HONDURAS HUNDIDA

Creo que este artículo de Nacho Escolar da cierta luz sobre este problema hondureño.

Las claves para entender qué pasa en Honduras

Ignacio Escolar

1- Lo que había convocado para el domingo, lo que los golpistas han impedido, no era la reelección permanente de Zelaya ni la presidencia vitalicia. Ni siquiera la reforma de la constitución. Lo que se votaba era una consulta no vinculante para preguntar a los hondureños si les gustaría que en las próximas elecciones, en las de noviembre, se votase también la creación de una asamblea constituyente que reformase la carta magna. En resumen: era algo en apariencia tan inofensivo como preguntar si se podía preguntar por reformar la constitución, algo que, por otra parte, la propia constitución hondureña impide.

2- La actual constitución de Honduras establece un mandato único a los presidentes de cuatro años. Zelaya termina el suyo este año y, en cualquier caso, no se podría presentar a la reelección porque para noviembre no estaría aprobada la reforma constitucional que él propone. Como mucho, habría sido posible que en esa fecha se votase la posibilidad de una reforma constitucional. Él mismo ha negado en varias entrevistas que tenga intención de presentarse a la reelección.

3- El parlamento está enfrentado con el presidente entre otras cosas porque Zelaya, un terrateniente acomodado y conservador que concurrió a las urnas por el Partido Liberal, ha hecho después una política de izquierdas y se ha aliado con Hugo Chavez. En Honduras gobiernan desde hace décadas dos partidos, el Liberal -de centro derecha- y el Partido Nacional -de derecha-. Hace unos días, el Congreso aprobó una ley para prohibir que se celebrase cualquier tipo de consulta 180 días antes de unas elecciones. Es una norma ad hoc, hecha para impedir el referéndum de Zelaya.

4- La constitución hondureña se redactó en 1982, bajo la tutela de una dictadura militar que pactó una transición. Es bastante fácil de reformar -basta con una mayoría de dos tercios del Congreso, de hecho el texto constitucional está lleno de correciones- salvo en algunos puntos, que se consideran irreformables, como la unidad de la patria o la no reeleción del presidente (el modelo de presidente no reelegible y no reformable se impuso a principios de siglo tras varias guerras civiles provocadas por ello). De hecho, su artículo 4 califica la “alternabilidad en el ejercicio de la Presidencia de la República” como obligatoria y califica la infracción de esta norma como “delito de traición a la Patria”, algo a lo que se agarran los golpistas argumentando que Zelaya, al plantear una reforma, ya es un traidor. Zelaya argumenta que no es así, ya que él no tiene intención de volver a presentarse, que es lo que le calificaría de traidor. Más claro es el artículo 239: “El ciudadano que haya desempeñado la titularidad del Poder Ejecutivo no podrá ser Presidente o Vicepresidente de la República. El que quebrante esta disposición o proponga su reforma, así como aquellos que lo apoyen directa o indirectamente, cesarán de inmediato en el desempeño de sus respectivos cargos y quedarán inhabilitados por diez (10) años para el ejercicio de toda función pública.”

5- El argumento que utilizó Zelaya para seguir adelante con su consulta, a pesar de las sentencias, la constitución y nuevas leyes en contra, era que no se trataba de un referéndum sino de una encuesta. En Honduras, el voto es obligatorio. No así en la consulta de Zelaya, donde el voto era opcional. Para sortear las sentencias, la “encuesta” iba a ser realizada por el equivalente hondureño al CIS, el Instituto Nacional de Estadísticas. La oposición argumentaba que la consulta estaría manipulada, pues el recuento lo haría un organismo que depende del presidente.

6- El Tribunal Supremo que ha ordenado la expulsión de Zelaya del país (según la surrealista explicación de los golpistas) no es un Tribunal Supremo equiparable a los europeos. Para empezar, porque su nombre completo es Tribunal Supremo Electoral, su composición, como la de la Corte Suprema de Justicia, emana del poder legislativo (es decir, del parlamento, de los partidos que están enfrentados con Zelaya, los golpistas que hoy han dado por bueno el golpe militar) y entre sus poderes está regular las elecciones pero no detener a los presidentes electos. No es la primera jugarreta de esta “institución”. Cuando Zelaya, inesperadamente, ganó las elecciones, el TSE retrasó durante más de un mes su acceso al poder con excusas técnicas.

7- Como jurídicamente no está establecido que el presidente deje de serlo porque el ejército lo detenga en su casa de madrugada para obligarle a abandonar el país, los golpistas han falsificado una carta de renuncia de Zelaya -que su supuesto autor ha negado- firmada hace unos días y donde se asegura que deja al cargo por motivos de salud. El Congreso ha votado hoy su destitución y el nombramiento de un nuevo presidente utilizándola como argumento.

8- La oposición política al presidente hace tiempo que utilizaba al poder judicial para boicotear su gobierno. Entre los casos más surrealistas está el de un plan para reducir el consumo de combustible y la contaminación que se denominó “Hoy no circula”, a imitación de otro similar de México DF, que funciona desde hace años. Zelaya pretendía obligar a todos los coches a que parasen un día a la semana. La Corte Suprema de Justicia lo declaró inconstitucional.

Lunes en Madrid, a las 19:00, concentración frente a la embajada de Honduras. C/ Rafael Calvo 15. Metro Iglesia o Rubén Darío. Pásalo.

Honduras: Llamada urgente Imprimir
29-06-2009
En solidaridad a las organizaciones de la Vía Campesina y al Pueblo de Honduras

Con el objetivo de profundizar la democracia y lograr una mayor participación democrática, desde algunos meses las organizaciones sociales de Honduras junto al Presidente Manuel Zelaya Rosales promovieron realizar una encuesta, este 28 de Junio del 2009.
Con gran sorpresa el dia de hoy a las 05:00 am, las fuerzas armadas ejecutaron un Golpe de Estado al Presidente Zelaya, truncando así, las aspiraciones democráticas de la población que se preparaba para realizar la encuesta popular.
Al conocerse la noticia las organizaciones sociales de Honduras, incluyendo a las de la Vía Campesina han salido a las calles a repudiar este hecho y exigir el regreso del Presidente Zelaya a sus funciones que la ley le otorga.
El gobierno del presidente Zelaya se ha caracterizado por defender a los obreros y campesinos, es un defensor de la Alternativa Bolivariana de las Américas (alba) y durante su mandato ha promovido acciones que benefician al campesinado hondureño.
Creemos que estos hechos son acciones desesperadas de la oligarquía nacional y la derecha recalcitrante por preservar sus intereses del capital y en especial el de las grandes empresas transnacionales, por lo que hace uso de la fuerza militar y de las instituciones del país como el Parlamento, ministerios, prensa neoliberal y otros.

Ante este repudiable hecho, La Vía Campesina internacional demanda:
1. Reestablecimiento del orden constitucional, sin derramamiento de sangre
2. Llamamos al Ejercito que no reprima a la población de Honduras que exige el retorno de la democracia
3. Que se respete la integridad física de los dirigentes sociales, incluyendo a Rafael Alegría dirigente internacional de la Vía
Campesina.
4. Exigimos el retorno del Presidente Zelaya a sus funciones en Honduras
5. Que las autoridades garantices en pleno ejercicio democrático de la consulta popular, encuesta a cualquier forma de expresión libre.
Desde la Vía Campesina internacional estaremos pendiente por la suerte de nuestros lideres y organizaciones de la Vía campesina, al igual de lo que pueda ocurrirle al pueblo de Honduras, en estos momentos dificiles.
Además llamamos a las organizaciones campesinas y otros movimientos sociales a protestar frente a las embajadas de Honduras, y a enviar cartas de rechazo al golpe de estado a las embajadas en cada uno de sus países.
Solidarizarnos con nuestras organizaciones campesinas en Honduras.

Comité Internacional de Coordinación (CCI) de la Vía Campesina
Globalicemos la lucha!! Globalicemos la Esperanza!!
Mali, África 28 de Junio del 2009

Artículo interesante con visión global: "Breve historia de Honduras en relación con el golpe de estado en curso. Los medios de desinformación y enlaces para estar mejor informado". Alfredo Embid.
Fotos del golpe y de la resistencia del pueblo: AOL, AP.
Las lecciones de Honduras.

¿NUEVO MODELO ECONÓMICO?

Cuando hablamos sobre algo hay que definir claramente en que consiste ese "algo". Los políticos –y los economista para qué decir– son auténticos camaleones a la hora de tergiversar el significado de las palabras. Ojo con los "nuevos modelos económicos", porque al Sistema se le está pasando el susto del infarto económico que ha sufrido y en vez de cambiar radicalmente de "estilo" para conservarse más sano y equitativo, está volviendo a los viejos e insaludables hábitos, pero eso sí depués de haberse llevado ingentes cantidades de dinero público; tuyo y mío, vaya...

- To leave the crisis we need a new economic model. (Low, free dismissal salaries, to privatize public utilities, I encourage the consumption, to expel to the "illegal"...)
- ¡Completely in agreement! (Stable employment, public banking and ethics, to eradicate the paraisos fiscal, respect to the environment, just commerce, decrecimiento. ..)

When we speak on something one must define clearly in which consists that "something". The politicians –and the economist why to say– are authentic chameleons at the moment of to distort the meaning of the words. Eye with the "new economic models", because to the System him is being passed the scare of the economic heart attack that has suffered and instead of changing radically of "style" to be conserved healthier and fair, is returning to the old and insaludables habits, but that yes depués of to have carried huge quantities of public money; yours and mine, go...

FERNANDO DELGADO, ENTRE EL MICRÓFONO Y LA... PLUMA.

“Ojalá fuera poeta y mi novela fuese un canto”
Es el hombre que despedía los telediarios del fin de semana con citas literarias y el hombre que en A vivir que son dos días animaba las mañanas radiofónicas del fin de semana. Confiesa que tanto trabajo en festivo perjudicó seriamente su vida social. Pero Fernando Delgado es mucho más. Nacido en Santa Cruz de Tenerife y periodista de casi toda la vida, fue director de Radio 3, de RNE y de Tele Expo en Sevilla. Fue también consejero de RTVE y hoy, además de seguir moviéndose como pez en el agua por las ondas de la radio, que define como su medio natural, continúa aspirando aspira a ser poeta y es un consolidado novelista, como testimonian los numerosos premios recibidos por sus obras narrativas. Aunque se define como extrovertido, contesta a las preguntas de forma pausada, reflexiva, y sonríe más que se ríe. Tal vez resabios de la época en que ejerció de profesor, más que responder a las preguntas, dicta sus respuestas al periodista. Quiere ser exacto en la forma y en el fondo. Lo pueden comprobar en sus novelas, al amparo de la presentación de la última de las cuales le entrevistamos. Seguro que en cualquier librería pueden encontrarla. Se llama De una vida a otra.

-Para empezar, una curiosidad: En su opinión, ¿un canario es un español con acento latinoamericano o un latinoamericano con nacionalidad española?
-(tras la risa inicial, un buen periodo de duda) Lo diría de otra forma… Un canario es un español con acento canario que se reconoce en la música del habla de Latinoamérica.

-Ya sabe lo que nos gustan a los periodistas las etiquetas. ¿Usted, con cuál se siente más cómodo: poeta, novelista o periodista?
-Muchas veces me han preguntado a quién quiero más, si a papá o a mamá, pero además usted ha incluido también a la abuela. Por otra parte, ojalá fuera poeta.

-¿Se sentía más cómodo en la seriedad de los telediarios o en el hedonismo de A vivir que son dos días?
-(duda) La radio es mi medio natural. Me ha querido ella más que yo a ella. Pero la televisión fue para mí una breve experiencia muy grata.

-En cualquier caso, parece que a usted le iba lo de trabajar los fines de semana. ¿Falta de vida social?
-Bueno, lo que pasó es que los fines de semana de trabajo casi acaban con mi vida social. Me desconecté muchísimo de muchos amigos.

-Siendo el responsable de una sección que se llama Diario de un mirón imagino que su película favorita es La ventana indiscreta.
-(risas) No exactamente. Soy una persona discreta.

-Su papel en Hora 25 es un poco delicado, porque, con la verborrea de los contertulios, no le deja a usted casi tiempo para leer los titulares, ¿no le estresa?
-Sí, pero me estresan más los periódicos, que suelen llegar tarde, como si se estuvieran pensando mucho sus primeras.

-Sin embargo, el periodismo de hoy no parece especialmente sereno, ni reflexivo.
-Tampoco lo es la sociedad, y menos la política.

-Usted ha reivindicado, en ese sentido, el valor de la ironía y el respeto, pero cuando uno oye la radio, ve mucho frentismo.
-Sí. Nos hace falta sentido del humor y tolerancia, que no abundan. Tenemos que aprender a reírnos de nosotros mismos.

-Cambiemos de tercio: La crisis nos está estropeando la economía, la política y usted publicando novelas. Me recuerda un verso de Silvio Rodríguez: “la ciudad se derrumba y yo cantando”.
-Ojalá mi novela fuera un canto. Es un ejercicio de memoria para mí necesario y, en todo caso, una reflexión sobre el destino, que no sobra en tiempo de crisis. Sobre todo, en una crisis como esta, que afecta tanto a los inocentes.

-Son malos tiempos para la lírica, ¿no?
-Bueno, la mejor lírica se ha dado siempre en los malos tiempos.

-La historia de su última novela arranca en un internado, pero usted tiene más bien pinta de haber ido a colegio de pago.
-(risas) Bueno, en ese internado fui profesor, y no alumno. El protagonista de la novela tiene dos infancias: la del internado y la anterior. Y sí, hay más de la mía en la anterior que en la del internado.

-Sus novelas –muchas, al menos– abordan el problema de la identidad. ¿Son una forma de buscar de la suya?
-No deliberadamente. Me sorprende luego lo que hay en los personajes que tiene que ver conmigo. Pero no uso la literatura como desahogo, porque soy de natural extrovertido. Mi introversión es muy controlada, y es la que se escapa en las novelas.

-En las notas de la última dice usted que De una vida a otra es una novela sobre las peripecias de la identidad, pero también un relato sobre los caprichos del destino. ¿Hasta que punto nuestra identidad es nuestra o, precisamente, un capricho del destino?
-Nuestra propia biografía, a veces, nos la hacen los otros. No es lo mismo nacer en Canarias junto a una playa que en Soria en invierno.

-Por lo que he leído sobre la novela, de su argumento se desprende que también la mentira forma parte de la identidad.
-Por supuesto. A veces, más que lo que se tiene por verdades. Vargas Llosa ha teorizado muy bien sobre eso, sobre la verdad de las mentiras.

-Me llama la atención el título, ¿acaso considera que las personas tenemos varias vidas, como los gatos?
-Sí, sí. Lo peor sucede cuando alguien se siente un hombre de una pieza. Nuestra escultura ha sido construida con materiales muy diversos.


"I hope was a poet and my novel were a song"
Is the man that said good-bye the news programs of the weekend with literary appointments and the man that in TO live that are two days encouraged the radio tomorrows of the weekend. It confesses that so much work in festive damaged seriously its social life. But Fernando Thin is a lot more. Born in Holy Cross of Tenerife and journalist of almost all the life, was a director of Radio 3, of RNE and of Television Expo in Seville. It was also counselor of RTVE and today, besides continuing being moved as fish in the water by the waves of the radio, that defines like its natural middle, he continues aspiring he aspires to be poet and he is a consolidated novelist, as testify the numerous prizes received by their narrative works. Although it is defined like extrovert, answers to the down, reflexive questions of form slowed, and sonríe more than laughs. Perhaps unpleasant aftertaste of the epoch in which exercised of professor, more than responding to the questions, dictates its answers to the journalist. Wants to be exact in the form and in the fund. They can verify it in their novels, covered by the presentation of the last one of which we interview him. Sure that in any bookstore they can find it. It is called Of a life to another.

-To begin, a curiosity: In his opinion, ¿a canario is a Spaniard with Latin-American accent or a latin-American with Spanish nationality? -(After the initial laughter, a good period of doubt) would tell Him of another form… A canario is a Spaniard with accent canario that is recognized in the music of the speech of Latin America.

-Already he knows what we they like the journalists the labels. You, with which feels more comfortable: poet, novelist or journalist? -Many times have asked me who do I want more, if to dad or to mom, but besides you have included also the grandmother. On the other hand, I hope was a poet.

-¿He felt more comfortable in the seriousness of the news programs or in the hedonism from TO live that are two days? -(Duda) The radio is my natural middle. She has wanted me more than I to her. But the television was for me a brief very pleasing experience.

-In any case, seems that to it went him you to work weekends. It lacks of social life? -Good, what happened is that weekends of work almost to put an end to my social life. I disconnected me a lot of many friends.

-Being the responsible for a section that is called Daily of a nosey one I imagine that its favorite movie is The indiscreet window. -(Risas) Not exactly. I am a discreet person.

-Its role in Hour 25 is a little delicate, because, with the verbosity of the companions, him do not you leave you almost time to read the holders, ¿does not stress him? -Yes, but the newspapers stress me more, that are used to arriving late, as if they were thinking a lot their first.

-Nevertheless, the journalism of today does not seem especially serene, neither reflexive. -Neither the company is it, and except the politics.

-You have claimed, in that sense, the value of the irony and the respect, but when one hears the radio, sees a lot of frentismo. -Yes. It causes lacks us sense of humor and tolerance, that do not abound. We have to learn to reírnos of ourselves.

-We change the subject: The crisis is damaging us the economy, the politics and you publishing novels. A verse recalls me of Silvio Rodriguez: "The city collapses and I singing". -I hope my novel was a song. It is an exercise by memory for me necessary and, in every case, a reflection on the destiny, that does not exceed in time of crisis. Above all, in a crisis as this, that affects so much to the innocent.

-Are evils times for the lyric, ¿not? -Good, the best lyric has been given always in the bad times.

-The history of its last novel starts in a boarding school, but you have more well paints of to have gone to school of payment. -(Risas) Good, in that boarding school I was a professor, and not student. The protagonist of the novel has two infancies: that of the boarding school and the previous one. And yes, there is more than mine in the previous one that in that of the boarding school.

-Their novels –many, at least– they undertake the problem of the identity. They are a form to seek of his? -Not deliberately. It surprises me then what there is in the personages that has to see with me. But not use the literature as relief, because I am of natural extrovert. My introversion very is controlled, and is the one that escapes in the novels.

-In the notes of the last one say you that Of a life to another is a novel on the vicissitudes of the identity, but also a story on the whims of the destiny. Until point our identity is ours or, exactly, a whim of the destiny? -Our own biography, at times, they do it us the other. It is not the same thing to be born in Canaries next to a beach that in Soria in winter.

-For which I have read on the novel, of its argument is removed that also the lie forms part of the identity. -Of course. At times, more than what considers itself truths. Steep slopes Llosa has theorized very well on that, on the truth of the lies.

-The attention calls me the title, ¿perhaps considers that the people we have several lives, like the cats? -Yes, yes. The worse thing happens when someone feels a man of a piece. Our sculpture has been built with very diverse materials.

EL SEXO Y LA ECONOMÍA

Aprovechando el título, por lo de "sexo" no por lo de "economía", voy a ver si aumenta el tráfico en este blog... "El sexo está en la cabeza", nos dicen los psicólogos y demás troupe, la economía también, y el cambiar de modelo, en nuestras manos.

Taking advantage of the title, by it of the "sex" not by it of "economy", I am going to see if enlarges the traffic by this blog... "The sex is in the head", the psychologists they tell us and other troupe, the economy also, and the to change of model, in our hands.

¡DAME ESO! UN VIDEO SOBRE EL CAMBIO CLIMÁTICO

Tras visualizarlo poco queda por decir... y mucho por hacer.

You GIVE ME THAT!
After visualizing it little remains for saying... and a lot by doing.

DESASTRES ¿NATURALES?

Hace ya cierto tiempo que los medios de comunicación no nos atropellan con algún "desastre natural". Esto no quiere decir que los que siempre lo pasan mal dejen de estar pasándolo: miles de muertos por el hambre, enfermos de malaria, mutilados por las guerras... están diariamente ahí, pero los medios (que tienen sus propios fines, lucrativos entre otros) no los consideran noticia, por su cotidianidad y porque las causas de estos problemas son "artificiales" (mano de hombre) que no conviene airear. Llegados a este punto, cabría preguntarse si no tienen algo de "artificial" también lo que se ha dado en llamar "desastres naturales", porque también es casualidad que el 95 por ciento de estos desastres afecte sólo a los empobrecidos de turno (que suelen ser siempre los mismos), y que un mismo terremoto, por poner un ejemplo, cause miles de muertos en Nicaragua y ninguno en Japón... Como decía el tío Elías, " a perro flaco todo son pulgas".

DISASTERS, NATURAL?
It does already certain time that the mass media do not knock down us with some "natural disaster". This does not it mean that the ones that always pass it badly they leave to to be passing it: thousands of dead persons by the hunger, sick of malaria, mutilated by the wars... they are daily there, but the media (that have its own end, lucrative among others) do not they consider them news, by its cotidianidad and because the causes of these problems are "artificial" (hand of man) that does not agree to air. They arrived at this point, goatish to be asked if they do not have something of "artificial" also what has been given in calling "natural disasters", because is also coincidence that the 95 percent of these disasters affect only to them impoverished of shift (that are used to being always the same), and that a same earthquake, by putting an example, cause thousands of dead persons in Nicaragua and none in Japan... As the uncle said Elías, "to thin dog all are bugs".

SALIR Y ESTAR

Salir de o salir en, dos connotaciones diferentes para un mismo verbo. Hoy nos quedamos con la primera, "salir de". Enfocándolo por la vía existencial: "agujeros" hay muchos y situaciones de "hundimiento" más aún, salir de "ahí abajo" resulta ineludible para poder ser y estar; ser plenamente uno(a) mismo(a) y estar a gusto con la vida.

At times one must leave to be
Leaving or to leave in, two different connotations for a same verb. Today we remain with the first one, "to leave". Focusing it for the existential way: "Holes" there are many and situations of "sinking" more still, to leave "down there" turns out to be inescapable to be able to be and to be; to be fully one (to) same (to) and to be comfortable with the life.

LA SEDUCCIÓN DE LA TECNOLOGÍA

La mediatez tecnólogica –particularmente la de la información– ha triunfado, y resulta triste decirlo –al menos para mí–, sobre la inmediatez de las relaciones directas. Una pantalla brillante nos seduce mucho más que las páginas de un buen libro, nos gusta vernos reflejados en un vídeo antes que mirarnos a la cara, conversamos cómodamente a través del móvil o el chat pero somos incapaces de articular una conversación profunda con nuestro vecino, nos pasamos horas viendo la realidad a través de la pantalla de cualquier artefacto (como cuando te vas de vacaciones y descubres los espacios nuevos visitados en casa, al verlo en la grabación de vídeo que hiciste durante el viaje) y no accedemos directa y enriquecedoramente a esa realidad (tocarla, olerla, escucharla, saborearla, verla, empaparse de ella). Las consecuencias de todo esto son a la vez evidentes y complejas, pero su análisis lo dejo para un comentario posterior.

The technological mediate –particularly that of the information– has succeeded, and turns out to be sad to tell it –at least for me–, on the immediacy of the direct relations. A brilliant screen seduces we a lot more than the pages of a good book, us like to see us reflected in a video before that to look at to the face, we converse conveniently through the mobile one or the chat but we are incapable to articulate a deep conversation with ours neighboring, we spend hours seeing the reality through the screen of any appliance (as when you go on vacation and discover the spaces New they visited at home, upon seeing it in the recording of video that you did during the trip) and we do not agree direct and enriquecedoramente to that reality (to touch it, to smell it, to listen it, to savor it, to see it, to be soaked of her). The consequences of all this are at the same time evident and complex, but their analysis it abandonment for a subsequent comment.

THE MEATRIX

Unas animaciones que aúnan la calidad de su realización con la profundidad y compromiso de su mensaje. Si como reza el dicho "somos lo que comemos", y lo que comemos es "mierda", pues la conclusión está clara... Muy interesante para dar a conocer el negocio de la alimentación en una cultura que parece haber perdido el norte (el sur ya lo perdió hace tiempo). Ver la primera parte en castellanos en: http://www.themeatrix.com/intl/spain/dub/
En inglés están las siguientes dos animaciones: http://www.themeatrix2.com/, http://www.moremeatrix.com/
Página en castellano: http://www.themeatrix.com/intl/spain/

Some animations that combine the quality of its execution with the depth and commitment of its message. If as it prays the said "we are what we eat", and what we eat is "crap", therefore the conclusion is clear... Very interesting to bring to light the business of the diet in a culture that seems to have gone astray (the south already lost it time ago). Seeing the first part in Spaniards in: http://www.themeatrix.com/intl/spain/dub/ In English are the following two animations: http://www.themeatrix2.com/, http://www.moremeatrix.com/

IN-VERSIONES EXTRANJERAS

En este mundo globalizado, los políticos de turno, nos venden las inversiones extranjeras procedentes de las grandes empresas como una bendición venida del cielo que va a crear (?) riqueza en el país receptor; se les alfombra el camino dándoles ventajas económicas (exención de impuestos, por ejemplo) de las que no disfrutan las empresas autóctonas, o saneando con capital público sectores productivos para vendérselos a precio de saldo. Al pueblo se le hace creer que esto es necesario y que es lo mejor para ellos; y el pueblo, en muchas ocasiones acata. Nos olvidamos de que las transnacionales son "aves de rapiña" que van a donde más beneficio económico puedan sacar a costa del medio ambiente y de su población, y que cuando lo crean conveniente saldrán de ahí para emigrar a contextos más ventajosos, dejando tras de sí en muchas ocasiones un rastro de expolio medioambiental (sobre todo si se trata de recursos naturales) y de destrucción de tejido industrial regional. Si así sucede en países como España, los países de la periferia –en los africanos como máximos exponentes– sufren infinitamente más las consecuencias.

FOREIGN INVESTMENTS
HELP! FOREIGN INVESTORS ARRIVE MORE!
In this world globalized, the politicians of shift, the foreign investments originating in the large businesses they sell us as a blessing arrival of the sky that are going to create (?) wealth in the country receiver; is carpeted them the economic road giving them advantages (exemption of taxes, for example) of the ones that do not enjoy the indigenous businesses, or reorganizing with public capital productive sectors to sell them to him to sale price. To the town causes believes him itself that this is necessary and that is the best for them; and the town, in many occasions obeys. We forget us that the transnational are "birds of prey" that go where more financial gain they can remove at the cost of the environment and of its population, and that when they create the convenient they will leave there to emigrate to more profitable contexts, leaving after of itself in many occasions a trace of environmental plundering (above all if is a matter of natural resources) and of destruction of regional industrial weaving. If thus happens in countries as Spain, the countries of the periphery –in the Africans at most exponents– suffer infinitely more the consequences. (http://ets.freetranslation.com/)

LOS DESEOS Y LA DIFERENCIA

Andamos la mayoría de las veces preocupados por lo que "me gustaría", por lo que "desearía", por lo que "no soy", y no celebramos y apreciamos lo que "me gusta, tengo y soy", tan original, diferente y único que, posiblemente, no haya en todo el universo alguien o algo igual. Los quechuas de los Andes bolivianos tienen una frase que, sin confundir con el conformismo, describe bastante bien esta aceptación de nuestra unicidad: "yo estoy bien, aquí estoy bien, ahora estoy bien".

THE DESIRES AND THE DIFFERENCE
at times the desires impede us to enjoy the difference
We walk the majority of the times worried about what "i would like", for which "would desire", for which "I am not", and do not we celebrate and we appreciate what "me likes, I have and I am", so original, different and unique that, possibly, have not in all the universe someone or somewhat equal. The Quechua of the Andes Bolivian have a phrase that, without confusing with the conformism, describes well enough this acceptance of our uniqueness: "I am well, here I am well, now I am well".