwandan militias of various types (some of Interahamwe Hutu-yes, yes, is funding the Interahamwe militias and other Tutsis as those of Nkunda).
So the claims by the Congolese Government to change the rules of the game, arguing that it is time to end that the only "benefit" that gets the Congolese people of their wealth is to have their children and youth to work as slaves in mines The killing of civilians, torture them, the systematic rape of women ... by the same militias that are taking minerals. That is to say that he wants the benefits of the mines are for the Congolese and Rwandan not for the clan, and this has the clear opposition of the traffickers who are now controlling the global market for coltan and who also are in alliance with the President of Rwanda, Paul Kagame.
Thus, adversely affecting the interests of the clan of traffickers and Kagame poses a risk too high (could collapse the international market for coltan) for large telecommunications companies linked to (not only mobile phone manufacturers but also for businesses linked to the telephone). And what Western ruler was ready to support action against Kagame and traffickers and take the risk that this would mean for the economy?
An additional problem is that Kagame and his Rwandan clan power-play very hard. Its troops are characterized by particularly bloody and cruel actions with the civilian population. And knowing his position requires the international community that all their crimes are silenced. He and the RPF (Rwandan Patriotic Front) have made real butchers in the Rwandan and Congolese soil. Killed hundreds of thousands of Rwandans, mostly Hutus and Congolese. And yet made strenuous efforts to bring to Rwanda as an example of development in Africa. Internationally cares much that his image is kept neat. This could explain how their troops have invaded the Congo for several years and caused millions of Congolese dead and the issue has not become news in the international press.
Another aspect to consider is that China has been left out of this game. China needs to devour huge quantities of raw materials to keep your train of production, and the Congo offers huge quantities of these raw materials prices very interesting. The Congolese government is in a situation of extreme weakness: You do not have money, and the international community does not want to give him because he wants to keep it low so you do not try to change the rules of the game; your budget allows little or no pay to soldiers are in front, or sometimes, supply of ammunition. Is ready to offer what China needs if it helps. And here the problems begin.
Already signed the Congo and China for many months, a concession contract for copper for China. In return China would build two airports, hospitals, schools, highways ... A line of several billion dollars rather barter. Let us note that because of the economic weakness of the Congolese government, it is not capable of defending its territory or its properties, and currently the European and American multinationals are paying the Congo between 5% and 12% of those who declare wealth that out of the country (which is in addition to what they place in secret because the Government has no ability to control). The Chinese offer 30% of what we draw and this has caused dread.
During recent months the Congolese government has suffered heavy Western pressure trying to force him to rescind the contracts they already have signed with China, and in August said quite forcefully that the contracts signed with China were to meet. And in the last days of August the militia of Laurent Nkunda launched the offensive with strong support from Rwanda to the conquest of the Kivus. And MONUC is to monitor the interests of "international community" (or rather, in this case of USA, UK, Belgium, Holland and others) and ultimately obeys the orders of Alan Doss, Special Representative of the Secretary UN General for the Democratic Republic of Congo, and British and chief of MONUC. So MONUC is not to protect civilians, is the clearest recognition of the Congolese, but to protect the rules of the game, and if at any time the President of Rwanda demands that MONUC go to another area because they want some of its troops were put in Congo, MONUC obeys the orders and goes.
The situation offers some more nuanced, but that might not be important to explain at this precise moment in order not to make the analysis more complex than it already is exposed. There are other important keys to ignore us. It is, however, add one final point. Perhaps the most dangerous thing they are what we value the lives of people and no control over raw materials, is that the "international community" to do what he is doing in supporting Kagame. Kagame is also characterized by their ambition. It seems that there is a plan of a Tutsi clan, in which he is one of the main protagonists, which is intended primarily from the Congolese territory. Rwanda would keep the Kivus, which is among other mineral coltan. But it seems that the ambition does not end there: the aim is to expand its area of control Tutsi northward in the direction of Kenya and south. And if the "international community" gives the Kivus possessing a wealth abysmal who oppose his plan then? How many more millions of dead will be in the silence in this region of Africa while we talk with our mobile phones? It is the mind-between Rwanda and Congo, possibly between 7 and 9 million. Or decide to stop your feet Kagame because that seems to go too far?

Jose Garcia BOTI,
Member of the Committees of Solidarity with Africa-Black Umoya
http://www.umoya.org