SER O NO SER

La importancia del "to bit"* es radical, fundamental, para las maquinitas que durante los últimos 20 años vienen rodeando nuestra existencia, de ahí, y por extensión, también es fundamental el dichoso "to bit" para todos nosotros llegando a ser equiparable –cuando no superable– al famoso "to be" (ser, y estar, como diría Benedetti) hamletiano.
*Bit: Unidad mínima de almacenamiento de la información cuyo valor puede ser 0 ó 1; o bien verdadero o falso.

TO BE OR NOT TO BE
The importance of the "to bit" * is radical, is essential, to the machines that during the past 20 years come around our existence, hence, by extension, is essential too the "to bit" for us to become comparable, if not outstrip, the famous "to be" (ser, and estar, as would Benedetti) hamletiano.
* Bit: minimum unit of storage of information whose value may be 0 or 1, or true or false.

LIBERTAD, ¿QUÉ LIBERTAD?

Ojo con las "buenas" obras y las "buenas" intenciones. Que el mismo hecho puede resultar positivo o negativo (oportuno o inoportuno) dependiendo del contexto está fuera de toda duda. Por lo que hay que estar atentos y lúcidos para saber valorar dicho contexto. Pongamos el ejemplo de la viñeta: para el señor, que anda un tanto despistado, la libertad supone sacar fuera de su celda (jaula y pecera) al pájaro y al pez, pero por supuesto parece que los afectados por esa decisión no valoran del mismo modo la nueva situación.

FREEDOM, WHAT FREEDOM?
Eye with the "good" works and "good" intentions. It may be positive or negative (appropriate or inappropriate) depending on the context is beyond doubt. So you have to be alert and lucid to learn to value this context. Take the example of the cartoon: for the man, who walks a bit confused, freedom means get out of his cell (cage and fish tank) the bird and the fish, but of course it seems that those affected by this decision do not value the same how the new situation.

HAY QUE VERSE PARA CONOCERSE

Lo relacional es fundamental para el conocimiento de uno mismo y del otro; gracias al otro soy capaz de descubrir quien soy yo, sin el otro me pierdo como planeta errante fuera de su órbita. De aquí la importancia de mimar al otro como si fuera mi "otro yo"; alguien hace 2000 años dijo algo parecido: "ama al prójimo como a ti mismo".
WE MUST TO SEE US FOR KNOW US
"Hey white! Without the black would be unable to see me... and see you"
The relationship with others is essential to the understanding of oneself and the other, because of the other I can find out who I am, I am lost without the other as a planet wandering outside their orbit. Hence the importance of pampering the other as if my "other self"; 2000 years ago someone said something like: "love of neighbor as yourself."

DEDICADO A MONSEÑOR ROMERO, EN EL 29 ANIVERSARIO DE SU ASESINATO.

El 24 de marzo de 1980 asesinaron a Oscar Arnulfo Romero, obispo y profeta, defensor de los empobrecidos salvadoreños. "Si me matan resucitaré en el pueblo salvadoreño", palabras premonitorias de monseñor. A continuación coloco un poema que Pedro Casaldáliga escribió con motivo de su martirio:

San Romero de América, Pastor y Mártir nuestro

El ángel del Señor anunció en la víspera...

El corazón de El Salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!

El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.

¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!

Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.

Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).

Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.

Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!

Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma-aureola de sus mares,
en el retablo antiguo de los Andes alertos,
en el dosel airado de todas sus florestas,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares...
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!

San Romero de América, pastor y mártir nuestro:
¡nadie hará callar tu última homilía!

Si quieres escuchar el poema en una dramatización radiofónica con motivo del 25 aniversario pincha aquí; puedes ver un vídeo-canción sobre Romero y otros mártires; para saber más de su vida y su obra visita su página web.


DEDICATED TO Archbishop Romero, 29 YEARS IN HIS MURDER.
"Sometimes victims trump their executioners"

On March 24, 1980 murdered Oscar Arnulfo Romero, Bishop prophet and advocate of the impoverished Salvadorans. "If you kill me up at the Salvadoran people," visionary words of Msgr. Then put a poem Casaldáliga that Peter wrote on the occasion of his martyrdom:

Saint Romero of America, Our Pastor and Martyr

On the eve, the Angel of the Lord announced...

The heart of El Salvador marked by
the 24th of March and agony,
You offered Bread,
The Living Body
—the broken body of your People;
its victorious Blood poured out—
The peasant blood of your massacred People,
which the exorcising dawn must tint into wines of joy!

On the eve, the Angel of the Lord announced …
And the Word became death once more, in your death;
Just as death becomes incarnate, every day, in the naked flesh of your People.

And you filled up our old Church
with new Life!

We are once again standing up in witness
Saint Romero of America, our pastor and martyr!
Romero of peace, putting down roots in this land of war,
Romero bursting forth in the purple rosemary of the unscathed hope of the entire Continent.
Romero of the Latin American Easter.
Poor yet glorious pastor, assassinated for a price, for dollars, a few pieces of foreign currency.

Like Jesus, by order of the Empire.
Poor yet glorious pastor,
abandoned
by your own brothers with their staffs and Table…!
(The curias couldn’t hear you;
No well-established congregation can hear Christ.)

Your poor multitude accompanied you,
in desperate fidelity,
feeding and being fed by your prophetic mission.
The People made you a Saint.
The hour of your People consecrated you at the kairos.
The poor taught you to read the Good News.

As a brother wounded by so much Sister Death,
You knew how to weep, alone, in the Garden.
You knew how to be afraid, like a man in combat.
Yet you knew how to freely make your word a call to attention!

And you knew how to drink from the double chalice of the Altar and the People,
with one single hand consecrated to service.
Latin America has already placed you in its Bernini glory
in the halo-spray of its seas,
in the ancient altarpiece of the Andes, standing at attention,
in the breezy canopy of all its wooded groves,
in the song of all its paths,
in the new Calvary of all its prisons
of all its trenches,
of all its altars…
in the secure tabernacle of the vigilant heart of its children!

Saint Romero of America, our pastor and martyr:
No one will silence your final homily!

Pedro Casaldáliga
Translation by Richard Renshaw and Katharine Gordon

If you want to hear the poem in a radio drama on the occasion of 25th anniversary click here you can see a video song about Romero and other martyrs, for more of his life and his work visit his website.

¡QUÉ DURO RESULTA RECTIFICAR... PARA NADA!

Eso de ponerse en el lugar del otro no siempre da resultado para resolver conflictos, sobre todo si el otro se pone a la vez en tu lugar.
(Me despido hasta el lunes, que aquí tenemos cuatro días de fiesta con motivo de la fiesta de San José)

WHAT IS HARD RECTIFIED ... FOR NOTHING!
That put in the place of another is not always successful in resolving conflicts, especially if the other is at once in your place.
(I dismissed until Monday, here we have four days off during the feast of San José)

LA FILOSOFÍA DE LOS POBRES

Hay un dicho por mi tierra –Murcia– que dice: "eres más listo que el hambre". Y es que la filosofía de los pobres entra dentro de la categoría existencial, literalmente hablando, porque no es nada especulativa, ni conceptual, ni metafísica, surge del impacto directo sobre su existencia, y desde esta realidad vía estómago y sufrimiento llegan a las mismas conclusiones que los grandes "pensadores": Ortega (Yo soy yo y mis circunstancias), Descartes (Pienso, luego existo), Hamlet (Ser o no ser, esa es la cuestión)...

THE PHILOSOPHY OF THE POOR
"I am I and my parasites" "Exploiting me, therefore I am" "Eating or not eating, that is the question"
There is a saying by my land -Murcia–, which says: "are you smarter than hunger." And that is the philosophy of the poor fall under the category existential, literally speaking, because there is nothing speculative or conceptual, or metaphysical, arises from the direct impact on their existence, and from this reality through stomach and suffering they arrive the same conclusions that the great "thinkers": Ortega (I am I and my circumstances), Descartes (I think, therefore I exist), Hamlet (To be or not to be, that is the question) ...

ANTE TODO, LA HIGIENE BUCAL.

Ya lo avisan los odontólogos –y los deontólogos lo apoyan–: hay que lavarse los dientes después de comer, digamos que como Pilatos se lavó las manos después de condenar a Jesucristo. No importa lo que comamos, lo importante es que no quede rastro de eso en nuestros colmillos, muelas, papilas gustativas y demás... Nuestra boca debe quedar limpia como el jaspe..., nuestra conciencia también.

Above all, the oral hygiene.
Dentists and ethical warn : we need to brush your teeth after eating, say like Pilate washed his hands after condemning Jesus. No matter what you eat, what is important is that there is no trace of it in our teeth, tooth, taste buds and other ... Our mouth should be cleaned as jasper ... our conscience too.

PABLO CARBONELL: “He trabajado duro para destruir mi atractivo sexual”

Juan Ignacio Cortés. 21 RS.
Seguramente ustedes tienen en mente la imagen de un tipo con cara de alucinado persiguiendo a Esperanza Aguirre o cantando Mi agüita amarilla. Conocido por muchos como el ex cantante de los Toreros Muertos y/o el ex enviado especial de CQC, Pablo Carbonell es mucho más: director de cine –Atún y chocolate–, actor –Ángeles, S.A., Lo mejor que le puede pasar a un cruasán, Obra maestra, entre otras–, humorista, cantautor –cuando esto salga ya estará en la calle su disco Yo también soy Pablo Carbonell–, también le da a la pintura… En fin, que el ya no tan chaval (Cádiz, 1962) es un artista, vaya. Lean esta entrevista y descubrirán que, bajo la cara de alucinado de la que hablaba al principio se esconde un tipo sensible y preocupado, bien cuerdo.

Si me permite aventurar esta opinión, creo que Pablo Carbonell, además de una persona es un personaje.
Bueno, sólo puedes trabajar en la arena del circo si eres un poco personaje. De todas maneras, yo lucho por encontrarme a mí mismo en mi trabajo. Sobre todo, en la música.
¿Y es usted tan loco para sus cosas como parece su personaje?
Yo no estoy loco. Estoy más cuerdo de lo normal. A mí me enferman cosas que pasan en la sociedad que la gente encuentra normales. Los forofos del fútbol me provocan pánico, por ejemplo, y hay gente que se encuentra como pez en el agua con ellos. No lo entiendo.
¿Hay algo de lo que usted no se ría?
Yo no me río de nada. Todo me provoca un profundo respeto. Mi reflexión más humorística es la reacción a algo que encuentro injusto o inmoral.
Nació usted en Cádiz. ¿Es de allí de donde le viene la gracia?
Yo no tengo gracia. He caído en gracia, eso sí. Hago cosas que hacen reír, pero no soy gracioso.
Es primo de Aitana Sánchez-Gijón. Perdone que le diga, pero mirando a una y otro a la cara, cuesta creerlo.
¿Verdad? Yo soy mucho más guapo. Lo que pasa es que me horrorizaba convertirme en un galán y opté por la destrucción sistemática de mi atractivo sexual. Y me está costando mucho.
Formó pareja con Pedro Reyes y se llamaban Pedro y Pablo. ¿Muy bíblico, no?
Y muy Los Picapiedra. Y muy exacto: eran nuestros nombres. Al principio nos llamábamos Duo Desparpajo, que rimaba fatal...
Estuvo en La Bola de Cristal. ¿Aprendió a leer el futuro?
No, no podíamos esperar entonces que la libertad de expresión y el afán por difundir la lectura fuese a sucumbir bajo lo políticamente correcto y la vídeoconsola.
Los Toreros Muertos, el grupo que le lanzó a la fama definitivamente, nacen en el 85. ¿Eran de la movida?
Nosotros fuimos de la post-movida. De hecho, Los Toreros Muertos eran una reacción anarco-humorística contra el star system de entonces. Éramos una burla, un antigrupo, hacíamos anticanciones. Ahora sigo haciendo anticanciones, pero mi vergüenza torera me obliga a hacer también buenas canciones. No todo puede ser mofa y befa.
Confiese: en el fondo de Mi agüita amarilla hay una preocupación medioambiental.
(Risas) Esa canción está inspirada en una ilustración de un libro de texto de mi infancia. Y sí, puede inducir a pensar en que todo lo que emitimos volverá a caer sobre nuestras cabezas.
¿Fue su poca destreza musical lo que le hizo inclinarse después de los Toreros por la actuación, otras necesidades del guión o, simplemente, elección vital?
Necesidades alimenticias.
Fue el reportero más aguerrido y loco de CQC. Tanta misión especial, ¿no le dejó secuelas?
No, me dejó un poso de conocimiento. Se puede decir que soy un hombre de mundo: he viajado, he conocido a grandes personas, he estado en momentos históricos y he podido contarlo. Ahora no sé si soportaría la presión, pero no me arrepiento de nada de lo que hice.
Me han dicho que Esperanza Aguirre le añora mucho.
No me extraña. Está a punto de darse el batacazo de su vida.
Es usted padre. ¿Qué haría si su hija le dijese que quiere ser artista?
No tendría que explicarle en qué consiste esta profesión. Un artista es una persona que trabaja o reflexiona sobre su trabajo las 24 horas del día. Yo no desconecto nunca y valoro cada segundo del día. Ella lo sabe. Ve la biblioteca de poetas en el baño, los libros de consulta en el aseo, cómo veo películas sin soltar la guitarra, cómo canto o escribo a todas horas…
Elija una de estas cuatro opciones para definirse: vividor, gamberro, artista surrealista, otras.
La que más me gusta es “otras”.


PABLO CARBONELL: "I worked hard to destroy my sex appeal"
Surely you have in mind the image of a guy with hallucinated face chasing Esperanza Aguirre singing My agüita or yellow. Known by many as the former lead singer of the Toreros Muertos and / or former Special Envoy of CQC, Pablo Carbonell is much more: film director-and chocolate-Tuna, actor-LA, SA, The best thing that can happen to a croissant, Masterpiece, among others, comedian, songwriter, and when this comes out on the street is his album I am Pablo Carbonell, also gives the painting ... In the end, so that no kid (Cadiz, 1962 ) is an artist, go. Read this interview and find that, under the amazed face of speaking to the top lies a sensitive type and worried, or sane.

If I may venture this opinion, I think Pablo Carbonell, plus one person is a character.
Well, you can only work in the arena of the circus if you're a little character. Anyway, I struggle to find myself in my work. Especially in music.
And you're as crazy as it seems things for your character?
I am not crazy. I'm more sane than usual. I am sick things that happen in society that people find normal. The football forofos me cause panic, for example, and some people are like fish in water with them. I do not understand.
Is there something that you do not laugh?
I was not laughing at all. Everything causes me a deep respect. My thinking is more humorous reaction to something that is unjust or immoral.
Were you born in Cadiz. Is there where you come from grace?
I have no grace. I have fallen in grace, yes. I do things that make you laugh, but I am not funny.
It is a cousin of Aitana Sanchez-Gijon. Excuse me tell you, but watching one another and to the face, it is believed.
Really? I am much more handsome. What happens is that I am horrified I become a gallant and opts for the systematic destruction of my sex appeal. And it is costing me a lot.
Formed a pair with Pedro Reyes and Peter and Paul were called. Very biblical, right?
Very The Flintstones. And very accurate: they were our names. At first we called Duo Desparpajo that rimaba fatal ...
He was in the crystal ball. ¿He learned to read the future?
No, could not be expected that freedom of expression and the desire to spread the reading was succumbed to political correctness and games.
Los Toreros Muertos, the group that launched him to fame definitely born in 85. Were they to move?
We were in the post-move. In fact, Los Toreros Muertos was a reaction against the anarcho-comedy star system then. We were a mockery, a antigrupo, did anticanciones. Now I am doing anticanciones, but my shame bullfighter also forces me to make good songs. Not everything can be fun and befa.
Confess: In the background there is a yellow My agüita environmental concern.
(Laughter) That song was inspired by an illustration of a book of my childhood. And yes, it can induce to think that everything that we issue will again fall on our heads.
Was your little musical skill which made him bow after the Toreros for the performance, other needs of the script, or simply choosing life?
Nutritional needs.
The reporter was more fierce and crazy CQC. So special mission, he left no sequels?
No, I left a deposit of knowledge. You could say that I am a man of the world: I have traveled I have met great people, I have been in historical moments and I could tell. Now I do not know if it would bear the pressure, but I do not regret anything I did.
I have been told that he misses much Esperanza Aguirre.
No wonder. You are about to occur batacazo of his life.
Are you a father. What would you say if your daughter wants to be an artist?
Would not have to explain what this profession. An artist is someone who reflects on his work or work 24 hours a day. Never disconnect and I appreciate every second of the day. She knows. Go the library of poets in the bathroom, the books of consultation on the toilet seat, how I see movies and hold the guitar, singing or how to write all the time ...
Choose one of these four options defined: vividor, thug, surrealist artist, other.
The most I like is "other."

SE BUSCA LIBERTADOR DE CORAZONES

Seguimos sin palabras... aunque presos de nuestros sentimientos.

"WANTED LIBERATOR OF HEARTS"
Still no word ... but prisoners of our feelings.

SE BUSCA LECTOR DE BARRAS

Sin palabras... aunque con barras.

"Wanted barcode reader"
Without words ... but with bars.

SECUESTRANDO LA REALIDAD

Vivir de imágenes que secuestran la realidad misma, eso es lo que parece que sucede en una sociedad occidental especular* y especulativa como la nuestra. Aún a costa de ser recurrente aviso de este grave error de miras que casi todo lo justifica: televisión, videojuegos, Xbox, playstation, mp3, mp4, ipod... tantos son los medios que se nos ofrecen para llevarnos "fuera" de nosotros mismos, para "sacarnos de nuestras casillas", y llegar a la tumba sin preguntarnos siquiera "¿quién soy yo?, ¿qué soy yo: imagen o realidad?". (Caramba, hoy me he pasado de transcendental).
*Especular viene de espejo.

"Captors REALITY"

Live of images that hijack reality itself, that is what it seems that happens in a specular* and speculative western society like ours. Still at the cost of being appellant warning of serious error of sights that almost all justifies it: television, videojuegos, Xbox, playstation, mp3, mp4, ipod… so many are the means that offer us to take to us “outside” of we ourself, for “removing to us from our squares”, and to arrive at the tomb without asking to us “who I am? , what I am: image or reality”. (Caramba, today I have gone of transcendental).
* Speculate come from mirror.

HOMENAJEANDO A LA MUJER TRABAJADORA (y 4)

HOMENAJEANDO A LA MUJER TRABAJADORA (3)

HOMENAJEANDO A LA MUJER TRABAJADORA (2)

HOMENAJEANDO A LA MUJER TRABAJADORA (1)

Las siguientes viñetas, hasta el 8 de marzo, van a estar dedicadas a la mujer trabajadora (¡¿y qué mujer no lo es?!) como un homenaje a ella y a su labor imprescindible en la sociedad, particularmente en los pueblos del Sur donde su capacidad para sacar adelante la familia y los trabajos que emprende (muchas veces los que dan el sustento familiar: microempresas, agricultura, ventas en mercados...) son admirables. Lo digo por propia experiencia: durante los tres años que estuve en Potosí, Bolivia, las mujeres –muy pobres por cierto– mantenían cohesionada a la prole y a la vez se convertían en emprendedoras sociales y comerciales. Si este mundo patriarcal-machista respirará un poco más de su aliento femenino la economía, la ecología y la ternura irían mejor de lo que van.

PAYING TRIBUTE TO TO THE WOMAN WORKER (1)
The following vignettes, until March 8, will be devoted to working women (and what women! Is not?) As a tribute to her and her essential work in society, particularly in the South where their ability to raise the family and the work undertaken (often giving the family: micro, agriculture, sales in markets ...) are admirable. I say it by own experience: during the three years that I was in Potosí, Bolivia, the women - very poor by certain they maintained united to prole and simultaneously they became enterprising social and commercial.If this macho-patriarchal world will breathe a little more its feminine breath the economy, the ecology and the tenderness would go better.

TIRAR DE LA CADENA

Cuando se tiene la cabeza llena de "mierda", como se dice vulgarmente, por responsabilidad propia o a causa de terceros, lo mejor es "tirar de la cadena" (ahora se diría "apretar el botón de la cisterna") y empezar de nuevo.
Pull the string
When the head is full of "shit", as commonly said, by their own responsibility or because of others, it is best to" pull the string" (now say "press the button of the tank") and start again.

LLEGAR ES LO IMPORTANTE

Si llegar es lo importante, como reza un eslogan publicitario para reducir la velocidad en la conducción automovilística, ¿por qué nos empeñamos a veces en escoger el camino más complicado? ¿Por desconocimiento, por autosuperación, por gilipollez existencial...? Lo más cómico de todo esto, es ver la cara de asombro que se nos queda cuando nos encontramos con otros que tan fácilmente alcanzaron aquello que a nosotros tanto nos costó y en vez de aprender de ellos nos refugiamos en mil excusas apelando a la idiosincrasia personal para justificar nuestro camino.


"The important thing is to arrive"
If The important thing is to arrive, as it says the advertising catchphrase to reduce the speed in the automobile conduction, why we insisted sometimes on choosing the most complicated way? By ignorance, autosuperación, existential gilipollez…? The most comedian of all this, is to see the face of astonishment that we have when we encounter others who so easily attained that which so cost us and learn from them instead of us took refuge in a thousand excuses citing personal idiosyncrasies to justify our way.