tag:blogger.com,1999:blog-4763111022218423292024-02-19T06:51:37.611+01:00NANOCARTOONHumor gráfico y sátiras del dibujante NanoNANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.comBlogger465125tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-48980194072974204362020-03-01T19:59:00.000+01:002020-04-06T10:44:56.760+02:00ESTOY EN PERIODO DE LATENCIAHola amigo, amiga, navegante:<br />
Si has recalado conscientemente en este puerto, o has tropezado ocasionalmente con él, ya ves que no te ofrezco "humor fresco" desde hace algún tiempo; las circunstancias mandan..., algún día lo haré yo.<br />
Mientras espero que el tiempo me sonría, la gratuidad se despliegue y el "no hacer" taoísta aquiete mi ajetreada vida, te invito a que <b><span style="color: #cc0000;">visites las diferentes secciones del blog</span></b>, en ellas podrás encontrar viñetas con un <b><span style="color: #cc0000;">mensaje que no pasa de moda</span></b> porque pasa de modas.<br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiTTG5Uf5E1VrWLJWMY4xJ5HIeeAlysn2hg2MT0yKD4Zb_rItya_kHys-zJnJi4OfkZHpTty4tUANI9OUpsr_rLReGG_XodsvywFZXLOVbY3InwVfYME26w8WemEz4rg_6XBT2S9BT0w/s1600/El+ejemplo+contagia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJiTTG5Uf5E1VrWLJWMY4xJ5HIeeAlysn2hg2MT0yKD4Zb_rItya_kHys-zJnJi4OfkZHpTty4tUANI9OUpsr_rLReGG_XodsvywFZXLOVbY3InwVfYME26w8WemEz4rg_6XBT2S9BT0w/s320/El+ejemplo+contagia.jpg" width="320" /></a></div>
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<br /><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-84545205685357074222019-06-15T10:55:00.001+02:002019-06-15T10:55:32.367+02:00LA EDICIÓN INTERNACIONAL DE ‘THE NEW YORK TIMES’ NO PUBLICARÁ MÁS VIÑETAS SATÍRICAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaa4O7HGjiOe4kXmxPxjNjlTHYbMHFgNhr1Kb2LeFyWRrQ-QlaSB9FT3WdsHL84NzrnSCSX0YNL-FpPpeBKHII3yXp0PBeLG2KsNc4fhaYb9hm7A2HkmLpvCpbVA1AvIyTL62ym7gbK9I/s1600/dibujo+trump-nethanyahu.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="618" data-original-width="989" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaa4O7HGjiOe4kXmxPxjNjlTHYbMHFgNhr1Kb2LeFyWRrQ-QlaSB9FT3WdsHL84NzrnSCSX0YNL-FpPpeBKHII3yXp0PBeLG2KsNc4fhaYb9hm7A2HkmLpvCpbVA1AvIyTL62ym7gbK9I/s320/dibujo+trump-nethanyahu.png" width="320" /></a></div>
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<i><b>La decisión llega tras la polémica por una ilustración de Netanyahu caricaturizado como el perro guía de Donald Trump, que levantó críticas por antisemita.</b></i><br />El diario The New York Times, en una decisión no exenta de polémica, ha anunciado esta semana que a partir del próximo 1 de julio no publicará ninguna viñeta política en su edición internacional y que ha suspendido su relación contractual con dos dibujantes del diario. En su tirada estadounidense, el Timesno cuenta en sus páginas con viñetas cómicas o satíricas. La determinación del diario neoyorquino llega después de que el pasado 1 de abril, la edición internacional del periódico, divulgara en sus páginas de Opinión una caricatura de Benjamin Netanyahu y Donald Trump que desencadenó indignación y una disculpa del diario porque se consideraba que la ilustración era profundamente antisemita.<br />La viñeta caricaturizaba al primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, como a un perro guía, con una Estrella de David colgando de su collar, que conducía a un presidente Donald Trump ciego, tocado por la marca más rápidamente identificable de un judío, la kipá. El dibujo es del portugués António Moreira Antunes y fue publicado previamente en el semanario de ese país, Expresso.<br />
Más <a href="https://theobjective.com/la-edicion-internacional-de-the-new-york-times-no-publicara-mas-vinetas-satiricas/"><b>AQUÍ</b></a>.<br /><span id="fullpost"></span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-11722268594444281682019-05-12T20:50:00.001+02:002019-05-12T20:54:02.640+02:00JERARQUÍA CATÓLICA DI NO A LOS PARTIDOS ULTRAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9ol-3oduJAHO7pNwiapwsaR-oPN_3d09knRpejvZa7fVbnsW6U8-VcET3ZIFTO9J9R_pTwHutlg1TYx5S6U95LRGkv6xVTRhhLYD3mQPN1HbFSp5QEIV2Qrl_ZJEkFnbAESA7lYHGYs/s1600/Sin-ti%25CC%2581tulo-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="595" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9ol-3oduJAHO7pNwiapwsaR-oPN_3d09knRpejvZa7fVbnsW6U8-VcET3ZIFTO9J9R_pTwHutlg1TYx5S6U95LRGkv6xVTRhhLYD3mQPN1HbFSp5QEIV2Qrl_ZJEkFnbAESA7lYHGYs/s320/Sin-ti%25CC%2581tulo-1.jpg" width="320" /></a></div>
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Desde que la democracia se instauró en España algunos partidos políticos, casi siempre de la derecha o ultraderecha, han recurrido a los "valores tradicionales católicos" para empatizar con una parte de la población española que sigue considerándose creyente en una religión, la cristiana, nacida a raíz de la muerte y resurrección de un tal Jesús, judío oriundo de una mísera aldea de Galilea, llamada Nazaret. Esta actitud se ha visto acentuada en los últimos años por la irrupción de una formación política que ha hecho del catolicismo tradicional una de sus importantes bazas a la hora de copar el espacio político y social, tanto por la cantidad de miembros de ciertos movimientos católicos que nutren sus filas, como por el mensaje pontificante de sus principales líderes, convirtiendo la acción política en una nueva cruzada contra los infieles de la democracia liberal, mojigata, corrupta y permisiva, que permite la invasión de los inmigrantes "ilegales", los homosexuales, lesbianas y transexuales, y el empoderamiento del género femenino más allá de ciertos límites.<br />Me considero un seguidor de Jesús de Nazaret y de su Buena Noticia (Evangelio), en donde los más necesitados, pobres y desvalidos, son los primeros en su reino ("tenía hambre y me diste de comer, estaba desnudo y me vestiste, era forastero y me acogiste..."), convirtiéndose el amor solidario (incluso al enemigo) y el perdón sin condiciones en los ejes principales de cualquier actitud personal y acción social, y por tanto también política.<br />Como cristiano y católico observo con preocupación y tristeza (por desgracia sin sorpresa), que la Conferencia Episcopal Española no haya realizado ninguna comunicación explícita distanciándose de esas manifestaciones insolidarias, catastrofístas, xenófobas, violentas en el lenguaje, homófobas..., en definitiva, antievangélicas. Le pido, por tanto, al presidente de la CEE, Card. <b>Ricardo Blázquez</b>, que emita un <b>comunicado oficial, antes de las próximas elecciones de 26 de mayo, dejando claro el no respaldo de la Iglesia Católica a este tipo de movimientos políticos</b>.<br /><br />
<a href="http://chng.it/wmdfmk8zXc">http://chng.it/wmdfmk8zXc</a><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-56832994922839024492019-04-20T14:43:00.004+02:002019-04-27T11:00:00.772+02:00VOX VERSUS CRISTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaUvpcVPlDMSlF0vQ2byETbkjyjl9yigQdY-ptILqJ3Af76MjgcVnl6P-_sMwhY5s7AlJy5MR96o8ulRv1R-B6Ns500nc949tuZH5JE6uIiHs4nX_IMZJTQXc75L3BzsLRtJc0_5v201I/s1600/VOX-Y-CRISTO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="531" data-original-width="709" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaUvpcVPlDMSlF0vQ2byETbkjyjl9yigQdY-ptILqJ3Af76MjgcVnl6P-_sMwhY5s7AlJy5MR96o8ulRv1R-B6Ns500nc949tuZH5JE6uIiHs4nX_IMZJTQXc75L3BzsLRtJc0_5v201I/s320/VOX-Y-CRISTO.jpg" width="320" /></a></div>
Cuando hablamos del cristianismo habría que <b>distinguir</b> claramente los "<b>valores católicos tradicionales</b>" (propuestos por una estructura humana aliada, desde Constantino hasta la actualidad, con el poder de turno) de los "<b>valores evangélicos radicales*</b>" (propuestos por un sencillo obrero de Nazaret ajusticiado por el poder), y saber que en muchos aspectos se enfretan y oponen.<br />
(<b>*</b>) <i>Antes de que "salten las alarmas" quiero aclarar que radical significa que van a la raíz, al origen de la injusticia, del sufrimiento, del mal..., y también del amor, del gozo...</i><br />
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<span style="color: #990000;"><b>PARA PROFUNDIZAR MÁS:</b></span><br />
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• <b>Programa radiofónico de Onda Alandar</b>: <a href="http://alandar.org/onda-alandar/programa-24-elecciones-sociedad-mas-justa/">"Propuestas electorales para una sociedad más justa"</a><br />
<br />
• <b>Artículo de opinión</b>: <a href="http://alandar.org/perspectiva/voto-creyente-elecciones-espana/">"El voto creyente ante unas elecciones fundamentales. Una reflexión con Victoria Camps, Pedro José Gómez Serrano y Rafael Díaz-Salazar"</a><br />
<br />
• Un amigo misionero, <b>Fernando Bermúdez</b> <b>López</b>, escribe esta interesante reflexión sobre "<a href="https://comitesromero.org/actual/es/node/201">LOS CRISTIANOS FRENTE A LOS PARTIDOS DE DERECHA E IZQUIERDA</a>".<br />
<span id="fullpost">Lun, 08/04/2019 <br /><br />No me gusta clasificar las corrientes políticas entre izquierda, centro y derecha. Más bien considero que habría que situarlas entre los de arriba (los poderosos, los que oprimen, los que se hacen ricos a costa de los pobres) y los de abajo (los oprimidos, los excluidos, marginados…). Sin embargo, en la realidad que vivimos hoy en el mundo todavía se utiliza los términos izquierda y derecha. Es por eso que presento un pequeño bosquejo de sus características.<br /><br /><b>Características de la izquierda</b>:<br /> • Es un movimiento político que opta por el desarrollo de la justicia y equidad, promoviendo los servicios sociales: salud, educación, vivienda, trabajo, salarios dignos, apoyo a dependencia…<br /> • Prioriza el bien común sobre el individual; lo colectivo está antes que lo privado.<br /> • Defiende los intereses de los más pobres, excluidos, trabajadores, pensionistas, discapacitados…<br /> • Busca una sociedad en donde la justicia social y la libertad estén integradas.<br /> • Promueve una sociedad participativa, incluyente, equitativa, sin explotados ni explotadores.<br /> • Promueve la defensa de los derechos humanos y del medio ambiente.<br /> • Opta por la igualdad de género y se opone al patriarcado.<br /> • Abierta a la solidaridad con los pueblos que sufren hambre, migrantes y refugiados.<br /> • Ofrece un proyecto alternativo al sistema capitalista neoliberal en base a una visión social y humanista.<br /> • Defiende que las empresas sean espacios de desarrollo del ser humano al servicio de la sociedad, no lugares de explotación donde se trabaja largas jornadas por salarios miserables.<br /> • Aboga por una reforma fiscal seria y justa, de manera que paguen más los que más tienen y no carguen el peso de los impuestos sobre el pueblo llano.<br /> • Garantiza la libertad de expresión y de organización, sin leyes mordazas.<br /> • Se opone a las intervenciones militares y a la guerra.
<br />En síntesis, la izquierda se identifica con los de abajo.<br />Lamentablemente, algunos políticos de izquierda, cuando suben al poder, actúan como los de arriba.<br /><br /><br /><b>Características de la derecha</b>:<br /> • Es un proyecto socio-político, económico e ideológico basado en el sistema capitalista neoliberal, que divide a los seres humanos en explotadores y explotados.<br /> • Absolutiza el derecho a la propiedad privada en detrimento del bien común.<br /> • Privilegia los intereses individuales sobre los sociales.<br /> • Propone bajar los impuestos, con lo que favorecería que la salud y educación pasen a manos privadas. Privatiza los servicios públicos, porque estos son un negocio para la clase poderosa.<br /> • Es reacia a recibir migrantes y refugiados; y aboga por la construcción de vallas y muros para que estos no entren.<br /> • Es partidaria de la carrera armamentista y justifica las intervenciones militares<br /> • No asume en la práctica la realidad del cambio climático.<br /> • Es partidaria de utilizar la fuerza armada para controlar el “orden social” y reprimir las protestas populares.<br /> • Dentro de la derecha hay corrientes llamadas de extrema derecha que son racistas, xenófobas, homofóbicas, aporofóbicas, militaristas, de tendencia neonazi y partidaria de la tenencia de armas, con lo que se generaría una espiral de violencia.<br /> • El llamado centro es muy ambiguo. Puede inclinarse hacia la derecha o hacia la izquierda, pero sin definirse en cuanto a las opciones fundamentales: servicios sociales (vivienda, sanidad, educación, leyes laborales, pensionistas, impuestos, medio ambiente…)
<br />En síntesis, la derecha se identifica con los de arriba.<br /><br /><br /><b>El cristianismo ¿es de izquierda o de derecha?</b><br />El cristianismo no es de derecha ni de izquierda (Papa Francisco). Sin embargo, el programa del Evangelio de Jesús y la Doctrina Social de la Iglesia coinciden más con los planteamientos de la izquierda que con los de la derecha. El Evangelio hace una clara opción por los pobres y excluidos. No está en contra de los ricos, sino de la acumulación de riqueza. Así lo expresa Jesús en su mensaje y en su práctica de vida.<br />Jesús se puso al lado de los pobres y marginados, propuso una nueva sociedad de iguales, de hermanos, sin ningún tipo de discriminación. Llamó a compartir los bienes que Dios ha creado para todos. Su criterio no es la competitividad sino el amor fraterno.<br />Denunció valientemente las injusticias y la corrupción de los poderosos de la nación de Israel (Mt 23, 25-27; Lc 11, 39; Jn 10,1). Desenmascaró el sistema político de su tiempo cuando dijo: “Los que se consideran jefes de las naciones se creen dueños de ellas, y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no será así entre vosotros…” (Mc 10, 42-43).<br />A Jesús le preocupó la situación de su pueblo. Salió al encuentro de los pobres y marginados (Mt 11, 2-6; Mc 1, 40-45; Lc 5, 12-16). Su misión fue anunciar el reino de Dios aliviando el sufrimiento humano. La injusticia, la corrupción y la especulación financiera son un obstáculo para la realización del reino de Dios. Por eso Jesús exige un cambio radical de la situación. Este cambio comienza por las actitudes más profundas del corazón humano y llega hasta la creación de un nuevo estilo de vida social basado en la igualdad, la reconciliación y el amor.<br />Recordamos aquellas sus palabras: “¡Ay de vosotros los ricos…! Es más fácil que un camello pase por el ojo de una guja que un rico entre en el reino de Dios…. No se puede servir a Dios y al dinero… Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes y dalo a los pobres…” . La salvación llegó a casa del rico Zaqueo cuando éste devolvió lo que había robado y entregó la mitad de sus bienes a los pobres… La parábola del rico epulón y el pobre Lázaro es también muy clarividente. Asimismo, Jesús señala que el juicio final tiene como criterio el servicio a los marginados y que lo que se haga con uno de ellos se hace con él mismo: “Tuve hambre, tuve sed, era forastero, estuve enfermo…y me asististeis”.<br />Jesús se enfrentó a los poderosos de su tiempo, llamándolos “razas de víboras y sepulcros blanqueados…”. Incluso al rey le llamó “zorro” (Lc 13,31-32). Lo acusaron de estar alborotando al pueblo (Lc 23,1-2). Por eso el poder económico (los saduceos), el poder religioso (los sumos sacerdotes y fariseos), el poder político (el rey Herodes) y el poder militar (el gobernador romano Poncio Pilato) lo descalificaron, lo difamaron y se aliaron entre ellos para eliminarlo, dándole muerte en cruz.<br />Las primeras comunidades cristianas de Jerusalén, después de Pentecostés, bajo la inspiración del Espíritu, se reunían y compartían como hermanos lo que tenían, de manera que entre ellos no había pobres “pues los bienes se distribuían entre todos según la necesidad de cada uno” (Hech 2,44-47 y 4,32-37). Y las comunidades más favorecidas ayudaban solidariamente a las más necesitadas (1 Co 16). De esta manera, se estaba sembrando la semilla del reino de Dios.<br /><br /><b>¿Por quién votar?</b><br />A la hora de elegir partido para votar hay que tener en cuenta el programa social del mismo, pero también la honestidad de los candidatos. No basta solo el programa del partido, ni tampoco el candidato por muy honesto que sea. Puede darse el caso de políticos de izquierda con un bajo nivel ético. Y también puede darse el caso de políticos de la derecha que son honestos y con sensibilidad social, pero al ser militantes de un partido que en su programa favorece a los poderosos a costa de los pobres, de poco sirve su honestidad. Por eso es necesario saber discernir entre el proyecto sociopolítico y las personas que lo conforman.<br />Hemos de ser críticos y visualizar la política como una mediación para que en la sociedad se viva los valores del reino de Dios: la justicia, el amor, el respeto a la diversidad, la fraternidad y la paz, de manera que a nadie le falte lo necesario para vivir con dignidad y en paz. </span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-69525296338391102312018-12-23T21:27:00.001+01:002018-12-23T21:27:23.812+01:00UN PASEO POR LA NAVIDAD<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhNFqsufwj_F4gwBX76ZMXEy6ogYy3EOct9hy7v2D9gzZAIe27erza4h4EpSIBi4UdUTECK1rUhSw1NeAm9UbjT1PI9mMOQzlyd5oA4DksbIgbukJYs-F-59FRmGpEkWCvpzn0PJiEniU/s1600/288-mensaje-Jesus-a-los-reyes-magos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="607" data-original-width="425" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhNFqsufwj_F4gwBX76ZMXEy6ogYy3EOct9hy7v2D9gzZAIe27erza4h4EpSIBi4UdUTECK1rUhSw1NeAm9UbjT1PI9mMOQzlyd5oA4DksbIgbukJYs-F-59FRmGpEkWCvpzn0PJiEniU/s320/288-mensaje-Jesus-a-los-reyes-magos.jpg" width="224" /></a></div>
Esperando que no se te pase la vida buscando donde no debes, y menos en estos días tan significativos, aquí te dejo un histórico de mis viñetas sobre la Navidad 😊:<br />
<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2008/12/pap-noel-go-home.html">Papa Noel Go Home</a><br />
<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2009/12/lo-esencial-de-la-navidad-es-invisible.html">Lo esencial de la Navidad es invisible a...</a><br />
<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2010/12/en-navidad-compartir-nuestro-calor.html">En Navidad, compartir nuestro calor</a><br />
<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2012/12/a-pesar-de-todo-feliz-navidad.html">A pesar de todo, ¡Feliz Navidad!</a><br />
<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2013/12/apretarse-el-cinturon.html">Apretarse el cinturón</a> <br />
Y para acabar un villancico con mucha historia, <a href="http://nano-cartoon.blogspot.com/2011/12/feliz-navidad-pesar-de-la-prima-de.html">aquí</a>.<br />
<br /><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-28811976602187390252018-12-06T14:01:00.002+01:002018-12-06T14:03:44.976+01:00SI NO ME-LOS-LO VES...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRzkCfGGkU_6eNk17dNMjqw_2wQquvcIZXZfh9NShrsIKtkqesFo5_xS8A3S2ks967G2-bZshKNaiUm1oJmixKUH5M3USmsGCbks3196It_oGq-JWsRtewjp5AVMhpaq__GwIMYz4p4CA/s1600/si-no-me-ves....jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="567" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRzkCfGGkU_6eNk17dNMjqw_2wQquvcIZXZfh9NShrsIKtkqesFo5_xS8A3S2ks967G2-bZshKNaiUm1oJmixKUH5M3USmsGCbks3196It_oGq-JWsRtewjp5AVMhpaq__GwIMYz4p4CA/s320/si-no-me-ves....jpg" width="320" /></a></div>
...Y a los "ciegos" y "sordos" ya sabes –a no ser que tu lo seas, claro– que se les puede manipular y moldear muy bien. Si no que se lo digan a un partido político español que empieza por V y termina por X.<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-25718198637693855312016-07-18T20:25:00.001+02:002016-07-18T20:25:22.280+02:00PAGANDO EL ESCAQUEO FISCAL DE LAS MULTINACIONALES<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/KWo1P4CXXp0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-31077393841822556592015-07-04T14:25:00.000+02:002015-07-04T14:26:25.408+02:00GRECIA Y DOS PREMIOS NÓBEL: KRUGMAN Y STIGLITZ<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNMayJgbpidjFQWxBDBxpC9rsK3Q0tAClkWTznlXZWWhWCbG6C0Be0iI4hXvNcIt7QnE65kccqqHEVYY8J9jBjCGVY6rhwxhZnd5ADO82n1rPiO4eQZcEoAIq2NGzjOIS0P4dRV2VHPTI/s400/269_el_punto_discordante_cachondeo_ft.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNMayJgbpidjFQWxBDBxpC9rsK3Q0tAClkWTznlXZWWhWCbG6C0Be0iI4hXvNcIt7QnE65kccqqHEVYY8J9jBjCGVY6rhwxhZnd5ADO82n1rPiO4eQZcEoAIq2NGzjOIS0P4dRV2VHPTI/s400/269_el_punto_discordante_cachondeo_ft.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
(¡ILUSTRACIÓN DE UNA <a href="http://nano-cartoon.blogspot.com.es/2010/01/el-cachondeo-del-financial-times.html">ENTRADA</a> DEL 29 DE ENERO DE 2010!) <br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Krugman
sobre Grecia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Es evidente, desde hace tiempo, que la
creación del euro fue un terrible error. Europa nunca tuvo las condiciones
previas para una moneda única de éxito, por encima de todo, el tipo de unión
fiscal y bancaria que, por ejemplo, asegura que cuando la burbuja inmobiliaria
estalla en Florida, Washington protege automáticamente a la tercera edad de
cualquier amenaza sobre su atención sanitaria o sobre sus depósitos bancarios.</span></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_4"></a><span lang="ES" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Pero
la situación en Grecia ha alcanzado lo que parece ser un punto de no retorno.
Los bancos están cerrados temporalmente y el Gobierno ha impuesto controles de
capital (límites al movimiento de fondos al extranjero). Parece altamente
probable que el Ejecutivo pronto tendrá que empezar a pagar las pensiones y los
salarios en papel, lo que, en la práctica, crearía una moneda paralela. Y la
semana que viene el país va a celebrar un referéndum sobre la conveniencia de
aceptar las exigencias de la troika —las instituciones que representan los
intereses de los acreedores— de redoblar, aún más, la austeridad.</span> <span id="fullpost">
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</span><br />
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<div class="MsoNormal">
<span id="fullpost"><span lang="ES">Grecia debe votar "no", y su
Gobierno debe estar listo para, si es necesario, abandonar el euro.</span></span></div>
<span id="fullpost">
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span id="fullpost"><span lang="ES">Para entender por qué digo esto, debemos
primero ser conscientes de que la mayoría de cosas —no todas, pero sí la
mayoría— que hemos oído sobre el despilfarro y la irresponsabilidad griega son
falsas. Sí, el gobierno griego estaba gastando más allá de sus posibilidades a
finales de la década de los 2000. Pero, desde entonces ha recortado
repetidamente el gasto público y ha aumentado la recaudación fiscal. El empleo
público ha caído más de un 25 por ciento, y las pensiones (que eran,
ciertamente, demasiado generosas) se han reducido drásticamente. Todas las
medidas han sido, en suma, más que suficientes para eliminar el déficit
original y convertirlo en un amplio superávit.</span></span></div>
<span id="fullpost">
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a><i><span lang="ES">Lo que hemos oído
sobre el despilfarro y la irresponsabilidad griega es falso</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">¿Por qué no ha ocurrido esto? Porque la
economía griega se ha desplomado, en gran parte, como consecuencia directa de
estas importantes medidas de austeridad, que han hundido la recaudación.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Y este colapso, a su vez, tuvo mucho que ver
con el euro, que atrapó a la economía griega en una camisa de fuerza. Por lo
general, los casos de éxito de las políticas austeridad —aquellos en los que
los países logran frenar su déficit fiscal sin caer en la depresión—, llevan
aparejadas importantes devaluaciones monetarias que hacen que sus exportaciones
sean más competitivas. Esto es lo que ocurrió, por ejemplo, en Canadá en la década
de los noventa, y más recientemente en Islandia. Pero Grecia, sin divisa
propia, no tenía esa opción.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a><span lang="ES">¿Quiero decir con esto
que sería conveniente el G<i>rexit</i> —la salida de Grecia del euro—? No
necesariamente. El problema del Grexit ha sido siempre el riesgo de caos
financiero, de un sistema bancario bloqueado por las retiradas presa del pánico
y de un sector privado obstaculizado tanto por los problemas bancarios como por
la incertidumbre sobre el estatus legal de las deudas. Es por eso que los
sucesivos gobiernos griegos se han adherido a las exigencias de austeridad, y
por lo que incluso Syriza , la coalición de izquierda en el poder, estaba
dispuesta a aceptar una austeridad que ya había sido impuesta. Lo único que
pedía era evitar una dosis mayor de austeridad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pero la troika ha rechazado esta opción. Es
fácil perderse en los detalles, pero ahora el punto clave es que los acreedores
han ofrecido a Grecia un "tómalo o déjalo", una oferta indistinguible
de las políticas de los últimos cinco años.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Esta oferta estaba y está destinada a ser
rechazada por el primer ministro griego, Alexis Tsipras: no puede aceptarla
porque supondría la destrucción de su razón política de ser. Por tanto, su
objetivo debe ser llevarle a abandonar su cargo, algo que probablemente
sucederá si los votantes griegos temen tanto la confrontación con la troika
como para votar sí la semana que viene.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="sumario_3"></a><i><span lang="ES">Es hora de poner
fin a este inimaginable. De lo contrario Grecia se enfrentará a la austeridad
infinita</span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pero no deben hacerlo por tres razones. En
primer lugar, ahora sabemos que la austeridad cada vez más dura es un callejón
sin salida: tras cinco años, Grecia está en peor situación que nunca. En
segundo lugar, prácticamente todo el caos temido sobre Grexit ya ha sucedido.
Con los bancos cerrados y los controles de capital impuestos, no hay mucho más
daño que hacer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Por último, la adhesión al ultimátum de la
troika conllevaría el abandono definitivo de cualquier pretensión de
independencia de Grecia. No nos dejemos engañar por aquellos que afirman que
los funcionarios de la troika son sólo técnicos que explican a los griegos
ignorantes lo que debe hacerse. Estos supuestos tecnócratas son, en realidad,
fantaseadores que han hecho caso omiso de todos los principios de la
macroeconomía, y que se han equivocado en cada paso dado. No es una cuestión de
análisis; es una cuestión de poder: el poder de los acreedores para tirar del
enchufe de la economía griega, que persistirá mientras salida del euro se
considere impensable.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Así que es hora de poner fin a este
inimaginable. De lo contrario Grecia se enfrentará a la austeridad infinita y a
una depresión de la que no hay pistas sobre su final.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Paul Krugman</span></b><span lang="ES"> recibió
el premio Nobel de Economía en 2008.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="mso-ansi-language: EN-US;">© The New
York Times Company, 2015.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES">Stiglitz
sobre Grecia.</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Las rencillas actuales en Europa pueden
parecer el desenlace inevitable del amargo enfrentamiento entre Grecia y sus
acreedores. En realidad, los dirigentes europeos están empezando a mostrar
verdaderamente por qué se pelean: por el poder y la democracia, mucho más que
por el dinero y la economía. Los resultados económicos del programa que la
troika impuso a Grecia hace cinco años han sido terribles, con un descenso del
25% del PIB nacional. La tasa de desempleo juvenil alcanza ya el 60%. No se me ocurre
ninguna otra depresión en la historia que haya sido tan deliberada y haya
tenido consecuencias tan catastróficas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Sorprende que la troika se niegue a asumir la
responsabilidad de todo eso y no reconozca que sus previsiones y modelos
estaban equivocados. Pero todavía sorprende ver más que los líderes europeos no
han aprendido nada. La troika sigue exigiendo a Grecia que alcance un superávit
presupuestario primario del 3,5% del PIB en 2018. Economistas de todo el mundo
han dicho que ese objetivo es punitivo, porque los esfuerzos para lograrlo
producirán sin remedio una crisis aún más profunda. Es más, aunque se
reestructure la deuda griega hasta extremos inimaginables, el país seguirá
sumido en la depresión si sus ciudadanos votan a favor de las propuestas de la
troika en el referéndum convocado para este fin de semana.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En la tarea de transformar un déficit primario
inmenso en un superávit, pocos países han conseguido tanto como Grecia en estos
últimos cinco años. Y aunque los sacrificios han sido inmensos, la última
oferta del Gobierno era un gran paso hacia el cumplimiento de las demandas de
los acreedores. Hay que aclarar que casi nada de la enorme cantidad de dinero
prestada a Grecia ha ido a parar allí. Ha servido para pagar a los acreedores
privados, incluidos los bancos alemanes y franceses. Grecia no ha recibido más
que una miseria, y se ha sacrificado para proteger los sistemas bancarios de
esos países. El FMI y los demás acreedores no necesitan el dinero que reclaman.
En circunstancias normales, lo más probable es que volvieran a prestar ese
dinero recibido a Grecia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pero repito que lo importante no es el dinero,
sino obligar a Grecia a ceder y aceptar lo inaceptable: no solo las medidas de
austeridad, sino otras políticas regresivas y punitivas. ¿Por qué hace eso
Europa? ¿Por qué los líderes de la UE se oponen al referéndum y se niegan a
prorrogar unos días el plazo para que Grecia pague al FMI? ¿Acaso la base de
Europa no es la democracia?</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En enero, los griegos eligieron un Gobierno
que se compremetió a terminar con la austeridad. Si Tsipras se limitara a
cumplir sus promesas, ya habría rechazado la propuesta. Pero quería dar a los
griegos la posibilidad de opinar sobre una cuestión tan crucial para el futuro
bienestar del país. Esa preocupación por la legitimidad popular es incompatible
con la política de la eurozona, que nunca ha sido un proyecto muy democrático.
Los Gobiernos miembros no pidieron permiso a sus ciudadanos para entregar su
soberanía monetaria al BCE; solo lo hizo Suecia, y los suecos dijeron no.
Comprendieron que, si la política monetaria estaba en manos de un banco central
obsesionado con la inflación, el desempleo aumentaría.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Esa preocupación por la legitimidad popular es
incompatible con la política de la eurozona, que nunca ha sido un proyecto muy
democrático</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Lo que estamos presenciando ahora es la
antítesis de la democracia. Muchos dirigentes europeos desean que caiga el
gabinete de izquierdas de Alexis Tsipras, porque resulta muy incómodo que en
Grecia haya un Gobierno contrario a las políticas que han contribuido al
aumento de las desigualdades en los países avanzados y decidido a controlar el
poder de la riqueza. Y creen que pueden acabar con él obligándole a aceptar un
acuerdo contradictorio con su mandato.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Es difícil aconsejar a los griegos qué votar.
Ninguna alternativa será fácil, y ambas son arriesgadas. Un <i>sí</i> significaría
una depresión casi interminable. Quizá un país agotado y empobrecido pueda
obtener, por fin, el perdón de la deuda; quizá entonces pueda recibir ayuda del
Banco Mundial, en esta década o la siguiente. En cambio, el <i>no</i>podría
permitir que Grecia, con su sólida tradición democrática, se haga cargo de su
destino. Entonces los griegos podrían tener la oportunidad de construir un
futuro, aunque no tan próspero como el pasado, sí mucho más esperanzador que el
inadmisible tormento actual.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Yo sé lo que yo votaría.</span></div>
<b><span lang="ES" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Joseph
E. Stiglitz,</span></b><span lang="ES" style="font-family: Calibri; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> premio
Nobel de Economía, es profesor universitario en la Universidad de Columbia.<br />
© Project Syndicate<br />
Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.</span>
.
</span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-28892828830679083012015-07-04T13:25:00.003+02:002015-07-04T13:25:32.549+02:00"LAUDATO SÍ"... ¡AHORA SÍ! UN PAPA PROFETA.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioHRp388zzn0-PE52v1cgTHWFKDKCOJ_zqSyH1pmQZ1Z44azjWckuA-dIGpdgqTtyILevfzRv-aXOYkg1CW32oRvjMsJOaTP19e08VfCd_6_DTr5i255ay5PYnxNTN7aS8QcUr7_nMrHU/s1600/350-papa-planetatierra.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioHRp388zzn0-PE52v1cgTHWFKDKCOJ_zqSyH1pmQZ1Z44azjWckuA-dIGpdgqTtyILevfzRv-aXOYkg1CW32oRvjMsJOaTP19e08VfCd_6_DTr5i255ay5PYnxNTN7aS8QcUr7_nMrHU/s320/350-papa-planetatierra.gif" /></a></div>
Con un lenguaje claro, ameno, cercano, realiza un análisis de las causas y consecuencias de los grandes problemas medioambientales, denunciando a los responsables y proponiendo caminos para superar este enorme y decisivo reto. Los dos primeros número resumen perfectamente de qué va el resto de la encíclica:<br />
“Laudato Sí’, mi’ Signore” – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba ». (LS, 1)<br />
Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de <span id="fullpost">los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. (LS, 2)<br />
Tras “reconocer la grandeza, la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta” y que las líneas de acción “involucran tanto a cada uno de nosotros como a la política internacional” (LS, 15), el papa Francisco propone como ejes transversales: “la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.” (LS, 16)<br />
Destaca a la EDUCACIÓN como una herramienta imprescindible para que la humanidad “cambie de rumbo” y para desarrollar ”la conciencia de un origen común, de una pertenencia mutua y de un futuro compartido por todos” (LS, 202) Es necesario un cambio en el estilo de vida que llegue a “ejercer una sana presión sobre los que tienen poder político, económico y social” (LS, 205), y esto se hace fundamentalmente cambiando nuestros hábitos de consumo, lo que resulta muy difícil, sobre todo para los jóvenes que, a pesar de tener mayor sensibilidad ecológica y un espíritu generoso, “han crecido en un contexto de altísimo consumo y bienestar que le vuelve difícil el desarrollo de otros hábitos”. Por eso, sigue diciendo el papa, “estamos ante un DESAFÍO EDUCATIVO”. (LS, 209)<br /> </span><br />
<span id="fullpost">OTRO ANÁLISIS INTERESANTE DE VARIAS ONGS CRISTIANAS, <a href="http://ocasha-ccs.org/sites/default/files/Nota%20LAUDATO%20SI%2030%20junio%202015%20DEF.pdf">aquí</a>.<br />
Para leer y descargar la encíclica completa: <a href="http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html">aquí</a>.
</span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-8702168972549796132015-07-02T18:50:00.001+02:002015-07-04T13:05:01.480+02:00LA CUESTIÓN GRIEGA Y EL EVANGELIO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsStukyvHLtg8FZpmKTF7EFonV6TUqTwdtCG8EFjLwJ4L7wNqiKtJyhMertnX2sGLT65jNS95M8X-37CGigjEs9VJDbfX17ZEl5xkNZuEXNTx1M9aXU6uf9Y3v91Eo_J94eBL8Ll0jVD4/s1600/deuda-griega.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsStukyvHLtg8FZpmKTF7EFonV6TUqTwdtCG8EFjLwJ4L7wNqiKtJyhMertnX2sGLT65jNS95M8X-37CGigjEs9VJDbfX17ZEl5xkNZuEXNTx1M9aXU6uf9Y3v91Eo_J94eBL8Ll0jVD4/s320/deuda-griega.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="http://blog.cristianismeijusticia.net/?p=12349&lang=es">J. I. González Faus.</a> [La Vanguardia] <br />
<br />
Cada vez parece más seguro que el Padrenuestro no reza “perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido”: ¡como si nosotros fuéramos a darle a Dios lecciones de perdón! En arameo, la misma palabra significa a la vez “culpa” y “deuda monetaria”. Jesús vivió en un mundo agobiado por las deudas y, probablemente, quiso decir: “perdona nuestros pecados, que también nosotros vamos a perdonar a nuestros deudores económicos”. Así lo mantiene la traducción catalana: “perdoneu les nostres culpes així com nosaltres perdonem els nostres deutors”.<br />
<br />
Refuerza esa opinión otra parábola que narra Mateo: un deudor a quien se perdona una deuda inmensa (símbolo de nuestra culpa ante Dios), es luego incapaz de perdonar a quien le debe sólo unos pocos dineros: sugiriendo que nuestros créditos económicos son una nonada ante lo que nosotros debemos a Dios.<br />
<span id="fullpost">
Si las cosas son así, podemos mirar nuestra historia de manera más cristiana. En 1953, Alemania, derrotada en la guerra, se hallaba en grave crisis con una deuda que no podía pagar (38.000 millones de marcos de la época) y amenazada de bancarrota. Los principales acreedores (USA, UK, Francia, Grecia, España e Italia…), en vez de proclamar “que cada cual pague lo que debe”, firmaron el Acuerdo de Londres, que concedía una quita del 62% de la deuda y un calendario de pagos para el resto. Gracias a eso y al plan Marshall, Alemania se rehízo y consiguió el “milagro alemán” (que era también milagro de sus acreedores). Cuesta comprender que hoy, el gobierno alemán, olvide aquella historia aún reciente. La vida da muchas vueltas: ¿qué pasaría si un día (Dios no lo quiera), Alemania vuelve a encontrarse en la situación de la última postguerra?<br />
<br />
Porque además, el problema griego no se resuelve con que “cada cual pague sus deudas” (o “pacta sunt servanda”, en latín). Cualquier jurista sabe que ese principio tiene mil matices que olvidan quienes apelan a él: deudas odiosas, deudas ilegítimas, contraídas contra el interés de la población… En todo caso, ese principio valdrá cuando el “cada cual” sea un individuo concreto. Pero cuando es un colectivo o un ente abstracto, no puede aplicarse indiscriminadamente. No vale gritar que quien debe pague, si antes no establecemos que pague quien de veras debe.<br />
<br />
Más aún: Grecia pertenece a la ONU. Según el artículo 55 de la Carta de Naciones Unidas, cada estado tiene el deber de fomentar el pleno empleo, el aumento del nivel de vida y desarrollo económico y social. Según el artículo 103 de esa Carta Magna, en caso de conflicto entre las obligaciones de los miembros de la ONU y obligaciones contraídas por otros acuerdo internacionales, deben permanecer las primeras. ¿En qué manos estamos pues? Si nuestros gobernantes cumplen así sus obligaciones internacionales primarias ¿cómo se atreven a exigir que las cumplan los demás respecto a ellos? Luego nos acusan de “no tener sentido europeo”. Quizá quienes no lo tienen son esos que acusan. Porque a lo mejor lo que tiene la gente es un gran sentido europeo y, por eso, abomina de esta Europa tan lejana de lo mejor de ella misma.<br />
<br />
En Grecia, España, Portugal…, han pagado la deuda los que menos debían personalmente, y se han escapado de ella los que más debían y más tenían. Grecia tiene sus pecados, sin duda: no tan graves como los de Alemania que llevaron a la segunda guerra mundial. Como tiene su pecado Goldman Sachs, consejera de Grecia (y cuyo delegado para Europa era el señor de Guindos): y no sabemos que esa entidad haya debido pagar nada por enseñar a estafar.<br />
<br />
Los pueblos (y los seres humanos) somos capaces de lo mejor y lo peor. Nuestras historias tienen páginas admirables y páginas vergonzosas. La pasión del dinero suele sacar lo peor de nosotros. Bueno sería que Alemania recuerde su pasado reciente y no vuelva a sacar lo peor de sí: porque si saca lo mejor y todo lo bueno que tiene, tendremos muchas cosas que admirar y agradecerle.<br />
<br />
Lo mejor de Alemania es, por ejemplo, que haya sido precisamente una fundación alemana (Hans Böckler) la que ha dado a conocer los siguientes datos sobre Grecia: entre 2008-2012 los ingresos brutos cayeron un 22’6%; los salarios un 27’4% (34’6% los más bajos y sólo 4’8 en el 1% más alto). El decil de hogares más pobres perdió en 5 años el 86’4 de sus ingresos, el decil más rico sólo el 17%… Que pague quien debe, pues.<br />
<br />
Quienes no somos alemanes y parece que tenemos esas ganas de “¡que paguen ellos, que también tuvimos que pagar nosotros!”, o deseamos dar lecciones y sentirnos superiores, deberíamos preguntarnos si nos parecemos a un personaje de otra parábola de Jesús: el hermano del hijo pródigo, tan cumplidor él, siempre obediente a su padre, a quien recrimina porque “viene este hijo tuyo que ha dilapidado tu fortuna con prostitutas y matas un ternero para celebrarlo; a mí nunca me has hecho un regalo así”…<br />
<br />
El padre podría haberle dicho: es verdad hijo; pero, a lo que se ve, todas esas buenas obras tuyas no te han servido para tener un corazón bueno sino para tener un corazón duro. Y yo ¿para qué quiero corazones duros? Se lo podría haber dicho pero, como también era hijo suyo, no se lo dijo. Y con ello le regaló aún más que si hubiera matado un ternero cebado.
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<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #cc0000;">Teólogos alemanes piden el alivio de la deuda para Grecia</span></span></b><br />
<b>"Los cristianos no vemos la historia desde la perspectiva de los poderosos. Ni desde la perspectiva de las "instituciones" o desde la perspectiva del gobierno alemán o del señor Schäuble. Tampoco miramos las situaciones desde la perspectiva de la oligarquía griega o de los bancos: Dios promete justicia a los pobres y débiles. Es nuestro deber hacer cumplir los derechos de los pobres. (Ex 3,7-8)"</b>. <br />
En Grecia estamos viendo actualmente cómo se exprime sin igual a los pobres, desempleados y necesitados. Es hora de hablar de las consecuencias de las políticas que la UE, impulsadas especialmente por nuestro gobierno federal, está imponiendo al pueblo griego. Cada pago de ayuda a Grecia beneficia hasta el momento en un 80% a los bancos y a los inversores financieros y, al mismo tiempo, está sujeto a unas condiciones durísimas: recortes de pensiones, aumentos del IVA, privatización de los bienes públicos o reducción de los plazos de preaviso en caso de despidos. <br />
La reforma del sistema de sanidad ya ha provocado el cierre de hospitales, hasta un tercio de la población no dispone de la cobertura de la Seguridad Social, la tasa de desempleo es del 30% y la pobreza abierta y encubierta se está extendiendo con una rapidez alarmante. En este momento, el FMI exige la reducción de los salarios y nuevos recortes en los derechos de los trabajadores y las trabajadoras. Sistemáticamente se han ido anulando los derechos sociales y humanos fundamentales con las imposiciones de la “Troika”, tal y como ha criticado incluso la Unión Europea.<br />
“Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto. (…) haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo.” (Lucas 6,34-35) <br />
Una buena vida sólo es posible si todo el mundo puede vivir. O en términos económicos: Grecia sólo será capaz de producir lo suficiente para todo el mundo si las personas no están demasiado enfermas o hambrientas para ello. En enero, el nuevo Gobierno griego había propuesto una conferencia europea sobre la reestructuración de la deuda: su idea era vincular los reembolsos de la deuda a una cláusula de crecimiento (es decir, empezar cuando exista un crecimiento económico significativo). "Si yo fuera un político griego responsable, no haría debates sobre el corte de las deudas," se mofaba cínicamente el ministro de finanzas alemán Schäuble a esta propuesta. <br />
Las deudas deben ser condonadas cuando no se pueden devolver y provocan miseria y pobreza. Según la Biblia la culpa del hombre ante Dios consiste en el hecho de querer cobrar inexorablemente las deudas impagables. Dios perdona al hombre su deuda que tiene con Él cuando los hombres perdonan las deudas que otros tienen con ellos. La Biblia contiene la sabiduría milenaria que se materializa hoy en Grecia: deudas impagables destruyen la vida del deudor. La oración del Padre nuestro: "Y perdónanos nuestras deudas" exige la renuncia del cumplimiento de las leyes que matan a las personas. Por la vida humana, es decir, para que los deudores puedan vivir, el Padre nuestro pide resistencia contra la ley que obliga a pagar las deudas. <br />
Alemania en particular deberá saber esto después de todo lo que pasó. Porque en el Acuerdo de Deudas de Londres de 1953 también nos ofrecieron un nuevo comienzo aplazando muchas reparaciones legítimas. Los políticos son conscientes del hecho de que esas reparaciones sólo se aplazaron, porque Horst Teltschik escribió en 1990 al antiguo canciller Helmut Kohl en el contexto de las negociaciones sobre la reunificación alemana: "Un reclamo de nuestros antiguos enemigos sobre las reparaciones sólo puede ser el resultado de obligaciones que formen parte de un tratado de paz (... ). Queremos evitar a toda costa asumir ese tipo de obligaciones." ¡Por eso en ese momento no se firmó ningún tratado de paz formal! ¡Así es cómo actúa Alemania frente a los pagos de su deuda y de su responsabilidad histórica! <br />
En el año 2000, las iglesias cristianas exigieron una condonación de la deuda para los países del Tercer Mundo. Hoy en día, cuando se trata de nuestra propia casa europea callan, aunque la condonación de la deuda griega sería un paso necesario si se siguen criterios cristianos y económicos. Se callan porque se meterían con los especuladores y, aunque después de todas estas crisis financieras y de deuda de los últimos años y sus efectos sociales devastadores sería lo más razonable atacar a este capitalismo neoliberal y a la política de austeridad europea. <br />
No nos engañemos: Si permanecemos en silencio en el caso de Grecia, aumentará la devastación y no se podrá combatir esta política de empobrecimiento y la miseria en los próximos años. <br />
Nosotros, cristianos de diferentes iglesias, exigimos una conferencia europea sobre la deuda, para que no se sacrifiquen la democracia y el estado social a los inversores financieros. ¡Exigimos a nuestro gobierno y a la UE que condonen la deuda a Grecia y que abandonen esta política devastadora de empobrecimiento! <br />
<br />
Initial signatories: <br />
Professor emeritus Franz Segbers, professor of social ethics at Marburg University <br />
Dr Kuno Füssel, theologian and mathematician, Andernach <br />
Dr Michael Ramminger, Institute for Theology and Politics / Münster <br />
Prof. Ulrich Duchrow, Heidelberg <br />
Werner Gebert, retired priest, Group for an ecumenical future (Plädoyer für eine ökumenische Zukunft) <br />
Priest emeritus Norbert Arntz, Kleve <br />
Ulrich Schmitthenner, retired priest <br />
Dr Katja Strobel, theologian, Frankfurt am Main <br />
Prof. Hermann Steinkamp, Münster <br />
Prof. Franz Hinkelammert, Costa Rica <br />
Günther Salz, former chairman of the Catholic Workers’ Movement (KAB) Diocesan Association Trier, Engers <br />
Dr Julia Lis, Institute for Theology and Politics / Münster <br />
Carl-Peter Clusmann, retired Catholic priest, Dortmund <br />
Prof. Stylianos Tsompanidis, Professor of ecumenical theology / Thessaloniki, Greece <br />
Dr Paul Petzel, Grammar school teacher in art and religious education, Andernach <br />
<br />
Traducción: José Luis Martínez <br />
Fuente: <a href="http://www.itpol.de/?p=1761">http://www.itpol.de/?p=1761</a> <br />
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</span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-57856132224640066612015-06-10T19:00:00.003+02:002015-06-10T19:01:50.788+02:00ARCOIRIS EN EL MAPA POLÍTICO ESPAÑOL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizulHE2-Mgq3HAGr463j7kgkAzO4-y_9kZuJxeA8Ojza-rYQ0gg3Dhq93OBqWwqzyR37PjF70smdA25QEMk2TOArLknLvjhteP2SroN_jgNpuoPJzTEL1sVpZFcoIkXH1931JuFvLKVx0/s1600/349-elecciones-con-colores.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizulHE2-Mgq3HAGr463j7kgkAzO4-y_9kZuJxeA8Ojza-rYQ0gg3Dhq93OBqWwqzyR37PjF70smdA25QEMk2TOArLknLvjhteP2SroN_jgNpuoPJzTEL1sVpZFcoIkXH1931JuFvLKVx0/s320/349-elecciones-con-colores.gif" width="264" /></a></div>
Dicen que "en la variedad está el gusto", y eso parece adecuado para describir la situación política en el panorama municipal y autonómico español tras las elecciones del 15 de mayo. Los resultados de las urnas rompieron el asfixiante, aburrido y monocolor panorama anterior, gobernado a golpe de decreto por las mayorías absolutas (a veces absolutistas) del PP; ahora, al menos, la "cosa política" está más animada y el "gusto" por el debate para llegar a acuerdos ha vuelto al ruedo político. Esperemos que de este aparente –o no tanto– <i>caos</i> multicolor de partidos surja un <i>cosmos político</i> más afín con las inquietudes y esperanzas de los ciudadanos.<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-59775063354054468522015-05-09T14:49:00.003+02:002015-05-09T14:49:51.468+02:00LOS INMIGRANTES SE HUNDEN, LA HIPOCRESÍA FLOTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOTN4GZrOLhSK0rIVUTJ27YD5Gg1KIr_UiyskRWxc3XlXcgIKVnSDJhOggZeL7KvKVkTFvWqzWlkSuNLBz6KpczmZMVvG4G-F-_6v1gxKB1qQlyW6aMUO3e8EMRm4nk4aVkCgoBKLx66I/s1600/348-naufragio-inmigrantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOTN4GZrOLhSK0rIVUTJ27YD5Gg1KIr_UiyskRWxc3XlXcgIKVnSDJhOggZeL7KvKVkTFvWqzWlkSuNLBz6KpczmZMVvG4G-F-_6v1gxKB1qQlyW6aMUO3e8EMRm4nk4aVkCgoBKLx66I/s320/348-naufragio-inmigrantes.jpg" width="250" /></a></div>
<b>Si no hay muertos, no hay noticia</b>. Aún más: si no hay gran número de muertos, no hay noticia. Todavía más: si no hay gran número de muertos "a la vez" y "geográficamente localizados", no hay noticia. Y lo último, ¡de verdad!: si no hay gran número de muertos "a la vez", "geográficamente localizados" y con una periodicidad lo suficientemente amplia como para no "cansar" a los receptores, no hay noticia.<br />
El hecho de que muriese uno o dos inmigrantes cada día al cruzar el Mediterráneo, no sería noticia; pero que mueran cientos de ellos en un sólo día, y más si van en una sola barca, sí lo es. Que mueran <b>20000</b> personas de hambre <b>cada día</b> en <b>muchos países</b> empobrecidos, resulta demasiado frecuente –cada día– y bastante deslocalizado –muchos países– como para ser noticia. Nosotros no estamos dispuestos a "amargarnos" la existencia diaria con semejantes noticias y, simplemente las ignoramos; por lo que no nos exigimos ningún tipo de cambio para evitarla, ni se lo exigimos a nuestros políticos. Con las catástrofes "evitables" –las "naturales" tampoco incomodan demasiado a nuestra conciencia– de baja frecuencia, si que solemos incordiar a nuestros políticos para que hagan algo, no sabemos qué, pero "algo". Tras el "chute" ético de la primera semana del desastre, los medios de comunicación callan, los políticos se calman y nosotros nos olvidamos.<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-6959741800906962442015-04-26T08:43:00.000+02:002015-04-26T08:44:30.969+02:00SOÑÁNDONOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmdFcakGhuMrWqEapkeytKlkUxWJeB8Tjk-CNLOg3T75G3uhil_7FZb8KPSFORrLgBmmIgoOpNYZpVGjy0C8ThaY_tb3whOD8m_TvufAQscz4UC-xJbDg1lYbqYFMtjqOkjmbrf_hc0Y/s1600/347-son%CC%83ar-que-se-suen%CC%83a-c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPmdFcakGhuMrWqEapkeytKlkUxWJeB8Tjk-CNLOg3T75G3uhil_7FZb8KPSFORrLgBmmIgoOpNYZpVGjy0C8ThaY_tb3whOD8m_TvufAQscz4UC-xJbDg1lYbqYFMtjqOkjmbrf_hc0Y/s1600/347-son%CC%83ar-que-se-suen%CC%83a-c.jpg" height="320" width="274" /></a></div>
Dicen los abórigenes australianos que la realidad que conocemos es un sueño de Dios; afirman los físicos cuánticos que algo (para ellos las párticulas subatómicas, verdaderas semillas de lo tangible) no viene a la existencia hasta que no se le observa por un sujeto externo a ella, mientras tanto permanece en una nube de probabilidad matemática. Dos preguntas me surgen a bote pronto:<br />
1. ¿Quién nos ha observado a nosotros para traernos a la existencia?<br />
2. ¿Soñamos o nos sueñan?<br />
Como decía Calderón, hace ya casi 400 años, "la vida es sueño y los sueños, sueños son." Machado también abordó esta frontera de la existencia y se preguntaba si la propia muerte es también un sueño. <br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>¿Qué es la vida? Un frenesí,<br />
¿Qué es la vida? Una ilusión,<br />
una sombra, una ficción,<br />
y el mayor bien es pequeño;<br />
que toda la vida es sueño,<br />
y los sueños, sueños son.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>CALDERÓN</i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Cuando el mozo se hizo viejo<br />pensaba: Todo es soñar,<br />el caballito soñado<br />y el caballo de verdad.<br />Y cuando vino la muerte,<br />el viejo a su corazón<br />preguntaba: ¿Tú eres sueño?<br />¡Quién sabe si despertó! <br /><br />ANTONIO MACHADO</i></div>
<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-75072687269322740492015-03-20T17:44:00.001+01:002015-03-20T17:44:40.287+01:00VAROUFAKIS VS SCHÄUBLE<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvL3VIOrTwhrwQK741qZCnwAwZxKtvc8q65NvgeUNjwMQGYGOmeFn5pt2tqbuwCkXhlDtQtoFPdEqTkFWUEbdvMLpSsP-vEaDLZmrpSH_AcqfdRAc7ZnytXnrgAyKAgDGhlfEQI2WukI/s1600/346-caballo-de-troya-ale015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZvL3VIOrTwhrwQK741qZCnwAwZxKtvc8q65NvgeUNjwMQGYGOmeFn5pt2tqbuwCkXhlDtQtoFPdEqTkFWUEbdvMLpSsP-vEaDLZmrpSH_AcqfdRAc7ZnytXnrgAyKAgDGhlfEQI2WukI/s1600/346-caballo-de-troya-ale015.jpg" height="320" width="227" /></a></div>
"Y tú me preguntas qué es Europa: Europa eres tú... Alemania", y si no. que se lo digan al ministro de economía griego.<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-46043227560002327472015-03-20T10:34:00.000+01:002015-03-20T10:34:00.318+01:00PEDERASTRA Y BIBLIA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjnukyYVdv9ORF7pRe_4wT6X8simjPpvMvKezqtWGmTFskKfmn54OxcG8hgi8bYj_OCiB-S48uSeNQ3R6Dz-OYX_yEsd7uxV9W2ZZCKoBSHmBwanCddY3aYvvbAmXQN3aZGb_lWT6aiM/s1600/341-pederastra-confusio%CC%81n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpjnukyYVdv9ORF7pRe_4wT6X8simjPpvMvKezqtWGmTFskKfmn54OxcG8hgi8bYj_OCiB-S48uSeNQ3R6Dz-OYX_yEsd7uxV9W2ZZCKoBSHmBwanCddY3aYvvbAmXQN3aZGb_lWT6aiM/s1600/341-pederastra-confusio%CC%81n.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
Sin palabras.<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-21766179741119303072015-02-01T11:02:00.004+01:002015-02-01T11:02:43.528+01:00EL HUMOR NOS HACE LIBRES..., O MENOS ESCLAVOS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpQQdbRxz-2yzzn6kNHK6zudqHYxRITqeqmGCBbgi0LVQhObZZxpAgPyr52nnA76iFlgL6vTRt9yXE4HizNNgeyfpCdHJs_c_Mq6_jBR6trLTNApkNOa7ThwbsrfUlSDnItN7hSIJ3OVI/s1600/344-allah-yihad001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpQQdbRxz-2yzzn6kNHK6zudqHYxRITqeqmGCBbgi0LVQhObZZxpAgPyr52nnA76iFlgL6vTRt9yXE4HizNNgeyfpCdHJs_c_Mq6_jBR6trLTNApkNOa7ThwbsrfUlSDnItN7hSIJ3OVI/s1600/344-allah-yihad001.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdCtu_A9osyCyildkdm5t6mRC5z3ehuPGDKve2yWskvIZej0xERCLp0qB9ZMEzUIUWZjrvPTB6Q6Y4dk-Lhrdi2pl4Lc5HozlC-8yGfoetxkqP0K8ZCDz8T-q5wAmEi0_P2JZNO9Of2Yo/s1600/345-lapices-rotos-resucitados.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdCtu_A9osyCyildkdm5t6mRC5z3ehuPGDKve2yWskvIZej0xERCLp0qB9ZMEzUIUWZjrvPTB6Q6Y4dk-Lhrdi2pl4Lc5HozlC-8yGfoetxkqP0K8ZCDz8T-q5wAmEi0_P2JZNO9Of2Yo/s1600/345-lapices-rotos-resucitados.jpg" height="320" width="224" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Los acontecimientos se suceden a tanta velocidad que parece que fue hace un siglo lo de Charlie Hebdo, pero lo cierto y verdad es que lo que causó ese desastre sigue estando ahí, latente, y en cualquier momento puede aflorar, de "una parte" como de "la otra". ¡Ojalá que el humor sirva para limar asperezas, ver con claridad y unirnos en lo esencial! Coloco un par de viñetas que dibujé con esta intención para las revistas Alandar y 21.</div>
<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-14438618221834890202015-01-14T13:58:00.000+01:002015-01-14T13:58:00.188+01:00¿ALTURA O SUPERIORIDAD?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8KB4HoSZiqN446Fr2vllkh2eANfEdo4rGpOUwoCRHdEsAoBdLP9P_fbs56oeuP42HLE4UeFUnvIWvjRuQmvfry_GXZhNNzbPHtOfrBLmcrt0NvgOWVVRKdtT3RUM-2euPF5ufSmky3x0/s1600/343-alto-vs-superior.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8KB4HoSZiqN446Fr2vllkh2eANfEdo4rGpOUwoCRHdEsAoBdLP9P_fbs56oeuP42HLE4UeFUnvIWvjRuQmvfry_GXZhNNzbPHtOfrBLmcrt0NvgOWVVRKdtT3RUM-2euPF5ufSmky3x0/s1600/343-alto-vs-superior.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
Cuidado con nuestros juicios, con nuestras valoraciones, con nuestras apreciaciones... Los "otros" somos "nosotros" para "los otros"; la "gente" somos "nosotros" para esa gente. Saber ponerse en el lugar del otro es tan difícil como saber valorar en dónde se encuentra uno.<span id="fullpost"></span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-74434865513019792292015-01-11T13:51:00.002+01:002015-01-18T10:44:38.567+01:00UN LÁPIZ ES MÁS FUERTE QUE UNA BALA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkdVu_McHMKEbcu4gYZcprtoBTYBmYESo_oIl_fL9iV1BgXCPgYOIFN9gBWiY8p8-m7cCmWq4kfLJwc2WH-aAKxVorFjg6HElxFirgMCNeKLfn4J77ozHQCbT4X_-mML4mm3dbIfXOGs/s1600/dove-as-cartoonist.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjkdVu_McHMKEbcu4gYZcprtoBTYBmYESo_oIl_fL9iV1BgXCPgYOIFN9gBWiY8p8-m7cCmWq4kfLJwc2WH-aAKxVorFjg6HElxFirgMCNeKLfn4J77ozHQCbT4X_-mML4mm3dbIfXOGs/s1600/dove-as-cartoonist.jpg" height="201" width="320" /></a></div>
Aunque no soy partidario del humor que se burla de "cualquier cosa", respeto a quienes lo hacen, y lo que ha ocurrido con <b>Charlie Hebdo</b> es injustificable y una locura; los principales afectados no será sólo la libertad de expresión, también todas aquellas personas que aman y buscan el entendimiento entre los pueblos, las culturas y las religiones, particularmente aquellos verdaderos musulmanes que sufren el fanatismo de quienes viven confundidos y ofuscados pensando que la <i>yihad</i> es una guerra "hacia afuera", cuando de lo que se trata es de una "lucha hacia dentro", hacia el interior de cada uno para crecer como personas y seguir el camino que el Misericordioso nos ha trazado.<br />
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Coloco a continuación un texto de <b>Flemming Rose</b>, autor del libro <i>The tirany of silence</i>: "¿Qué clase de civilización somos?"; y una reflexión muy interesante de <b>Leonardo Boff</b>.<br />
<span id="fullpost">DERECHO A OFENDER. Su decisión de publicar unas viñetas de Mahoma para denunciar la autocensura encendió el debate sobre el futuro de la libertad de expresión. Flemming Rose, jefe de Internacional del ‘Jyllands-Posten’, el principal diario danés, reflexiona sobre el uso de la sátira como respuesta de una civilización sana ante la barbarie<br />
FLEMMING ROSE 11 ENE 2015 - 00:00 CET4<br />
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Philippe Val, entonces redactor jefe de Charlie Hebdo, no podía ocultar su irritación cuando, en 2007, con motivo del juicio celebrado contra la revista satírica de izquierdas por publicar unas viñetas de Mahoma, se le preguntaba si realmente había sido necesario, si no se trataba de una provocación innecesaria y un ataque a una minoría débil y oprimida. Charlie Hebdo había reproducido unos dibujos del diario Jyllands-Posten, junto con otras viñetas del profeta hechas por sus caricaturistas, como reacción a los ataques contra las Embajadas danesas y las amenazas al diario. “¿Qué civilización seríamos si no nos pudiésemos burlar, mofar y reír de los que vuelan trenes y aviones y asesinan en masa a inocentes?”, se preguntaba indignado Philippe Val. La pregunta resurge con fuerza tras la matanza en la redacción de Charlie Hebdo.<br />
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La sátira es una de las respuestas de una sociedad abierta ante la violencia, las amenazas y la barbarie. La sátira es pacífica, aunque pueda picar y escocer. No mata; ridiculiza y expone públicamente. Nos mueve a la risa, no al miedo o al odio.<br />
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La sátira es la respuesta de una civilización sana ante la barbarie. Por supuesto que un dibujo nunca vale la vida de una sola persona. El problema es que hay quienes insisten en esa idea. ¿Y cómo debemos comportarnos nosotros, en tanto que gestores de la palabra libre? ¿Cuántas amenazas y actos terroristas habrá que sumar para que los fundamentalistas de la ofensa comprendan que con su defensa del derecho a no ser ofendidos y su absurda equiparación entre malas palabras y malas acciones le están haciendo un favor a la tiranía?<br />
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La matanza de París es la trágica culminación, por ahora, de más de 25 años de debate en Europa en torno a la libertad de expresión y sus límites. Comenzó con Salman Rushdie, que en 1989 tuvo que desaparecer después de que las autoridades religiosas de Irán, mediante una fetua (edicto), llamasen a todos los creyentes musulmanes a asesinar al escritor debido a unas pocas páginas de su novela Los versos satánicos. Desde entonces se ha sucedido un caso tras otro. La mayoría ha girado en torno a cómo tratar el islam en la esfera pública de una democracia, pero no se trata únicamente de musulmanes ofendidos. Casos similares han afectado a sijs, hindúes, cristianos ortodoxos, nacionalistas y todo tipo de grupos que insisten en prohibir la expresión de lo que consideran ofensivo.<br />
<br />
“La sátira no mata; ridiculiza. Nos mueve a la risa, no al miedo o al odio”<br />
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Tanto Charlie Hebdo comoJyllands-Posten han sido objeto de procesos judiciales. Ambos hemos sido absueltos en los casos planteados contra nosotros. En una democracia y en un Estado de derecho, se respetan las decisiones de los tribunales, aun cuando se pueda estar en desacuerdo con una sentencia. Ese es uno de los modos en los que resolvemos los conflictos. La otra forma es mediante el debate libre y abierto. Este debate lo perdieron en Dinamarca y Francia los musulmanes radicales, pero en lugar de mantenerse fieles al principio básico de la democracia de confrontar palabra con palabra, dibujos con dibujos y dejar hablar a los argumentos verbales, aquellos que se sintieron ofendidos por causa de su dios o su profeta se aferraron a la violencia o la alentaron.<br />
<br />
Justamente por eso, es indignante que tantas voces en este debate (sin mencionar nombres y sin olvidar a nadie) hayan hecho algo más que insinuar que Jyllands-Posten, Charlie Hebdo, el director holandés Theo van Gogh, asesinado en 2004, Lars Vilks en Suecia, Lars Hedegaard y Naser Khader en Dinamarca, Robert Redeker en Francia, Ayaan Hirsi Ali en Holanda, Maryam Namazie en Gran Bretaña y una larga serie de europeos que en los últimos años han sido amenazados de muerte o víctimas de intentos de asesinato, en cierto modo se lo han buscado. Un famoso humorista danés comparó en su día la publicación de las viñetas de Mahoma con provocar a un violento roquero. La indigencia moral e intelectual que subyace tras una afirmación así es sorprendente, pero el razonamiento prospera en nuestra cultura en distintas variantes.<br />
<br />
Incluso un diario respetable como The New York Times escribió que las caricaturas desataron la violencia en el mundo musulmán. Naturalmente, eso no significa que los fundamentalistas de la ofensa toleren la violencia como reacción a unas viñetas. Pero sí que supone que en demasiados lugares de nuestra cultura, hay un acuerdo latente en que palabras y hechos pueden ser violentos y ofensivos en la misma medida. Pakistán y muchos otros países musulmanes han llegado incluso al punto de que el insulto, burla y ridiculización del Profeta mediante la palabra o gráficamente se castiga con la misma dureza que el asesinato y el terrorismo: con la pena de muerte. En las últimas décadas, la política de identidad y la lucha por un espacio público libre de ofensas ha hecho que este modo de pensar se extienda.<br />
<br />
En el contexto de la crisis de las viñetas de Mahoma, Charlie Hebdo publicó a finales de febrero de 2006 un manifiesto con el título “Juntos. Haciendo frente a un nuevo totalitarismo”. Estaba firmado por Salman Rushdie, Philippe Val, Ayaan Hirsi Ali, el danés Mehdi Mozaffari y otros intelectuales procedentes de diferentes sectores del espectro político, pero que se unieron en su defensa de la libertad de expresión.<br />
<br />
En él se decía: “Después de haber doblegado al fascismo, al nazismo y al comunismo, el mundo se enfrenta a una nueva amenaza totalitaria: el islamismo. Nosotros, periodistas e intelectuales hacemos un llamamiento a la resistencia contra este totalitarismo religioso y a la defensa de la libertad, la igualdad de oportunidades y los valores seculares. Los últimos sucesos relacionados con la publicación de las viñetas de Mahoma en periódicos europeos han revelado la necesidad de luchar por estos valores universales. Esta lucha no será ganada mediante las armas, sino en el campo de batalla ideológico”.<br />
<br />
El manifiesto contra el totalitarismo concluía: “Nos negamos a renunciar a nuestro espíritu crítico por miedo a ser acusados de “islamófobos”, un concepto gastado que mezcla la crítica del islam con la estigmatización de los creyentes. Defendemos la libertad de expresión como un derecho universal, para que el espíritu crítico pueda darse en todos los continentes, alzarse frente a cualquier maltrato o dogma. Apelamos a los demócratas y a los espíritus libres de todos los continentes para que nuestro siglo sea el de la luz y no el de la oscuridad”.<br />
<br />
Charlie Hebdo fue quizá el único medio de comunicación europeo que, a pesar de las amenazas y a un atentado incendiario, insistió en el derecho a continuar burlándose de todas las religiones. Dirigieron sus punzadas tanto contra el Papa como contra el Profeta. Trabajaban desde una tradición bien establecida en la que no hay nada sagrado; una tradición que tras la Reforma, y especialmente en tiempos de la Ilustración, se fue extendiendo a la par que lo hacían la tolerancia, la libertad religiosa y la libertad de expresión.<br />
<br />
Cuando hace ya más de diez años Theo van Gogh fue asesinado en una calle de Ámsterdam por un joven musulmán ofendido, el entonces ministro de Justicia holandés, es decir, el más alto defensor electo del Estado de derecho, dijo que se debería sopesar un endurecimiento de la legislación contra el llamado discurso de odio. Porque si hubiese existido una ley así, Van Gogh aún estaría con vida. Es decir, si se hubieran criminalizado diferentes tipos de expresiones, habría habido una oportunidad para que Van Gogh nunca hubiera realizado el documental sobre la violencia contra las mujeres en nombre del profeta, documental que llevó a Mohammed Bouyeri a asesinarlo.<br />
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“Indigna que tantos hayan sugerido que ‘Charlie Hebdo’ se lo ha buscado”<br />
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Hoy podemos decir lo mismo de los colaboradores de Charlie Hebdo. Si se hubieran limitado a lanzar sátiras contra el cristianismo, los políticos y el Papa, y hubieran dejado en paz al islam, estarían vivos gracias a esta terrible discriminación. Pero no lo hicieron. Continuaron haciendo su trabajo.<br />
<br />
Y así volvemos al punto de partida: ¿Qué civilización somos si renunciamos a nuestro derecho a publicar opiniones y dibujos que a algunos pueden resultarles ofensivos? Básicamente se trata de un debate sobre cómo convivir en una sociedad cada vez más multicultural y al mismo tiempo mantener nuestras libertades. Podemos, como en las sociedades que no son libres, buscar una falsa armonía criminalizando continuamente nuevas expresiones de acuerdo con la siguiente máxima: si aceptas mi tabú y no te expresas crítica u ofensivamente sobre lo que para mí es sensible y sagrado, yo haré lo mismo.<br />
<br />
En sociedades como la nuestra, en las que crece la diversidad, este es el camino hacia la tiranía del silencio.<br />
<br />
Otro camino es insistir en que el precio que todos tenemos que pagar por vivir en democracia, con libertad de expresión y de culto, es que nadie tenga un especial derecho a no ser ofendido. Los colaboradores de Charlie Hebdo no habrán muerto en vano, si elegimos este camino como reacción a su asesinato.<br />
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Flemming Rose es autor del libro The tirany of silence.</span><br />
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<span id="fullpost"><span style="font-size: large;"><b>Para entender el terrorismo contra Charlie Hebdo en París</b></span><br /><b><i>Leonardo Boff</i></b><br />Una cosa es indignarse, con toda razón, contra el acto terrorista que acabó con los mejores caricaturistas franceses. Se trata de un acto abominable y criminal, imposible de ser apoyado por cualquiera que sea.<br /> Otra cosa es buscar entender analíticamente por qué tales sucesos terroristas ocurren. No caen del cielo azul. Detrás de ellos hay un cielo oscuro, hecho de historias trágicas, matanzas masivas, humillaciones y discriminaciones, cuando no de verdaderas guerras como las de Iraq y Afganistán que sacrificaron vidas de miles y miles de personas o las obligaron a marchar al exilio. <br /><br /> Estados Unidos y varios países europeos estuvieron presentes en estas guerras. En Francia viven algunos millones de musulmanes, la mayoría en las periferias de las ciudades, en condiciones precarias. Muchos de ellos, aunque hayan nacido en Francia, están altamente discriminados hasta el punto de surgir una verdadera islamofobia. Después del atentado a las oficinas de Charlie Hebdo, fue atacada a tiros una mezquita, un restaurante musulmán fue incendiado y una casa de oración islámica fue también tiroteada. <br /><br /> Se trata de superar el espíritu de venganza y de renunciar a la estrategia de enfrentarse a la violencia con más violencia todavía. Ello crea una espiral de violencia interminable, que produce incontables víctimas, la mayoría de ellas inocentes. Y nunca se llegará a la paz. Si quieres la paz prepara medios de paz, fruto del diálogo y de la convivencia respetuosa entre todos. <br /><br /> El atentado terrorista de 11 de septiembre de 2001 contra Estados Unidos fue paradigmático. La reacción del presidente Bush fue declarar la “guerra infinita” contra el terror e instituir el “acto patriótico” que viola derechos fundamentales de los ciudadanos. <br /><br /> Lo que Estados Unidos y sus aliados occidentales hicieron en Iraq y en Afganistán fue una guerra moderna con una mortandad de civiles incontable. Si en estos países hubiese solamente amplias plantaciones de dátiles y de higos nada de eso habría ocurrido. Pero en ellos hay muchas reservas de petróleo, sangre del sistema de producción mundial. Tal violencia dejó un rastro de rabia, de odio y de deseo de venganza en muchos musulmanes que vivían en esos países o por todo el mundo. <br /><br /> A partir de este trasfondo se puede entender que el abominable atentado de París es resultado de esta violencia primera y no causa originaria. No por eso se justifica. <br /><br /> El efecto de este atentado es instalar un miedo generalizado. Ese es el efecto que busca el terrorismo: ocupar las mentes de las personas y hacerlas rehenes del miedo. El significado principal del terrorismo no es ocupar territorios, como hicieron los occidentales en Afganistán y en Iraq, sino ocupar las mentes. <br /><br /> La profecía que hizo el autor intelectual de los atentados del 11 de septiembre, Osama Bin Laden, el 8 de octubre de 2001, lamentablemente se realizó: «Estados Unidos nunca más tendrá seguridad, nunca más tendrá paz». Ocupar las mentes de las personas, mantenerlas desestabilizadas emocionalmente, obligarlas a desconfiar de cualquier gesto o de personas extrañas, es el objetivo esencial del terrorismo. <br /><br /> Para alcanzar su objetivo de dominación de las mentes, el terrorismo persigue la siguiente estrategia: <br /><br />(1) los actos tienen que ser espectaculares, de lo contrario no causan una conmoción generalizada; <br /><br />( 2 ) los actos, a pesar de ser odiados, deben causar admiración por el ingenio empleado; <br /><br />( 3 ) los actos deben sugerir que fueron minuciosamente preparados; <br /><br />( 4 ) los actos deben ser imprevistos para dar la impresión de ser incontrolables; <br /><br />( 5 ) los autores de los actos deben permanecer en el anonimato (usando máscaras) porque cuanto más sospechosos haya, mayor es el miedo; <br /><br />( 6 ) los actos deben causar miedo permanente; <br /><br />( 7 ) los actos deben distorsionar la percepción de la realidad : cualquier cosa diferente puede producir el terror. Basta ver a algunos chicos pobres entrando en los centros comerciales y ya se proyecta la imagen de un asaltante potencial. <br /><br /> Formalicemos un concepto de terrorismo: es toda violencia espectacular, practicada con el propósito de ocupar las mentes con miedo y pavor. Lo importante no es la violencia en sí, sino su carácter espectacular, capaz de dominar las mentes de todos. Uno de los efectos más lamentables del terrorismo fue haber suscitado el Estado terrorista que es hoy Estados Unidos. Noam Chomsky cita a un funcionario de los órganos de seguridad estadounidenses que confesó: «Estados Unidos es un estado terrorista y nos enorgullecemos de ello».<br /><br /> Ojalá no predomine en el mundo, especialmente en Occidente, este espíritu. Ahí sí, iríamos al encuentro de lo peor. Solamente los medios pacíficos tienen la fuerza secreta para vencer la violencia y las guerras. Esta es la lección de la historia y el consejo de sabios como Gandhi, Luther King Jr, Francisco de Asís y Francisco de Roma. </span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-22935473738495109242014-12-31T16:04:00.003+01:002014-12-31T16:04:38.185+01:00¡FELIZ AÑO NUEVO! (EN CLAVE MAFALDA)<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="//www.youtube.com/embed/-r_peIVB6lY" width="420"></iframe><br /></div>
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PUES ESO... "¿POR QUÉ NO COMENZAMOS EN ESTE AÑO EL TAN POSTERGADO TRABAJO POR UN MUNDO MEJOR?" (MAFALDA)<span id="fullpost"></span></div>
<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-70981891771093552402014-12-05T21:02:00.000+01:002014-12-05T21:02:00.278+01:00¡SOCORRO QUE VIENEN LOS ANTISISTEMA!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjraN1tfvv_kYE1iB_0-cZ0T3QeMM-fM0Xfro2fk4-lVMYegcG42QbApqLHlKQm0w3iF80d5xoejB1mUszoiz5JG8Xm4ETUjKBTiJOth09bvwKWHhvpXVxzHw5QKCbvx2jetHFFl-gJx6w/s1600/341-magnificat-antisistema.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjraN1tfvv_kYE1iB_0-cZ0T3QeMM-fM0Xfro2fk4-lVMYegcG42QbApqLHlKQm0w3iF80d5xoejB1mUszoiz5JG8Xm4ETUjKBTiJOth09bvwKWHhvpXVxzHw5QKCbvx2jetHFFl-gJx6w/s1600/341-magnificat-antisistema.jpg" height="320" width="224" /></a></div>
Los adjetivos "descalificativos" de <i>antisistema</i> o <i>populista</i>, no dicen gran cosa –sobre todo el primero– del sujeto a quien se los adjudican, a no ser por el tono de voz de quien lo diga, o del medio de comunicación que los airee. Ambos <i>palabros</i> se están poniendo de moda en ciertos círculos políticos, un tanto nerviosos a raíz de los <a href="http://www.publico.es/politica/554405/podemos-ya-es-la-primera-fuerza-en-intencion-de-voto-segun-el-cis">resultados</a> de la última encuesta del CIS sobre intención de voto. Por ejemplo, decir que eres un <i>antisistema</i>, ¿es bueno o malo?, ¿te están insultando o te están admirando?... Pues depende; ¿y de qué depende –como diría en Jarabe de Palo–? Piénsalo por un momento... ¡Acertaste!, depende del sistema que se tenga actual.<br />
Si estamos en una dictadura, ser antisistema es bueno; si estamos en una sociedad esclavista, es bueno; si el sistema redistribuye la riqueza y el bienestar entre todos de manera justa, ser antisistema es malo; si las multinacionales pagan el 1% de los beneficios empresariales mientras el obrero de "a pie y bicicleta" lo hace en más de un 30%, es...; si el sistema lleva a la precariedad a 1 de cada cuatro ciudadanos, es...; si el sistema contamina aguas, tierras y "aires", es...; si el sistema privilegia y protege a los poderosos en vez de al más débil, ser antisistema es...; si el sistema convierte la deuda privada de grandes bancos en deuda pública –que todos pagamos–, ser antisistema es...; si el sistema se preocupa por los más desvalidos y favorece la participación ciudadana, ser antisistema es... Seguro que has sabido colocar el calificativo de <b>bueno</b> o <b>malo</b> en su lugar correspondiente. María, aquella pobre mujer de Nazaret, sabía distinguir también si es bueno o malo ser antisistema, y, como estaban los <i>herodes</i> corruptos de turno y los imperios de turno de "esa" manera, ella se convirtió en una <i>antisistema</i>, o mejor, en una <i>PROSISTEMA</i>, a favor de los pobres, de un mundo justo, sin corruptos y sin, hablando con lenguaje actualizado, castas. Parece que a su hijo no sólo lo amamantó de leche, sino también de estos ideales, así acabo el pobre: víctima del Sistema que lo consideró antisistema y populista (actualmente, muchos que le llaman Cristo con la boca, en el fondo lo siguen sintiendo así).<br />
<br /><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-43234711002669611322014-11-20T20:28:00.000+01:002014-11-20T20:28:09.166+01:00LA ESPAÑA OPACA, CASI NEGRA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYJWAK9P-J2rgIRaae3gDrvWa4yxaiaNtI54im879BmQ9hMhutCkSv88MOWZUSIFlsXrDeatIOkhlVgiaKSfs56juhKhOQh-mybCGa-q4Gs5kPOAiISKcxCKqUKA_6s5azvFrGjclbypA/s1600/340-tarjetas-opacas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYJWAK9P-J2rgIRaae3gDrvWa4yxaiaNtI54im879BmQ9hMhutCkSv88MOWZUSIFlsXrDeatIOkhlVgiaKSfs56juhKhOQh-mybCGa-q4Gs5kPOAiISKcxCKqUKA_6s5azvFrGjclbypA/s1600/340-tarjetas-opacas.jpg" height="320" width="232" /></a></div>
ESPAÑA EN NEGRO (el caso de las VISA BLACK)<br />
También es coincidencia... que haya tanto contraste. Si algunos aseguran que el nombre que te han puesto marca tu destino, este hombre debe ser inocente, o inocentón, que "no es lo mismo, pero es igual", como diría el genio de Silvio (Rodríguez).<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-71743665687394880822014-10-26T13:54:00.001+01:002014-10-26T13:55:46.758+01:00DEPENDE DEL PUNTO DE VISTA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNgx1aDhjzD4SoZ7p4KYi6B5AQdgR0LwEgzz5Hh-MDtmeCmToiNRaSmShgPWrix-cPVZ5dFG5lr91rmaA4crX_qxKOMO-eP29PIln_MghdDgzk_FIS5Yo3_j0SSolf8O1vJMX2S-1dFc/s1600/338-punto-de-vista.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxNgx1aDhjzD4SoZ7p4KYi6B5AQdgR0LwEgzz5Hh-MDtmeCmToiNRaSmShgPWrix-cPVZ5dFG5lr91rmaA4crX_qxKOMO-eP29PIln_MghdDgzk_FIS5Yo3_j0SSolf8O1vJMX2S-1dFc/s1600/338-punto-de-vista.jpg" height="320" width="232" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Creo que no hay afirmación más cierta que aquella que dice, "todo depende del punto de vista desde donde lo mires"; válida incluso para tuertos y ciegos. </div>
<div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-17520947870595247692014-08-04T10:03:00.000+02:002014-08-04T10:03:12.597+02:00DÉJATE ATRAPAR POR LA RED<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyE_jYfb3VxRT3RkzZpUdGzX9Oy7WlkwcTBepf-2GHXtLJfAgdpe6bQLbDfcfj4R_9MUJPK6WZ04TL8AYJMFPvHZaQxTS4cWgEo5ORzQV03-AUaKXu5-GmEiiZXh0LzvyA2SAYubogLU/s1600/337-caer-en-al-red-2.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRyE_jYfb3VxRT3RkzZpUdGzX9Oy7WlkwcTBepf-2GHXtLJfAgdpe6bQLbDfcfj4R_9MUJPK6WZ04TL8AYJMFPvHZaQxTS4cWgEo5ORzQV03-AUaKXu5-GmEiiZXh0LzvyA2SAYubogLU/s1600/337-caer-en-al-red-2.gif" height="320" width="226" /></a></div>
No es metafórico lo de que "millones de usuarios han sido atrapados por las redes sociales" (ver este <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cpdP5u2DarY">corto</a> interesante, y <a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ak3qp4qRAiY">otro</a> sobre su peligro real), y es que cuando se confunde el medio con el fin ocurren cosas tan absurdas como el de valorar más la "interacción virtual con la imagen" que la "relación real y directa con lo que tienes y con quienes tienes cerca". <span id="fullpost"></span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-36757719302257235752014-08-04T09:29:00.000+02:002014-08-04T09:29:08.856+02:00DE NUEVO ISRAEL EJECUTA "LA CAZA DEL PALESTINO"<i>Aunque ya son viñetas dibujadas en otras circunstancias similares (<a href="http://nano-cartoon.blogspot.com.es/2008/12/de-nuevo-masacrado-el-pueblo-palestino.html">aquí</a> y <a href="http://nano-cartoon.blogspot.com.es/2009/01/la-nueva-ley-del-talin.html">aquí</a>) las hago presentes por lo intolerable de la situación.</i><br />
<table style="width: auto;"><tbody>
<tr align="center"><td><a href="https://picasaweb.google.com/lh/photo/whCYaFSSo7i5-kBZamP3Wpz-XMy7pKp5UVgKLdNJKRI?feat=embedwebsite"><img height="110" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEpyTqtdxXa_nMobzUf4B_uvD9i-p48Fj0uviPMJKOT9ZxVEWnO-Nj2NLiGzAN16HZvgOigRrC7GUiMGMFYGZ043bN6myV6zJMkbjCIGrzZAY1h8E_MfpMk1i1PbjVKbLSwUEz-muBp3Y/s144/188palestina-guernica.jpg" width="144" /></a></td></tr>
<tr><td style="font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px; text-align: right;">De <a href="https://picasaweb.google.com/FernandoBernabe2009/NANOCARTOON?authuser=0&authkey=Gv1sRgCKi3yIb1q8aNRw&feat=embedwebsite">NANOCARTOON</a></td></tr>
</tbody></table>
<table style="width: auto;"><tbody>
<tr align="center"><td><a href="https://picasaweb.google.com/lh/photo/9IWweCs58jxBqpZGgN0DHJz-XMy7pKp5UVgKLdNJKRI?feat=embedwebsite"><img height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhK56yQGNI_IRel2PTt1xF8kAo_ZTcM76Uv-kwxIcA0H4itLubVn5TsO4CJmFP4cAC0lCPr61QK1nO5Chy23JYX0NIj4eG96hwpNoa6Lq0GI5NRaT44KG94WH6-ZzZ0KWuZozPuQfwetA/s144/191REVISIONISTAS.jpg" width="144" /></a></td></tr>
<tr><td style="font-family: arial,sans-serif; font-size: 11px; text-align: right;">De <a href="https://picasaweb.google.com/FernandoBernabe2009/NANOCARTOON?authuser=0&authkey=Gv1sRgCKi3yIb1q8aNRw&feat=embedwebsite">NANOCARTOON</a></td></tr>
</tbody></table>
Y que quede claro que no estoy hablando del pueblo de Israel, sino de un Gobierno que, en connivencia con los sectores más ultras de USA, apoya un genocidio que nos recuerda, paradójicamente, al realizado por el nazismo. Un ejemplo de resistencia de los israelitas a este atropello a los derechos humanos lo tenemos en <a href="http://www.utopiacontagiosa.org/2014/08/01/insumisos-israelies-a-la-barbarie/">Udi Segal</a>, israelí, tiene 19 años:<br />
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<br /></div>
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<b>Insumisos israelíes a la barbarie</b></div>
Se llama Udi Segal. Tiene 19 años. Israelí. Forzado al servicio militar en el ejército y se niega a combatir en Gaza. Ha dicho en público<br />Israel puede continuar esta ocupación, no en mi nombre”<br />Ahora espera ser apresado por las autoridades militaristas del estado terrorista de Israel, que lo enjuiciarán como desobediente y le aplicarán el rigor de la ley militar. Eso sí, sin que nadie proteste y/o se solidarice con él.<br />Pero Udi Segal, asumiendo las consecuencias de su deliberada y pública desobediencia, marca el camino.<br />De forma personal <span id="fullpost">ha encontrado una de las más coherentes maneras de acabar con la locura de esta guerra. Desacatando el mandato de alistarse, de servir a las órdenes militares.<br />Por cierto, Udi no es el único digno. Otros cincuenta jóvenes (de esto no informa la prensa oficial, qué curioso) han hecho lo mismo y han difundido un manifiesto de su lucha<br />Nos oponemos – escriben – al ejército israelita y a la ley sobre la convocatoria obligatoria porque repudiamos esta operación militar<br />Udi dice lo mismo:<br />El apoyo del país a la política del Primer Ministro, Benjamin Netanyahu, es aún fuerte. Son muchas personas, sin embargo, que están cansadas de esta guerra. Sólo entre mis coetáneos, conozco al menos 120 o 130 jóvenes que han tomado mi misma decisión.<br />Y sigue<br />Cuando me acerqué a la edad de la convocatoria obligatoria – cuenta el joven – comencé a leer, a estudiar y a documentarme sobre el conflicto entre Israel y Palestina. Hace más de un año que me informo en los periódicos y estudio historia, y he decidido que no puedo tomar parte de esta ocupación<br />El apoyo al militarismo en Israel es extremo. La prensa que no habla de desobedientes (ni pide el apoyo para ellos, qué raro, con lo demócratas y humanitarios que son nuestros medios oficiales de propaganda e información cuando habla de los disidentes de otros lugares) se encarga de enfatizar que los Israelíes apoyan en más del 90% a Netanyahu, como nos informa El Pais, el ABC o cualquier otro medio que elijamos. Tal vez les interese propagar la idea de que en Israel y en este conflicto no hay otra vía que la barbarie militar o la resignación.<br />Pero ocurre que incluso en este horror hay resistentes a la guerra. Resistentes capaces de jugar fuerte por la paz y de hacer de la apuesta noviolenta la razón política de su lucha.<br />Seguramente (nunca lo sabremos porque los amos de los medios nunca lo dirán ni se interesarán por ello) en Israel también existen organizaciones sociales trabajando por la paz, apoyando una construcción de las relaciones diferente, promoviendo el antimilitarismo, como pueden ser Bat Shalom, No en mi nombre, Yesh Gvul, u otros conectados en la Internacional de Resistentes a las Guerras.<br />Los medios oficiales las ningunean y resulta curioso que nunca aparece el trabajo soterrado, constante, de siempre que vienen desarrollando en pro de un modelo de convivencia diferente.<br />Incluso en la actual locura y enardecimiento de la venganza militarista, hay diputados que protestan. La diputada israelo-palestina Hanin Zoabi, del partido Balad, ha sido sancionada en el Parlamento israelí —durante seis meses podrá votar pero no intervenir ni presentar iniciativas— por unas declaraciones en las que se preguntaba si era extraño que actuara con violencia quien “sufre la ocupación, con vidas imposibles, en una situación en la que Israel secuestra presos todos los días”. Y se respondía: “Incluso si no estoy de acuerdo con ellos, son personas que no tienen ningún camino abierto para cambiar su vida. Se ven obligados a utilizar medios como estos para que Israel despierte y vea el sufrimiento de otros”.<br />Una crítica que ha sido entendida como una justificación del terrorismo, a pesar de haber manifestado que no está de acuerdo con el terrorismo.<br />Seguramente poner énfasis en la disidencia al militarismo que también existe en Israel y en otro tipo de prácticas más constructivas implicaría la remota posibilidad de que las poblaciones sensibleras de Europa pasaran de la sensación de impotencia a la exigencia de que nuestros descarados líderes, que dan a Israel con una mano lo que con la otra fingen no darle, tuvieran que apoyar las vías alternativas, apoyar a estos desobedientes, apoyar el boicot al militarismo israelí, la desobediencia a su lógica y... ¿cambiaría algo?<br />Seguramente una parte del silencio mediático respecto de estos israelíes desobedientes tiene que ver algo con el empedernido interés en que nada cambie en la práctica.<br />Sin embargo, el artículo Gaza, judíos por la paz nos enseña que hay otra realidad en este conflicto, la pacifista:<br />Hay voces valientes, como la de esta ONG Jewish Voice for Peace, autora del vídeo que encabeza este texto, que trabaja por la reconciliación y condena la violencia: los atentados suicidas y los bombardeos sobre Gaza. Otra es la de la periodista israelí Amira Haas, cuyo currículo vital y profesional es admirable.<br />además, nos da algunas referencias de organizaciones, vídeos, libros, etc, para entender el conflicto actual.<br />utopia contagiosa | agosto 1, 2014 .
</span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-476311102221842329.post-38500761600519515812014-07-09T19:30:00.001+02:002014-07-14T10:55:53.551+02:00CONJUGANDO EL VERBO AFORAR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKxK91OIM2gzDniC2D0tlOwTGH9vy2xVNAp_fT2ej_99PM5dV2DsCFJD_z4RxYfmBCMS5IFiH-Robj_qI6aneq5wSicnoeDbYILvgIfrS6MbwIi6_tMOa8dBoCE60HAk3nd08qmf6hK4/s1600/336-aforamiento-y-corrupcion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKxK91OIM2gzDniC2D0tlOwTGH9vy2xVNAp_fT2ej_99PM5dV2DsCFJD_z4RxYfmBCMS5IFiH-Robj_qI6aneq5wSicnoeDbYILvgIfrS6MbwIi6_tMOa8dBoCE60HAk3nd08qmf6hK4/s1600/336-aforamiento-y-corrupcion.jpg" height="320" width="225" /></a></div>
EN ALGÚN LUGAR DE LA CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA dice que <b>todos</b> somos iguales ante la ley(1)... menos los 10000 –¡diez mil!– aforados que tenemos en el país; además de unos cuantos que tienen inmunidad –¿contra el "virus" de la corrupción?–, y como culmen de todo esto está la inviolabilidad y la irresponsabilidad –¡como lo oyen!– del rey de España (2). Ante este panorama, podríamos llegar a varias conclusiones: a) que el Jefe del Estado español, legalmente, es un irresponsable, y que no es español, según el artículo 14; b) la falta de "españolidad" también afectaría, según el mismo artículo, a todos los aforados; c) no se puede confiar en la justicia "pública" en España, porque para ciertos personajes, al igual que con la sanidad y la educación, necesitan una justicia "privada".<br />
Por supuesto, siempre saldrán los propios aforados, o los aspirantes a serlo, a defender ese estatus justificándolo con mil razones y de mil maneras; pero si somos IGUALES, somos iguales, lo demás es retórica política.<br />
En cierto modo me recuerda a la famosa fórmula de fe católica: "Jesucristo, en TODO igual a nosotros...", para decir a renglón seguido, "MENOS en el pecado"; como si esto, el "pecado", fuese algo banal, una menudencia, cuando realmente es todo lo contrario dentro de la actual teología cristiana dominante. Por lo tanto, Jesucristo, como los aforados y los "inviolables", no son igual que nosotros, que tú y yo, vamos.<br />
<span style="font-size: x-small;">(1) Artículo 14. Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social. </span><br />
<span style="font-size: x-small;">(2) Artículo 56. 3. La persona del Rey es inviolable y no está sujeta a responsabilidad.</span><br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">PD. Por cierto, ¿por qué ese interés extremo en aforar, y además con inusitada rapidez, a Juan Carlos de Borbón y familia?, ¿es que hay algo que <a href="http://www.elmundo.es/espana/2014/06/23/53a7ef2fe2704e915a8b457a.html">ocultar</a>? </span></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="font-size: small;">Sobre el aforamiento se pueden leer <b>voces críticas</b>:<a href="http://politica.elpais.com/politica/2014/04/12/actualidad/1397319024_814598.html">1</a>, <a href="http://hayderecho.com/2013/04/23/el-aforamiento-en-espana-una-singularidad-universal-y-por-que/">2</a>; y otras <b>muy críticas</b>:<a href="http://www.izquierdaindependiente.es/notadeprensa/1501/no-al-privilegio-de-los-aforamientos.html"> 1</a>,<a href="http://www.otraspoliticas.com/politica/privilegios-y-aforamientos"> 2</a>. Sobre privilegios y corrupción puedes leer : "<a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=186804">indecentes e indeseables"</a>, y "<a href="http://www.15mundial.com/index.php/en/9-uncategorised/312-impresionante-la-crisis-no-afecta-a-los-43-privilegios-de-los-politicos-espanoles">no falta dinero, sobran ladrones</a>".</span></span><div class="blogger-post-footer">>> ampliar noticia.</div>NANOhttp://www.blogger.com/profile/01306999676614287585noreply@blogger.com0