NANOCARTOON

CUANDO LOS MEDIOS SE CONFUNDEN CON LOS FINES

2012-01-14T21:36:00.000+01:00

Cuando confundimos los medios –innumerables medios existentes– con los fines, o carecemos de estos, nos convertimos en auténticos idiotas, literalmente hablando, ya que nuestro destino se "engancha" al del aparatito en cuestión. Y que conste que me gustan las herramientas de Apple y que las suelo utilizar, pero...

¿POR QUÉ QUEBRÓ McDONALD'S EN BOLIVIA?

2012-01-04T13:39:00.001+01:00

Trailer Official '¿Por qué quebró Mcdonald's?' y 2
Empezamos el año con esta buena noticia, porque la comida "basura" crea una sociedad "basura", ¿o es al contrario?... De cualquier modo, que lo foráneo, estandarizado e insalubre, no haya podido con lo tradicional, singular y saludable, como es la comida boliviana, siempre es positivo. "Subestimas paladares y terminas en muladares", se dice con acertada crítica en el vídeo.
¡Ojalá que la tortilla de patatas y el pinchito moruno hubiesen conseguido lo mismo aquí en España! Pero todo se andará...
Si quieres seguir profundizando lee el siguiente artículo aparecido en la BBC.

El país en el que las empanadas tumbaron a McDonald's
Lorena Arroyo. BBC Mundo. Martes, 1 de noviembre de 2011
Su gran "M" amarilla sobre fondo rojo es reconocible practicamente en cualquier parte del mundo y es uno de los símbolos de la globalización, pero hay un lugar de América Latina en el que la cadena de hamburguesas McDonald's no tuvo el éxito esperado.
Fue en Bolivia donde, pese a que el restaurante intentó adaptarse a los gustos locales (incluyó la llajwa, la salsa con la que los bolivianos aliñan sus platos, y música folclórica), no logró triunfar.

Por eso, en 2002 y después de cinco años en el país, la cadena de hamburguesas decidió cerrar sus ocho sucursales en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz.

Ahora el documental "¿Por qué quebró McDonald's en Bolivia?" explora el motivo por el que los habitantes de esas ciudades le dieron la espalda a las hamburguesas más populares del mundo.

"La cultura le ganó a una transnacional, al mundo globalizado", afirma en conversación con BBC Mundo Fernando Martínez, director del documental.

Para Martínez, una de las claves de ese fracaso fue el precio, ya que, según explica, el menú más barato costaba entonces 25 pesos bolivianos (algo más de 3 dólares), mientras que, por ejemplo, en La Paz, en la actualidad se puede conseguir un almuerzo completo en un mercado popular por 7 bolivianos (menos de un dólar).

"Es fácil atribuirlo a la economía, pero detrás de ella están las personas, la sociología y los aspectos culturales", matiza Martínez al explicar que esos precios tan asequibles se deben a la relación de los bolivianos "cercana a la tierra" que les lleva a comer platos con los productos tradicionales "de sabores intensos y fuertes y de muchas horas en la cocina".

El documental muestra cómo se prepara la khala purka, una sopa que se calienta con piedra volcánica.

El documental, que se acaba de estrenar en Bolivia después de pasar por varios festivales internacionales, hace un recorrido por el país sudamericano a través de su comida.

El viaje cinematográfico comienza en Potosí, con la preparación de la khala purka (una sopa de maíz espeso con ají y charque que se calienta con una piedra volcánica) y también lleva a Cochabamba a conocer los famosos "trancapechos de doña Betty", un generoso sándwich cochabambino que lleva arroz, carne y huevo frito.

McDonald´s en Sudamérica
Argentina: 192
Brasil: 480
Chile: 55
Colombia: 97
Ecuador: 19
Paraguay: 7
Perú: 20
Uruguay: 19
Venezuela: 180
Datos del documental "¿Por qué quebró McDonald´s en Bolivia?

Además de visitar mercados tradicionales, en el documental también entrevistan a chefs de la comida nueva boliviana, a historiadores, nutricionistas, sociólogos y al que fue dueño de la franquicia de McDonald's en Bolivia, Roberto Udler.

"Yo había crecido haciendo varios viajes al exterior y la verdad que miraba con envidia que otros países tenían Mc Donald's y nosotros no", confiesa el empresario en el documental, donde explica que la multinacional decidió cerrar todas las franquicias que estaban en zonas conflictivas después de los atentados 11 de septiembre.

Sin embargo, los bolivianos en cuanto a gustos, lo tienen claro. Y, como dice la canción que pone la banda sonora al documental "a mi paladar no se le impone ni cómo ni cuándo".

Por eso, en Bolivia siguen triunfando los platos tradicionales como las empanadas salteñas, el pan con queso, el fricasé, el majadito o el silpancho.

APASIONADO 2012

2011-12-31T01:55:00.002+01:00

Ojalá que este 2012 que nos va a entrar así, de golpe, sin apenas haber tenido tiempo para despedirnos del viejo 2011 –¡tan lozano hace apenas unos meses, unos días, unas horas...!–, nos encuentre llenos de pasión, nada indiferentes, nunca claudicados. Y si esa pasión se traduce en com-pasión, entonces no habrá crisis que se nos resista, frontera que nos detenga o abrazo que se nos guarde en la intención. La compasión todo lo puede, con ella todo es posible, sin ella todo es miseria.

¡Te deseo un apasionado y compasivo 2012!

Y para que vayas abriendo apetito, te coloco un vídeo sobre la canción "Esperanza", del eterno e inolvidable Facundo Cabral.

FELIZ NAVIDAD A PESAR DE LA PRIMA DE RIESGO, LA CRISIS Y TODO LO DEMÁS

2011-12-25T22:41:00.000+01:00

Te deseo lo mejor en estos días tan señalados para muchos, y lo hago con este precioso villáncico popular "Los campanilleros", en la versión de Nuestro Pequeño Mundo, del año 1974, cantando con mucho cuidado porque aún era tiempo de dictadura.
En estos días te invito a visitar anteriores entradas sobre la Navidad; las encontrarás colocando la palabra "navidad" en el buscador que hay en la columna derecha.

UN POBRE DE CONFIANZA

2011-12-11T22:43:00.000+01:00

Ser pobre de confianza no es fácil en este mercado de pobres cada vez más competitivo: su número crece exponencialmente, por lo que la oferta aumenta día tras día. No es fácil pero resulta vital; se trata de convencer a los transeuntes para que acepten "financiar" la deuda del pobre que sale a las plazas de los mercados –o a cualquier calle transitada–, y para ello no queda más remedio que generarles la suficiente confianza y que amoquinen convencidos de que su "inversión" en el pobre que tienen delante, y abajo –el que pide suele estar ahí abajo–, ha sido la más acertada.

RECAPITALIZACIÓN BANCARIA, RE-CAPITULACIÓN CIUDADANA

2011-11-19T14:07:00.002+01:00

Lo que está sucediendo en los mercados financieros europeos no es nada nuevo; sí para Europa, pero no para la gran mayoría de los países del Sur, que en décadas pasadas sufrieron la misma agonía (angustia y congoja del moribundo; estado que precede a la muerte. –diccionario de la RAE), y ya saben a donde conduce todo esta política de ajustes y desajustes: más poder y dinero para la Banca ("siempre gana", dice el croupier o repartidor de casino) y menos poder y bienestar social para los ciudadanos. Así de claro y así de rotundo..., pero no de inevitable. Agonía viene del griego ἀγωνία, lucha, combate; y en eso radica nuestra esperanza: en que los "agonizantes ciudadanos" a los que se les está desangrando socialmente, se conviertan en "luchadores y combatientes militantes" por un cambio radical que transforme el modelo económico-social actual. Dejar de ser "donantes" pasivos es el primer paso, retirarle el "cómodo sillón" a la banca privada (tasa Tobin, erradicación de los Paraísos Fiscales, potenciar la Banca Pública...), ya es avanzar considerablemente.
Te puedes descargar un libro muy clarificador, de Juan Torres y otros, sobre todas estas cuestiones en: Hay alternativas.
También te resultará interesante leer la siguiente nota, "Consideraciones ante la crisis económica y financiera. ¿De qué crisis estamos hablando?", de la Comisión General Justicia y Paz.

La profunda crisis en la que estamos inmersos ha recibido diferentes adjetivos como: económica, financiera, de deuda, de mercado, social, etc. Todos tienen su justificación y su razonamiento, pero deberíamos admitir que si cada uno de los calificativos puede explicar algunas de las características del actual momento, por sí solo ninguno de ellos es suficiente para acertar en el diagnóstico ni para proporcionar pistas eficientes de cara a su solución.

Antes del año 2007 ya se disponía de informes y se alzaban voces que advertían que con la abundancia existían razones para la preocupación y la reflexión y que deberían cambiar muchas cosas, sobre todo los objetivos y las ambiciones. La abundancia coexistía con la pobreza, los avances con los desequilibrios. La sordera y la ceguera a las que llevaban los intereses individuales acallaban esas voces, por lo que la primera acción que deberíamos hacer sería la de admitir y asumir el error de no haber escuchado ni observado todo aquello que predecía la situación actual. Ésta debería ser la primera lección.

En segundo lugar, y desde un punto de vista económico-político, parece evidente que la actual crisis tiene como una de sus causas principales la hipertrofia del sistema financiero global, que en los últimos años se ha expandido extraordinariamente y de forma incontrolada, potenciado por las nuevas tecnologías de la información, la globalización y la progresiva tendencia a la desregulación de su actividad. Esto ha hecho que los mercados financieros se hayan desconectado de la economía real y productiva, al servicio exclusivo de la cual debían estar, convirtiéndose en un fin en sí mismos, animados por la pura especulación sobre todo tipo de bienes y el ánimo de ganancia a corto plazo. Estas finanzas desreguladas y desproporcionadas han promovido el enriquecimiento injusto de unos pocos y un excesivo endeudamiento general en muchos países, tanto público y privado, y han forzado al alza el precio de bienes básicos, como los alimentos o la vivienda, con perjuicio de los más vulnerables, y creando burbujas especulativas. Al pinchar estas burbujas se cortó el crédito, obstaculizando la actividad económica, lo que generó más endeudamiento público, empujando a crisis de solvencia a instituciones financieras y gobiernos, con efectos en cadena impredecibles. (1)

A este diagnóstico económico debe añadirse una perspectiva más general. La globalización, especialmente la económica y financiera, no ha ido acompañada de la necesaria globalización en la gobernabilidad mundial. Cada país o incluso grupo o asociación de países han ido actuando hasta ahora principalmente desde la perspectiva de sus propios intereses, mientras que los problemas que se plantean para la humanidad sólo pueden ser abordados decisivamente en la perspectiva de una adecuada autoridad mundial supranacional. (2)

Ahora bien, los hechos que suceden en la vida son siempre fruto de decisiones tomadas previamente. Por ello, debemos reconocer que hemos llegado a la situación actual de crisis porque se han cometido errores importantes en la toma de decisiones, tanto a nivel individual, como colectivo y global. Cada cual, personas, sociedades, instituciones, gobiernos, organizaciones, empresas, etc. debe asumir las responsabilidades, pero en su adecuada medida y justo reparto. La situación actual se caracteriza por las profundas desigualdades de todo tipo, con diferencias sobre todo en las posesiones y riquezas, en las capacidades de decidir y de influir. Por ello, estas diferencias también deben reflejarse en la asunción de responsabilidades. Y ésta es una de las faltas más graves que se están cometiendo en la gestión y reconducción de la crisis. Falta humildad, reconocimiento de culpa (aunque de palabra ya existe) y verdadera voluntad de enmendar los errores.

Esto no es otra cosa que el reflejo del trasfondo de la crisis: una crisis de actitudes, de ideología, de sentido y de valores, en definitiva, una crisis cultural. El individualismo y la ambición desmesurados, disfrazados de competitividad, productividad, crecimiento económico, beneficio, progreso, bienestar, etc., todos ellos mal interpretados, y llevados a la acción a través de la especulación y el endeudamiento, entre otros, son los verdaderos causantes de la crisis.

Hablar, desde una perspectiva global, de crisis cultural y de valores, significa que para cambiar la situación hace falta cambiar los referentes. Debemos sustituir el individualismo, el materialismo y el egocentrismo por la solidaridad y el bien común a escala mundial, cosa que no debe llevar a la pérdida de identidad individual ni grupal. Tampoco significa falta de ambición, pero ésta debe traducirse en ser más competentes, es decir, en querer hacer bien las cosas, con responsabilidad y por el bien de la colectividad, y en querer trabajar mejor para satisfacer las necesidades individuales y colectivas, de todas las personas y de la persona en su integridad. En definitiva, se trata de conseguir un bienestar individual generalizado suficiente que garantice nuestra propia felicidad y la de nuestro entorno. El afán sin límites debe centrarse en lograr un desarrollo humano integral, en todas sus dimensiones y sin diferencias, donde el crecimiento económico sea un instrumento y no una finalidad en sí mismo.

¿De qué crisis estamos hablando, entonces? De una crisis de referentes, de valores, de identidades, en la que el factor económico es más bien una consecuencia que un origen (¡hay que estar convencidos de ello!). Una crisis en la que los dirigentes económicos, políticos, sociales, culturales, religiosos, etc., deben predicar y actuar con el ejemplo por el mero hecho de que son mucho más influyentes que los demás en la toma de decisiones, en el reparto de los bienes y en los dictados y mensajes difundidos a través de los medios de comunicación. Es también una crisis en la que las personas, los ciudadanos de a pie, tenemos la responsabilidad de medir el alcance de nuestras acciones y de exigir, también con el ejemplo, los cambios que deseamos para el alcance del bien común que anhelamos.

Por todo ello, tomando como base la doctrina social de la Iglesia, que es nuestro referente fundamental y confiando en que entre todos podemos conseguir transformar la situación actual pedimos:

1. A los responsables de las instituciones políticas internacionales, estatales y locales, y a los dirigentes políticos en general:

- Avanzar hacia una profunda reforma del sistema financiero global, mediante la creación de mecanismos y autoridades supranacionales de supervisión y el establecimiento de controles y nuevas reglas de transparencia y prudencia sobre la actividad de todas las instituciones financieras.

- Frenar la especulación, especialmente sobre bienes básicos, y para ello implantar impuestos internacionales sobre las transacciones financieras, a fin de constituir fondos para combatir la crisis, favorecer el desarrollo de los países más pobres y luchar por la erradicación de la pobreza.

- Avanzar hacia la eliminación de los paraísos fiscales y en la lucha contra la corrupción y el fraude fiscal.

- Mantener y reforzar las políticas y los recursos económicos de ayuda al desarrollo, avanzando hacia reglas justas en el comercio internacional, la cancelación de deudas ilegítimas y el apoyo al buen gobierno y la seguridad jurídica de los países menos desarrollados.

- Apostar decididamente por la economía productiva por encima de la economía financiera y apoyar firmemente todas las iniciativas de economía social y finanzas éticas, así como a las organizaciones del tercer sector que apoyan y atienden a los colectivos más vulnerables.

- En caso de que se continúe con las políticas de reducción del déficit público en los países más endeudados, es necesario exigir una mayor contribución fiscal a los grandes capitales y a las rentas más altas, favoreciendo más la redistribución equitativa de la riqueza y apostar por una lucha más eficaz contra el fraude fiscal y la economía sumergida.

- Las políticas de austeridad en el gasto público deben aplicarse especialmente sobre todo tipo de gastos superfluos y específicamente sobre el gasto militar, garantizando y salvaguardando aquéllas partidas del presupuesto que deben ser consideradas prioritarias: la asistencia y prestaciones sociales suficientes en caso de necesidad, la atención de los colectivos más vulnerables, el mantenimiento de una salud y una educación públicas universales y de calidad, la protección social de la familia, la cooperación al desarrollo, la protección del medio ambiente, la administración de justicia, la protección civil, seguridad ciudadana, el acceso universal a la cultura y la protección del patrimonio cultural e histórico.

- Mejorar los mecanismos de control de la financiación y los gastos de los partidos políticos, así como revisar las retribuciones de los cargos públicos, y en general reforzar la transparencia y el control sobre las Cuentas Públicas.

- Revisar las políticas que producen exclusión social, como ciertas políticas en relación con los inmigrados en situación administrativa irregular, o la hipertrofia del sistema penitenciario español, completamente sobresaturado, con una de las tasas de encarcelamiento más alta de Europa occidental a pesar de tener una de las tasas de delincuencia más bajas.

- Luchar más eficazmente contra la corrupción de los dirigentes políticos, ya que ésta es una causa importante de la pobreza e injusticia social tanto en nuestro país como en los países en desarrollo. La corrupción política es una de las más graves maneras de deformación del sistema democrático, viola la justicia social y distorsiona el papel de las instituciones representativas. Por ello pedimos una mayor eficacia en la persecución legal y el endurecimiento de las penas para los delitos de corrupción.

- Establecer mecanismos para la mejor selección y formación de responsables políticos y militantes en espíritu de veracidad y honradez. Quienes asumen un papel de liderazgo en la sociedad deben tratar de prever las consecuencias sociales, directas e indirectas, a corto y a largo plazo, de sus propias decisiones actuando según criterios de maximización del bien común, en vez de buscar ganancias personales. Este objetivo sería más fácil de conseguir con mecanismos de elección como las listas electorales abiertas, las elecciones primarias y reglas de mayor democracia interna y transparencia en el funcionamiento interno de los partidos políticos.

- La política debe ser un compromiso por la justicia y crear así las condiciones básicas para la paz. Servir al derecho y combatir el dominio de la injusticia es, y sigue siendo, el deber fundamental del político. En un momento histórico en el cual el hombre ha adquirido un poder hasta ahora inimaginable, este deber se convierte en algo particularmente urgente.

2. A los sindicatos:

- Mayor coordinación internacional, para actuar con una única voz en grandes extensiones geográficas como, por ejemplo, Europa, teniendo en cuenta la complejidad y polarización de los colectivos de trabajadores: inmigrantes-locales, mujeres-varones, temporales-fijos, tiempo total-tiempo parcial, discapacitados, desempleados ...

- Mayor defensa de los trabajadores como colectivo, independientemente del tamaño de la empresa a la que pertenezcan, con una mayor atención a los desempleados, y un acercamiento a los jóvenes como colectivo más vulnerable en la crisis actual.

- Más independencia de los partidos y del gobierno, evitando pactar “paz social” a cambio de subvenciones, evitando toda posible institucionalización o instrumentalización política.

- Mayor implicación y coordinación con otros movimientos sociales a favor de otras causas, como la ecologista, la pacifista, la de la lucha contra la pobreza o la defensa de los derechos humanos, para facilitar una transformación social equitativa e impulsada por todos.

3. A los medios de comunicación social:

- Deben servir a la dignidad humana, ayudando a la gente a vivir bien y a actuar como personas en comunidad. Los medios de comunicación realizan esa misión impulsando a los hombres y mujeres a ser conscientes de su dignidad, a comprender los pensamientos y sentimientos de los demás, a cultivar un sentido de responsabilidad mutua, y a crecer en la libertad personal, en el respeto a la libertad de los demás y en la capacidad de diálogo.

- La comunicación social debe facilitar la participación informada de los ciudadanos en los procesos políticos. Deben unirse a la gente en la búsqueda de propósitos y objetivos comunes, ayudándoles a formar y apoyar auténticas comunidades políticas. Para ello es imprescindible que los medios de comunicación sean independientes de los poderes económicos y políticos.

- Deben ser instrumentos de responsabilidad, llamando la atención sobre la incompetencia, la corrupción y los abusos de confianza a la vez que poniendo de relieve los buenos ejemplos de responsabilidad, competencia, espíritu cívico y cumplimiento del deber, independientemente de la propiedad de los mismos.

4. A los empresarios y emprendedores.

- La responsabilidad social de los empresarios es, en las actuales circunstancias, crucial y urgente. El mundo empresarial hoy puede y debe ofrecer muchos más puestos de trabajo sabiendo que no obtendrá los beneficios y rendimientos de hace unos años. Y puede innovar, no solamente con las nuevas tecnologías, sino con nuevas formas imaginativas y modelos de trabajo que permitan repartir las horas productivas a un mayor número de personas.

- Se hace imperativo que empresarios y emprendedores favorezcan a personas de sectores sociales que sufren con más intensidad la crisis; socializar y humanizar el trabajo para que las nuevas generaciones de jóvenes, las mujeres y madres, los que sufren por la competitividad laboral, encuentren su lugar y su dignidad, atendiendo a sus diversas necesidades.

- Los empresarios deben tomar conciencia de su valor social estratégico desde una nueva responsabilidad ética que exige cambios de objetivos, de métodos, de participación de los trabajadores en la misma gestión. El tejido empresarial debe ir asumiendo que sólo son aceptables aquellos modelos que busquen una productividad acorde con las necesidades reales y con el beneficio común, y que no rompan con las reglas de la sostenibilidad ambiental y humana.

- También son llamados urgentemente todos los emprendedores individual y colectivamente, a iniciar y promover iniciativas de economía social que hagan viable el acceso al trabajo a tantas personas que han quedado al margen del mercado laboral. La creación de cooperativas y de iniciativas productivas sociales o de proyectos laborales compartidos, también se ha de abrir paso en el nuevo paradigma laboral-empresarial.

5. A los ciudadanos en general:

- Cada persona, consciente de su dignidad, debe hacerse plenamente responsable de sus actos, trabajar en su propio desarrollo y contribuir a la consecución del bien común.

- Aunque la responsabilidad de la crisis no debe repartirse por igual, cada persona debe contribuir a la salida de la misma asumiendo sus obligaciones ciudadanas: pagar sus impuestos, no contribuir -ya sea como trabajador o como empleador- a la economía sumergida y cumpliendo la ley en general o bien denunciado aquellas leyes que sean generadoras de injusticia social.

- Es necesario un mayor compromiso cívico y político, crítico e informado, de todos los ciudadanos. Es necesario que apoyen o se comprometan responsablemente en sindicatos, organizaciones cívicas y sociales no gubernamentales o en los partidos políticos, participando en los distintos procesos electorales, apoyando a aquellos candidatos y partidos que tengan una trayectoria clara de trabajo con transparencia, honradez y competencia en la consecución del bien común.

- Es urgente una toma de conciencia especial ante la exigencia de un consumo más responsable, libre y consciente en todos los ámbitos, teniendo en cuenta su impacto en el medio ambiente, la justicia social y la paz en el mundo. Esto incluye también una mayor responsabilidad en la gestión de los propios ahorros, que no contribuya al desorden financiero y la especulación y apueste por las iniciativas de banca ética.

- Finalmente, deben hacer, cada cual según sus posibilidades y disponibilidad, una apuesta clara a favor de la solidaridad con aquellas personas y colectivos que más sufren la crisis o que padecen la pobreza o la exclusión social, tanto en nuestro país como en los países más pobres del mundo.

(1) Véase la reciente Nota del Consejo Pontificio Justicia y Paz titulada “Por una profunda reforma del sistema financiero internacional en la perspectiva de una autoridad mundial”.
(2) En el mismo sentido la citada Nota del Consejo Pontificio Justicia y Paz.

EL HUNDIMIENTO... DEL BIPARTIDISMO EN ESPAÑA

2011-11-16T21:28:00.000+01:00

Independientemente de que uno vaya o no a votar a IU en las próximas elecciones, hay que reconocer que los "subtítulos" están muy bien colocados, y el efecto realista le da un resultado hilarante. Además, dice una verdad como un templo: en España, muchos estamos cansados de este bipartidismo PP-PSOE que empbrece el espectro político y aburre con sus propuestas. Sea IU, EQUO o incluso UPyD, el que rompa el bipartidismo, será muy bien venido.

TODOS SOMOS HONRADOS, ¿O NO?

2011-11-11T20:03:00.000+01:00

Por desgracia, esta postura relativista ante la cuestión de la honradez, lleva a algunos "espabilados" ("vivos", como gusta llamar en algunos países de Latinoamérica a estos personajes) a considerarlo todo como propio, y por tanto con derecho a a-propiarse de ello des-apropiando a otros. Para conseguir su objetivo, tales individuos, no dudan en utilizar la astucia, la fuerza, el engaño o la especulación en cualquier plaza, incluida la plaza del mercado bursátil.

LOS VALORES, LO MÁS IMPORTANTE

2011-10-24T22:24:00.000+02:00

La crisis actual –como la mayoría de las crisis– es de valores..., lo demás es "por añadidura"; y sólo vamos a salir de ella si ponemos todo nuestro cerebro y nuestro corazón en el empeño. ¡Casi ná!

¡QUÉ CASUALIDAD!

2011-10-22T15:05:00.000+02:00

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Y también va a ser casualidad que los que han acabado con la vida de Gadaffi y su hijo sufran un accidente... ¿Hay apuestas?

La vida está llena de casualidades programadas.

TIRARSE A LA PISCINA

2011-10-05T23:00:00.000+02:00

Nos metieron en la crisis, se forraron a nuestra costa, les salvamos sus bancos con nuestro dinero (a través de los Bancos Centrales), se lo llevan a los paraísos fiscales, no dan créditos, utilizan a los políticos para "ajustarnos" el cinturón –a los que tienen cinturón, porque muchos, a esta altura, ya sólo les queda cintura–, y si la cosa está tan mal es por culpa nuestra debido a que somos poco "emprendedores" (y tiene en parte razón, a garrotazos la tendríamos que emprender con ellos) y no nos "lanzamos a la piscina", perdiendo la ocasión de aprovechar los "nichos de mercado", que ellos ya se encargan de convertir en la "tumba" de muchos.

ANTE TODO, LA ESPERANZA

2011-10-01T12:32:00.000+02:00

Tenía muchas ganas de estar de nuevo contigo, pero obligaciones laborales me lo han impedido hasta ahora; los comienzos del nuevo curso, aquí en España, siempre resultan duros tras el parón veraniego. Pero lo importante para mí –y espero que también para ti que sueles visitar el blog– es que "al fin he vuelto" –como cantaba "Aguaviva" allá por los años 70. Y he vuelto, a pesar de la que está cayendo, porque quiero renovar mi esperanza en las posibilidades del ser humano para imaginar y construir ese "otro mundo posible, urgente y necesario". Por eso coloco aquí esta Buena Nueva, a la que espero que puedas asistir.

VI CONGRESO “PROYECTOS Y UTOPÍAS PARA UN MUNDO MEJOR”

MADRID, 29 Y 30 DE OCTUBRE DE 2011

TEATRO AUDITORIO DE LA CASA DE CAMPO (MADRID)

”Se necesitan cambios fundamentales en nuestros valores, instituciones y formas de vida. Debemosdarnos cuenta de que, una vez satisfechas las necesidades básicas, el desarrollo humano se refiereprimordialmente a ser más, no a tener más. El surgimiento de una sociedad civil global está creandonuevas oportunidades para construir un mundo democrático y humanitario” (Preámbulo de la Cartade la Tierra)
La FUNDACIÓN VALORES, en su vocación y compromiso de trabajar por un mundo mejor de la mano deLa Carta de la Tierra, ha organizado este VI Congreso como continuación de los cinco anteriores delmismo título “Proyectos y Utopías para Un Mundo Mejor”. En esta ocasión nuestro Encuentro estáinspirado en la expresión de los valores humanos, marco de referencia esencial para la creación de unanueva sociedad.En esta convocatoria os invitamos a participar en la búsqueda de fórmulas creativas, motivaciones yvalores que inspiren un nuevo modelo de relación entre el ser humano y el planeta que lo alberga.Queremos dar a conocer posibles soluciones que impliquen cambios individuales y globales que denrespuestas a los problemas a los que nos enfrentamos como humanidad. Y creemos que el cambio demodelos que precisa la sociedad del siglo XXI no será posible sin la participación activa y comprometidade todos.

Estos serán los participantes de nuestro Encuentro:
FEDERICO MAYOR ZARAGOZA, MARIA NOVO,PACO ÁLVAREZ, MARÍA PINAR MERINO,FIDEL DELGADO, MATEO LUIS ARRIBAS,JESÚS CALLEJO, LUIS EMILIO OLIVER.
Con la colaboración especial de:
RAFAEL ÁLVAREZ “EL BRUJO”, RAFAEL PRADO,PELLO IRURZUN, PROYECTO “VALORARTE”,CRISTINA BARROS, MANUEL COBOS.
El evento se celebrará en el Teatro Auditorio de la Casa de CampoAvda. de Portugal, s/n 28011‐Madrid Tel. 34 ‐917220400
Horario: Sábado 29 de octubre de 10 a 14 h y de 16 a 20 h Domingo 30 de Octubre de 10 a 14 h.
DONATIVO: 15 € RECOGIDA DE ENTRADAS: En el hall del Teatro Auditorio a partir de las 9:00 h(No es necesaria inscripción previa)

VACACIONES PLANIFICADAS DESDE...

2011-08-09T01:11:00.000+02:00

¡Qué misterio éste de "el aquí y el ahora"! ¿Está todo previsto, planificado, diseñado, cual preciso reloj suizo, o lo que acontece se nutre de puro azar? ("El azar y la necesidad", como diría Monod) Lo primero nos llevaría a preguntarnos por "el Relojero" –cuestión incómoda para muchos–, lo segundo, sólo por "la relojería" –cuestión no menos incómoda para otros tantos–. Por ejemplo: el hecho de que yo esté escribiendo, en este preciso instante, estas elucubraciones en pleno mes de agosto, apacible y caluroso, y que tú, estimado lector o lectora, lo estés leyendo ahora, ¿es pura casualidad o estricta causalidad? No lo sé... Para ir pensándolo tranquilamente me tomaré unas pequeñas vacaciones, que planificadas o no, pienso saborearlas hasta el infinito, y más allá... Es decir, durante lo que queda de agosto.
¡Nos vemos en septiembre!

SPANISH RE-EVOLUTION

2011-07-19T12:50:00.000+02:00

Ya se sabe que el poder del pueblo, de la "gente corriente", es enorme: tanto que sobre él se apoyan el resto de estructuras, particularmente del sistema llamado "democracia reprensentativa" (también el de las dictaduras de cualquier signo, pero ese es otro tema). Para derribar el sistema "sólo" bastaría con dejar de colaborar (Gandhi, Luther King, Chico méndez..., sabían de esto, y lo aplicaron magistralmente, aunque les costara la vida), algo tan sencillo y complicado a la vez. Realmente tenemos, no lo que nos merecemos (cualquier persona se merece respeto, cariño y ser tratada con dignidad), sino lo que se nos asemeja: nuestra pasividad en materia política y nuestra codicia en materia económica, ha posibilitado el surgimiento de una élite de aprovechados corruptos que dirigen nuestros destinos y el de nuestro planeta; no sólo en España, en todo el mundo.
La red es tan compleja, que la gran "mano blanca" que dirige el cotarro mundial, es invisible para la mayoría de nosotros; lo más que llegamos a divisar son algunos de sus imprescindibles testaferros (FMI, BM, G-20...). Pero si los cimientos –el pueblo– se mueven, todo el edificio tiembla, desde el primer piso hasta la azotea –aunque no sepamos quién anda por allá arriba–. Los "tapagrietas" llegarán enseguida en su auxilio para ver qué tipo de reformas necesita: se hablará de inyectar (dinero), sanear (la economía), reestructurar (el mercado de trabajo, el otro, no), controlar (la inmigración, no al capital), rescatar (a la banca)...; buscan arreglar la fachada, cuando lo que debería centrar su preocupación y cuidados es la cimentación. Si las bases siguen moviéndose, el edificio caerá como un castillo de naipes, y la re-evolución habrá empezado realmente. A partir de entonces, tocará construir algo nuevo, mejor, más humano, más hermano...

LO INESPERADO Y LA CREATIVIDAD

2011-07-06T12:00:00.000+02:00

A menudo nos quedamos desconcertados cuando los acontecimientos no concuerdan con nuestros criterios y pre-juicios. En esos momentos se pone a prueba nuestra capacidad de reacción y de búsqueda de respuestas, y ahí se mostrará si nuestro "bagaje vital" es una ayuda o un estorbo. Ante situaciones absurdas, ilógicas, imprevistas, los caminos a transitar para encontrar respuesta deben ser totalmente nuevos –o al menos novedosos–, creativos, y en cierto modo "descentrados" de un "yo" que ama la estabilidad, la racionalidad y la seguridad.
Si nos encontramos con que un caminante desaparece de pronto y sus huellas ya no son visibles, este hecho nos abre todo un campo de posibilidades, vedado a los que siempre transitan por los mismos senderos.

PRESIONES POPULISTAS VERSUS OTRAS PRESIONES

2011-06-30T14:44:00.001+02:00

Sobre esta tomadura de pelo que son "Los Mercados", "La Prima de Riesgo" (¡pobre ese tal Riesgo que tiene una prima tan peligrosa!), "El Sistema"..., creo que está todo dicho. O tal vez no... Tal vez ha llegado la hora de que "El Pueblo" diga su palabra... El gran problema para que se escuche una voz potente y sólida frente a tanta barbarie, es que mientras "El Pueblo" tiene muchos barrios (si no, ¿por qué no se unen todos –o al menos los irlandenses, portugueses y españoles– a los griegos en su lucha?, "Los Mercados" tienen una plaza, la Bolsa. Nunca mejor que en estos tiempos se hace imprescindible aplicar aquello de "La Bolsa o la Vida".

Ver referencia a la noticia de Ángel Cano.

Aquí el Comunicado de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de la Región Murciana (PAHRM) ante la propuesta de Zapatero en el Congreso

Ante el anuncio que hizo anteayer, martes 28 de junio, el presidente Zapatero de la próxima aprobación de medidas para dar respuesta a la dramática situación que enfrentan las miles de familias que en España no pueden hacer frente a los pagos de sus cuotas hipotecarias, desde la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de la Región Murciana– PAHRM queremos destacar:

1. Celebramos como una victoria el hecho de que la fuerte presión social, protagonizada en primer lugar por los propios afectados, haya logrado que finalmente el gobierno se vea obligado a anunciar medidas, a pesar de las fuertes presiones ejercidas por las entidades financieras.

2. Sin embargo, mostramos nuestro escepticismo ante el calado de las nuevas medidas. Ayer Zapatero no concretó cuales serán, a excepción del aumento de la cantidad inembargable del salario, y en cambio subrayó que no amenazarán “la solvencia de las entidades financieras”. Recordamos al presidente que las entidades financieras siguen acumulando beneficios millonarios en plena crisis, mientras que las familias sin recursos, las más vulnerables, son las más castigadas por una legislación perversa que sobreprotege a bancos y cajas. Es la solvencia de las cientos de miles de familias que actualmente sufren los procesos de ejecución hipotecaria la que debería preocupar al Gobierno, en lugar de ser tan sensible a los intereses de la banca especulativa. Exigimos la creación de un FROB para salvar familias, como existe para salvar bancos y cajas.

3. Sobre el aumento de la inembargabilidad del salario, se pasaría de los 705€ actuales (última reforma de abril 2010) a 961€, que podrían aumentar ligeramente en caso de tener personas a cargo (por ejemplo, persona con dos hijos, el mínimo inembargable serían 1346€). En el caso de las ejecuciones hipotecarias en el estado español, esta medida sería como querer parar una hemorragia aplicando una simple tirita:

- No impediría que las familias queden condenadas de por vida, ya que las deudas hipotecarias permanecerían tras la pérdida de la vivienda. Una deuda impagable que crece con el tiempo. Aunque no te puedan embargar 961€, la condición de moroso te impediría, como sucede ahora, acceder a ningún crédito, pero también acceder a un contrato de alquiler e incluso puede ser un problema para lograr un trabajo. Es decir, se impide a miles de familias una segunda oportunidad, como en cambio sí sucede en todos los países de nuestro entorno, o con aquellas empresas del sector inmobiliario que se dedicaron a la compraventa especulativa de viviendas y a las que sí se les aplica la dación en pago.

- Persistiría el problema de los avalistas: miles de padres y madres que han avalado a sus hijos están perdiendo su propia vivienda porque los avalistas también deben responder de la deuda con sus bienes presentes y futuros.

Es inaceptable que toda una generación quede condenada a la clandestinidad financiera, la economía sumergida y la exclusión social, sacrificando una vez más los derechos sociales de la población para garantizar aun mayores beneficios a la banca.

Por ello, desde la PAH seguiremos luchando con todo nuestro empeño para lograr la aprobación de la dación en pago con efectos retroactivos, así como la moratoria de los desahucios y la posibilidad de que los antiguos propietarios de las viviendas puedan permanecer en ellas en régimen de alquiler social. Esta pequeña victoria nos muestra cual es el camino.

Desde que empezamos con estas reivindicaciones hace más de dos años, muchas son las voces que se han sumado desde el ámbito social, académico, judicial y político: la dación en pago y la moratoria de los desahucios se han convertido en un clamor popular, que ha llevado incluso a la Junta de Personal de Justicia de Valencia ha hecho un llamamiento a que se paralicen los desahucios.

Ante el clamor popular, y la cercanía de las elecciones, el Gobierno debe decidir si gobierna para promover el bienestar de la mayoría de la población y la protección de los más vulnerables, o bien para acatar las órdenes de una banca avariciosa que por seguir acumulando beneficios y repartiendo obscenos salarios a sus ejecutivos, nos ha llevado a la crisis en la que estamos sumidos.

Murcia, 30 de junio de 2011

LA INDIGNACIÓN AUMENTA: 19 J MÁS AÚN QUE EL 15 M

2011-06-20T14:26:00.001+02:00

El movimiento 15-M se hace más grande Volver a la noticia Miles de ciudadanos toman las calles en Madrid, Barcelona y otras ciudades españolas en una jornada pacífica y festiva. Los indignados claman contra el Pacto del Euro
PAULA DÍAZ / ANA REQUENA Madrid 19/06/2011. Público.

Miles de personas se lanzaron a las calles de más de cincuenta ciudades españolas para protestar, de forma pacífica y festiva, contra los recortes sociales y económicos y para reclamar un sistema político más representativo. (Así te lo hemos narrado en directo). Las marchas más multitudinarias tuvieron lugar en Madrid y Barcelona. En la capital madrileña, los cánticos y mensajes que se han hecho famosos desde el pasado 15 de mayo resonaron en toda la ciudad, ya que la marcha salió desde seis puntos diferentes hasta confluir en la céntrica plaza de Neptuno, a 300 metros del Congreso de los Diputados.

La organización cifró la participación en 150.000 personas, mientras que la policía la situó entre 35.000 y 40.000. En cualquier caso, la manifestación se convirtió en la protesta más multitudinaria contra la crisis, según la empresa especilizada Lynce, que cifró los asistentes entre 37.000 y 42.000. El anterior récord lo tenía la concentración sindical de diciembre de 2009, con una asistencia entre 32.000 y 37.000 personas. La de la huelga general concitó a unas 18.000 personas.
Desde primera hora de la mañana, los manifestantes volvieron a gritar "Que no nos representan", "Lo llaman democracia y no lo es" y "Esta crisis no la pagamos", entre otros lemas. Aunque la convocatoria -realizada por la Coordinadora de Barrios y Pueblos en Lucha y a la que se unieron también Juventud Sin Futuro, Democracia Real Ya y el Movimiento 15-M- invitaba a clamar contra el Pacto del Euro, las protestas apuntaban en todas direcciones.

La manifestación de Madrid ha sido la más multitudinaria contra la crisis

"Nos manifestamos en contra del Pacto por el Euro por ser un ataque a la soberanía de los estados y a los derechos de la ciudadanía, imponiendo medidas que lejos de solucionar la situación de crisis van a agravarla", anunció Acampada Sol en su página web. A la concentración también asistieron otras organizaciones como Anonymous, que pidió "la libertad de internet", y grupos reducidos con peticiones concretas como "el regreso de las tropas de Libia".

A media mañana, antes de la hora prevista para el encuentro de las columnas, la plaza de Neptuno ya se llenaba de indignados en busca de un buen puesto frente al cordón policial que rodeaba el edificio de la Cámara Baja. Aunque algunos asistentes temieron que algunos exaltados pudieran provocar conflictos que afearan el acto y el movimiento 15-M, todo transcurrió con tranquilidad.

De hecho, la pancarta que presidía la entrada a la plaza, lejos de portar una reivindicación, sólo pedía "Respeto". Se confirmó de nuevo el pacifismo del movimiento e incluso alguno de los participantes reconoció que había "aprendido mucho de la acampada". "Yo era agresivo, de los que les gustan tirar una piedra de vez en cuando y ahora sé que así no se consigue nada", explicó un manifestantes.

Las columnas comenzaron a llegar al punto de encuentro de Neptuno cerca de las dos de la tarde. No faltaron las performances y las actuaciones para amenizar la fiesta: una batukada, malabaristas en zancos, humoristas y hasta una orquesta y un coro que interpretaron la 9ª Sinfonía de Beethoven alegraron el ambiente. Una hora después, los asistentes al acto se dispersaron entre las calles aledañas a la plaza, buscando una sombra donde poder comer tranquilos. El Paseo del Prado se llenó entonces de niños y mayores disfrutando del "picnic antifatiga" anunciado como una de las actividades del día.

El movimiento ya prepara otra "marcha popular indignada" en julio

Ya por la tarde, los grupos de trabajo de la acampada se reunieron en los lugares donde habitualmente continúan celebrando sus asambleas para exponer nuevas propuestas en la asamblea general, que tuvo lugar a las ocho. La intención era establecer nuevas líneas de actuación para seguir demostrando que "el movimiento continúa". Para empezar, el 15-M ya ha organizado una "marcha popular indignada" que partirá de Santiago de Compostela, Cádiz, Murcia, Valencia, Barcelona, Logroño, Málaga y Granada en dirección a Madrid que "recogerá las inquietudes, las reivindicaciones, las experiencias y las luchas de todos los pueblos" españoles hasta su llegada a Madrid, prevista para el 23 de julio.

Consultas populares
Un sector del movimiento 15-M hizo pública una propuesta para llevar a cabo un referéndum popular el 15 de octubre, el mismo día para el que están convocadas nuevas manifestaciones en España y ,posiblemente, en otras ciudades europeas. "Somos un grupo de gente de diferentes comisiones de la acampada de Sol que hemos aportado una iniciativa para poder concretar algo", explica Óscar, uno de los miembros de la iniciativa. Las consultas populares se llevarían a cabo en las plazas y también en internet, aunque el proyecto aún es incipiente y sus miembros están trabajando para perfilarlo y organizarlo.

Por otro lado, la ministra de Defensa, Carme Chacón, aseguró que el 15-M defiende algunas propuestas "muy razonables, posibles", que deberían incorporarse al debate político. Chacón subrayó que las manifestaciones fueron "bastante concurridas" y discurrieron de forma pacífica. El presidente de la Junta de Andalucía, José Antonio Griñán, recomendó a los manifestantes que aprovechen el derecho al voto para transformar los aspectos que rechazan de la democracia.

Hacia un referéndum el 15 de octubre
Un sector del 15-M se ha organizado para promover un referéndum popular el 15 de octubre. Estas serían las preguntas.

1- ¿Quieres que tu voto tenga un valor justo y poder elegir libremente a tus representantes?
2 - ¿Quieres saber cómo se gastan tus impuestos? ¿Quieres erradicar la corrupción política?
3 - ¿Quieres evitar la influencia política sobre los jueces?
4 - ¿Quieres tener voz y voto en las decisiones políticas que más afectan?
5 - ¿Quieres que la economía esté al servicio de las personas y no las personas al servicio de la economía? ¿Quieres que los responsables de la crisis paguen por ella?

El 15M hace alarde de su poder de convocatoria en Murcia
20.06.11 - 01:06 F. CARRERES | MURCIA. La Verdad.
Una multitud de 'indignados' reivindica su carácter pacífico en la protesta contra los recortes sociales
Los organizadores cifran la participación en 25.000 manifestantes, y la Policía rebaja la cifra hasta 10.000
La plataforma del 15M hizo ayer alarde de su elevado poder de convocatoria y logró sacar a la calle a una multitud de 'indignados', que recorrieron la ciudad en un ambiente festivo y casi familiar. Reivindicando su carácter pacífico, los manifestantes no sólo no protagonizaron incidentes, sino que intentaron por todos los medios que ningún grupo de agitadores lo hiciera.
Lo primero que recibían, a las siete de la tarde, los centenares de jóvenes, parados, adolescentes, profesionales, ancianos e, incluso, familias completas que se iban acercando hasta el jardín de Floridablanca, punto de partida de la manifestación contra el llamado pacto del euro y los recortes, era una octavilla de los organizadores en la que se detallaban las «pautas de comportamiento» que debían seguir los manifestantes: realizar el trayecto de forma tranquila, no insultar ni realizar comentarios antidemocráticos, mantener dos metros de distancia con el cordón policial, y no arrojar nada, ni siquiera papel.
Los convocantes lograron su objetivo, y la manifestación discurrió en un ambiente tan tranquilo como reivindicativo por las calles del centro de la ciudad hasta llegar casi a las diez y media de la noche a La Glorieta, llamada por ellos Plaza de la Revolución, donde han estado acampados un mes. Allí leyeron un manifiesto contra el pacto del euro, que a su juicio es «un atentado socioeconómico contra los derechos sociales».
Con pancartas en las que se podía leer, 'Ni embargos ni desahucios', 'Pienso, luego molesto', o 'No puedo apretarme el cinturón y bajarme los pantalones a la vez', los manifestantes corearon consignas como «esta crisis no la pagamos», «lo llaman democracia y no lo es» o «el pacto entero estafa al obrero». Varios grupos de 'batukada' animaron la larga manifestación, que se extendió más de tres horas y media.
El 15M demostró su capacidad de convocatoria, y también de organización, ya que en pocas semanas han logrado organizar asambleas en decenas de barrios, pedanías y municipios de la Región. De hecho, los manifestantes desfilaron agrupados por pancartas que identificaban la procedencia de cada asamblea. Para los organizadores, esa articulación es clave para la continuidad del movimiento, que pretende trasladar la 'mecha' encendida en las acampadas a cada barrio o pueblo donde consigan mantener una asamblea. Exultantes por el respaldo logrado, los manifestantes terminaron la protesta tras la lectura del manifiesto, y emplazaron a todos los 'indignados' a seguir trabajando en sus asambleas hasta la próxima concentración. En Cartagena, como en las principales capitales españolas, cerca de un millar de manifestantes se echaron la calle contra los recortes y para reclamar la convocatoria de una huelga general.

EL 19 DE JUNIO... ¡A LA CALLE!

2011-06-13T18:21:00.001+02:00

Let the SOL in from Arianne Sved on Vimeo.

EL 19 DE JUNIO... ¡A LA CALLE! Motivos tenemos: desde "el pacto del euro", hasta la detención de los nuevos robinhood del ciberespacio ("Anonymus", ver la manipulación informativa sobre este caso y el comunicado de A.), pasando por los banqueros metidos a traficantes de armas, ¡es que no paran!

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¡19 DE JUNIO: TOMA LAS CALLES!

Después del éxito de la convocatoria del 15 de mayo y de las posteriores acampadas y concentraciones en plazas de todo el Estado, el Movimiento 15M no puede parar, no podemos conformarnos siendo todavía mercancía en manos de políticos y banqueros. Nuestra lucha continúa.

Trabajadores/as, desempleados/as, estudiantes, jóvenes, jubilados/as, hipotecados/as… no queremos permanecer impasibles ante todos los ataques y recortes que seguirán aplicándose, esta vez desde Europa. La convocatoria llega a una semana de la firma del Pacto del Euro, acuerdo que supondrá el empobrecimiento de la sociedad europea en beneficio de la banca y grandes empresas, con aumentos en la edad de jubilación, privatización del sector público y recortes de derechos a trabajadores, entre otras medidas. Es necesario movilizarse y parar este acuerdo.

Mantenemos las ideas que nos llevaron a la calle el 15 de mayo, pero esta vez dando más énfasis a la lucha contra las reformas laborales y a las pensiones, leyes injustas como las actuales ley electoral e hipotecaria, así como a otras reivindicaciones donde las marchas no hayan sido convocadas por Democracia real YA. El hartazgo de la población es más que evidente. Sabemos que nos tomará muchísimo esfuerzo esta lucha: no podremos arreglar en un año lo que se ha gestado en tantos, pero no desistiremos.

La Plataforma hace un llamamiento a unirse a todas las convocatorias planeadas para ese día, algunas convocadas por la misma plataforma y otras, como en Barcelona, por la Acampada de Plaça Catalunya o en Madrid por las Asambleas de Trabajadores de Pueblos y Barrios de Madrid. La hora de inicio puede cambiar dependiendo de la localidad, estad atentos.

Animamos a los grupos y acampadas internacionales a reemprender las movilizaciones de la semana del 15M y organizar concentraciones o marchas en sus respectivas ciudades el 19 de junio.

Se ha encendido la llama del cambio, pero aún nada ha cambiado: seguimos siendo mercancía en manos de políticos y banqueros. Por ello, ¡os convocamos de nuevo a seguir reclamando NUESTROS DERECHOS! ¡El 19 de junio VOLVEREMOS A TOMAR LAS CALLES!

Por el futuro de los jóvenes y la dignidad de los mayores.

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NO AL PACTO DEL EURO: No somos mercancía en manos de políticos y banqueros

El Pacto del euro: Nuevo atentado a la democracia UNA VEZ MÁS

UNA VEZ MÁS, los gobernantes europeos hacen suya una política engañosa para el ciudadano para beneficiar a las grandes corporaciones financieras y no defender a la ciudadanía.
El próximo 27 de junio, todos los gobiernos europeos, entre ellos España, firman en Bruselas el gran atraco socioeconómico de alcance internacional: el llamado Pacto del Euro, por el cual los políticos de
la Unión Europea se ponen de acuerdo para legislar a las órdenes del Fondo Monetario Internacional (FMI), Banco Central Europeo (BCE) y el Banco Mundial (BM).

En caso de no cumplir estas órdenes, las agencias de calificación que han llevado a Grecia, Irlanda o Portugal a la ruina (Moody´s, Standard & Poor´s o Fitch) comenzarán de nuevo sus ataques.

¿Qué se firma cuándo se ratifica el Pacto del Euro?

-Los salarios del sector público deberán estar en consonancia con la competitividad del sector privado, ES DECIR: nuevos recortes al sector público que debe ofrecer los mismos beneficios que los salarios irrisorios del sector privado y el aumento de las jornadas laborales. Incluida la disminución notable de los empleados públicos.

-Para ello, todos los países deberán ajustar sus leyes a lo que dicten los bancos, ES DECIR: una vez más los países no legislarán a favor de la protección y de los intereses del ciudadano y sí lo harán a favor de las grandes corporaciones bancarias y los mercados.

-Se retrasarán las edades de jubilación en todos los países acorde con la esperanza de vida.

-Fomento de la competitividad: vincular los salarios con la productividad, tal y como se ha empezado a hacer ya en España con la última reforma laboral que aboga por flexibilizar los despidos, convenios y contratos, de esta forma se pone en peligro el actual sistema de negociación colectiva.

-Impulsar el despedido barato y las Empresas de Trabajo Temporal (ETT). Los bancos rebajarán la fiscalidad para incentivar la contratación de los trabajadores, de esta manera se irá demoliendo el sistema de la Seguridad Social y se irá introduciendo la figura del “becario y del precario perpetuo”.

- Congelación de todas las pensiones.

-Reducción de ayudas sociales.

-Reducción de los sistemas de protección social empeorando la Seguridad Social.

-Reducción del gasto en educación pública de forma que, empeorándola, se promueva y se favorezca su privatización.

-Aumento de impuestos directos e indirectos a la ciudadanía y a la PYME y penalización en caso de no cumplir con el pago de estos impuestos a través de multas, intereses, comisiones, etc. -Cambios en nuestra constitución y en la de los países firmantes con el fin de “ajustar la economía según los parámetros del FMI, BCE y Banco Mundial” con la consiguiente pérdida de la soberanía de los pueblos.

UNA VEZ MÁS, los gobiernos no utilizan el poder político para legislar y frenar a los provocadores de la crisis como la banca internacional y los grandes fondos especulativos, por ejemplo, interviniendo a las corporaciones financieras, sino que además con la firma del Pacto del Euro reforzarán a las grandes corporaciones financieras y adoptarán políticas que interesan a la banca y a las grandes empresas europeas. Como no teníamos bastante, todos los gobiernos independientemente de su color político, firman para comprometerse con las grandes corporaciones financieras y sacrificar, así, a los ciudadanos permitiendo UNA VEZ MÁS que los financieros sigan estafando al mundo utilizando productos financieros tan sofisticados como arriesgados y fraudulentos, permitiendo la usura bancaria.
Bajo el engaño de hacer frente a la deuda que atenaza a Europa es preciso aumentar la competitividad de las economías nacionales y que eso solo se puede conseguir reduciendo el coste del trabajo... UNA VEZ MÁS
Sigue sin hablarse de intervenir a los paraísos fiscales donde descansan las grandes fortunas y hacer leyes contra la evasión fiscal. Sigue sin hablarse de poner impuestos a las transacciones financieras, regular las agencias de calificación, etc. Sigue sin hablarse de medidas contra el paro y a favor del bienestar social.
Sigue sin plantearse una auditoría pública e independiente sobre la deuda a efectos de que la ciudadanía pueda saber qué es realmente la deuda pública y cuál es la que realmente corresponde a los bancos y a los fondos de inversión privados que según los datos que tenemos es la mayoría de la DEUDA.
UNA VEZ MÁS, nos sirven en bandeja el empobrecimiento de la sociedad en beneficio de ampliar las grandes fortunas y acentuar la brecha social.
De esa forma, se ampliará así, UNA VEZ MÁS, el récord histórico del beneficio de las grandes corporaciones financieras, se aumentará el récord histórico de los salarios de los consejeros delegados y ejecutivos y con ello alcanzaremos récords históricos de pobreza y paro.
La dificultad de acceder a esta información se debe a la falta de transparencia de las políticas y al temor a que toda Europa tome la calle.

SE HAN REPARTIDO EL MUNDO, PERO...

2011-06-10T17:50:00.001+02:00

Tómate el permiso para emocionarte y llorar cuando visualices este vídeo, es normal, es bueno, eso significa que todavía hay esperanza... Esperanza de que lo que eres realmente –un ser en común-unión con otros– aún no ha sido mancillado en ti, de que tu capacidad de empatía (sentir el dolor del otro) sigue intacta...
Pero hay que dar un paso más: unir tus lágrimas a las de otros, hasta formar un Río de Agua Viva que abra nuevos cauces, fertilice tierras sedientas, ahogue maldades, revolucione semillas y alimente los frutos del futuro.

¡Se han repartido el mundo, pero no tu corazón!

¡Convierte tu indignación en dignacción!

EL PELIGRO ESTÁ EN LA RED

2011-06-08T16:46:00.000+02:00

Los peces grandes, los peces pequeños, los "peces de colores"..., enfrentándose unos a otros, preocupados por sus pequeñas y grandes rencillas, no se percatan u olvidan que el auténtico peligro proviene de la red que, paradójicamente, termina uniéndolos para acabar con ellos.Ilustrativa metáfora de lo que ocurre con muchos ciudadanos y movimientos sociales con muy buenas intenciones, pero...

ESPAÑISTÁN: TAN CLARO QUE DA RISA... Y PENA.

2011-05-31T14:13:00.001+02:00

Aleix Saló ha plasmado con mucho humor, claridad y concisión el porqué estamos como estamos en esta España nuestra... Ahora, "el que esté libre de pecado que tire el primer ladrillo".

LAS URNAS HAN HABLADO... ¿Y LA CALLE QUÉ?

2011-05-25T19:25:00.002+02:00

Sobre esto de las "urnas" y la coartada que le supone a los políticos de los partidos para llevar a cabo sus políticas y mantener sus privilegios, habría mucho que decir, pero por ahora baste con ver el siguiente vídeo de Ana Mato
http://videos.que.es/informaciondecontenido.php?con=174764
y la noticia que lo complementa
http://www.elperiodicodearagon.com/noticias/noticia.asp?pkid=673969
Arcadi Oliveres dice claramente lo que pensamos tantos ciudadanos sobre un cambio auténtico –y no sólo de siglas políticas–, los que hemos votado y los que no.

José Luis Sampedro, pura energía y lucidez... ¡Añoro los tiempos y a las sociedades donde se escuchaba a los ancianos, por su sabiduría, su experiencia, su visión global de la existencia!

¡¡ESTÁN LOCOS ESTOS HISPANOS!

2011-05-23T21:23:00.003+02:00

No comprendo cómo puede obtener la mayoría aplastante un partido, el PP (Partido Popular), que apuesta para salir de la crisis por utilizar las mismas recetas económicas que nos han sumido en ella; si se deseaba castigar al PSOE (Partido Socialista Obrero Español) en las urnas por aplicar al dedillo los dictados de los mercados y del FMI, ¿por qué se premia entonces al partido que se queja de que las reformas llevadas hasta ahora se han quedado cortas y que hay que ir más allá, en la misma dirección no en otra?... Un misterio... Creo que algo tiene que ver la ley electoral que tenemos, su recuento injusto de votos, o que los votos en blanco y los nulos –conscientes– no se tengan en cuenta (constituiría la cuarta fuerza política)... En fin, siempre nos quedará la movida de Democarcia Real Ya. (Ver impresionantes imágenes aquí.)

Coloco a continuación su interesante manifiesto y un artículo del colectivo "Decrecimiento".

MANIFIESTO “DEMOCRACIA REAL YA”:

Somos personas normales y corrientes. Somos como tú: gente que se levanta por las mañanas para estudiar, para trabajar o para buscar trabajo, gente que tiene familia y amigos. Gente que trabaja duro todos los días para vivir y dar un futuro mejor a los que nos rodean.
Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos… Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros… Por la indefensión del ciudadano de a pie.
Esta situación nos hace daño a todos diariamente. Pero si todos nos unimos, podemos cambiarla. Es hora de ponerse en movimiento, hora de construir entre todos una sociedad mejor. Por ello sostenemos firmemente lo siguiente:
Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.
Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.
El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.
La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.
El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.
La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.
Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.
Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos..
Es necesaria una Revolución Ética.. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.

Por todo lo anterior, estoy indignad@.
Creo que puedo cambiarlo.
Creo que puedo ayudar.
Sé que unidos podemos.
Sal con nosotros. Es tu derecho.

Propuestas

Estas son algunas de las medidas que, en cuanto ciudadanos, consideramos esenciales para la regeneración de nuestro sistema político y económico.

1. ELIMINACIÓN DE LOS PRIVILEGIOS DE LA CLASE POLÍTICA :
Control estricto del absentismo de los cargos electos en sus respectivos puestos.. Sanciones específicas por dejación de funciones.
Supresión de los privilegios en el pago de impuestos, los años de cotización y el monto de las pensiones. Equiparación del salario de los representantes electos al salario medio español más las dietas necesarias indispensables para el ejercicio de sus funciones.
Eliminación de la inmunidad asociada al cargo. Imprescriptibilidad de los delitos de corrupción.
Publicación obligatoria del patrimonio de todos los cargos públicos.
Reducción de los cargos de libre designación.

2. CONTRA EL DESEMPLEO:
Reparto del trabajo fomentando las reducciones de jornada y la conciliación laboral hasta acabar con el desempleo estructural (es decir, hasta que el desempleo descienda por debajo del 5%).
Jubilación a los 65 y ningún aumento de la edad de jubilación hasta acabar con el desempleo juvenil.
Bonificaciones para aquellas empresas con menos de un 10% de contratación temporal.
Seguridad en el empleo: imposibilidad de despidos colectivos o por causas objetivas en las grandes empresas mientras haya beneficios, fiscalización a las grandes empresas para asegurar que no cubren con trabajadores temporales empleos que podrían ser fijos.
Restablecimiento del subsidio de 426€ para todos los parados de larga duración.

3. DERECHO A LA VIVIENDA:
Expropiación por el Estado de las viviendas construidas en stock que no se han vendido para colocarlas en el mercado en régimen de alquiler protegido.
Ayudas al alquiler para jóvenes y todas aquellas personas de bajos recursos.
Que se permita la dación en pago de las viviendas para cancelar las hipotecas.

4. SERVICIOS PÚBLICOS DE CALIDAD:
Supresión de gastos inútiles en las Administraciones Públicas y establecimiento de un control independiente de presupuestos y gastos.
Contratación de personal sanitario hasta acabar con las listas de espera.
Contratación de profesorado para garantizar la ratio de alumnos por aula, los grupos de desdoble y los grupos de apoyo.
Reducción del coste de matrícula en toda la educación universitaria, equiparando el precio de los posgrados al de los grados.
Financiación pública de la investigación para garantizar su independencia.
Transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible: restablecimiento de los trenes que se están sustituyendo por el AVE con los precios originarios, abaratamiento de los abonos de transporte, restricción del tráfico rodado privado en el centro de las ciudades, construcción de carriles bici.
Recursos sociales locales: aplicación efectiva de la Ley de Dependencia, redes de cuidadores locales municipales, servicios locales de mediación y tutelaje.

5. CONTROL DE LAS ENTIDADES BANCARIAS:
Prohibición de cualquier tipo de rescate o inyección de capital a entidades bancarias: aquellas entidades en dificultades deben quebrar o ser nacionalizadas para constituir una banca pública bajo control social.
Elevación de los impuestos a la banca de manera directamente proporcional al gasto social ocasionado por la crisis generada por su mala gestión.
Devolución a las arcas públicas por parte de los bancos de todo capital público aportado.
Prohibición de inversión de bancos españoles en paraísos fiscales.
Regulación de sanciones a los movimientos especulativos y a la mala praxis bancaria.

6. FISCALIDAD:
Aumento del tipo impositivo a las grandes fortunas y entidades bancarias.
Eliminación de las SICAV.
Recuperación del Impuesto sobre el Patrimonio.
Control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales.
Promoción a nivel internacional de la adopción de una tasa a las transacciones internacionales (tasa Tobin).

7. LIBERTADES CIUDADANAS Y DEMOCRACIA PARTICIPATIVA:
No al control de internet. Abolición de la Ley Sinde.
Protección de la libertad de información y del periodismo de investigación.
Referéndums obligatorios y vinculantes para las cuestiones de gran calado que modifican las condiciones de vida de los ciudadanos.
Referéndums obligatorios para toda introducción de medidas dictadas desde la Unión Europea.
Modificación de la Ley Electoral para garantizar un sistema auténticamente representativo y proporcional que no discrimine a ninguna fuerza política ni voluntad social, donde el voto en blanco y el voto nulo también tengan su representación en el legislativo.
Independencia del Poder Judicial: reforma de la figura del Ministerio Fiscal para garantizar su independencia, no al nombramiento de miembros del Tribunal Constitucional y del Consejo General del Poder Judicial por parte del Poder Ejecutivo.
Establecimiento de mecanismos efectivos que garanticen la democracia interna en los partidos políticos.

8. REDUCCIÓN DEL GASTO MILITAR

Un movimiento espejo

1. No están entendiendo nada. La clase política y quienes la apoyan siguen leyendo con anteojeras los signos del movimiento. Continúan aplicando los mismos criterios de análisis y valoración utilizados para antiguos movimientos sociales. Miran desde las alturas a estos "chavales" y les piden "concreción en sus propuestas", ellos, que han hecho de las propuestas vacías sus señas de identidad; que han usado y abusado de la retórica publicitaria banal e inmoral para envolver sus mensajes. ¿Qué tiene de concreto "El gobierno de tu calle" o "Centrados en ti"?

2. Este es un movimiento de nuevo cuño que conecta con demandas sociales soterradas, a las cuales permite expresarse. Su rol no es conducir nada, no es una “vanguardia”, sino permitir que emerja lo reprimido, lo ausente, lo divergente. Aquello que ha ocultado y silenciado la razón hegemónica. No puede concretarse, no debe concretarse más, porque no es un sujeto de cambio en sí mismo sino un actor cuyo papel es la creación de las condiciones de posibilidad del cambio deseado. Las etiquetas que desesperadamente quieren ponerle sólo son intentos de control de algo en constante transformación.

3. Su función es la de catalizador. Un referente implícito para este movimiento es el neozapatista que se autoconcibe como un grupo "que plantea una serie de demandas que encuentran coincidencia, reflejos o espejos en las demandas de otras partes del mundo". Ambos son "movimientos espejo" pues reflejan y devuelven la imagen de lo que bulle en las entrañas de la vida social capturando las energías de cambio que sale de ella.

4. La agitación sociopolítica y cultural que pueden estimular estos gestos de desobediencia civil debería generar la apertura y liberación de nuevos espacios de creatividad colectiva para que otros sujetos se expresen en toda la capilaridad social, más allá del centro físico y simbólico (la Puerta del Sol) en el que se encuentra ahora el movimiento. La convocatoria a asambleas de barrio va en esa dirección, pero también se deben extender a los centros de trabajo y estudio.

5. Este no es un movimiento "antisistema", ya les gustaría que lo fuera a los que mandan, para exorcizarlo y reprimirlo. En la actualidad, no es posible nada fuera del sistema globalizado. Estamos dentro del sistema-mundo. Por este motivo, se trata más bien de “implosiones” en los intersticios del centro, en sus grietas, que descolocan al sistema. Aquí está gran radicalidad del movimiento. No es casual que se hayan ocupado los centros de las ciudades para expresar la desobediencia. Frente a esto el poder vacila entre la comprensión, la asimilación y el disparo de pelotas de goma.

6. La tarea de los cambios concretos no debe recaer sobre este movimiento en general ni sobre los acampados en las plazas en particular. Su trabajo, inédito, está siendo enorme e imprescindible. Pero quienes deberán diseñar proyectos y llevarlos a cabo son los individuos y colectivos en todas los ámbitos sociales, en sus prácticas del día a día, animados por la apertura mental, cultural y política que ha favorecido la acción de los insubordinados. El movimiento ha comenzado a dibujar un camino, quienes debemos transitarlo somos nosotros.

7. Pero no todo es nuevo: afortunadamente en el tejido social español ya existían muchos colectivos que desarrollaban una práctica coincidente con las críticas y propuestas del movimiento 15-M. Los centros sociales, el movimiento ecologista, los colectivos decrecentistas, feministas, de consumo etc., las cooperativas integrales, las redes de economía solidaria y muchos otros tienen una rica experiencia de trabajo sobre sus espaldas. Es evidente que ahora pueden verse favorecidos por el impulso utópico que ha generado el movimiento a la vez que pueden aportar su propia historia de lucha. Esto implica ahora abrir los espacios de diálogo entre las distintas experiencias y los nuevos sujetos incorporados.

8. En Decrece Madrid nos alegrarnos por lo que está sucediendo y estamos participando con ilusión en esta nueva etapa social, aportando nuestra mirada crítica y nuestras propuestas a los cambios en marcha. Queremos aprovechar la energía social activada para poner en circulación, en espacios cada vez más amplios, nuestra crítica al productivismo y al imaginario perverso del crecimiento económico infinito.

20/mayo/2011

STRAUSS-KHAN: EN EL "FONDO" TODO ES CUESTIÓN DE SEXO

2011-05-18T13:18:00.002+02:00

Creo que la cuestión está clara: el director general del FMI, Dominique Strauss-Khan, llevó al ámbito privado y personal el mismo espíritu lascivo y obsceno que anima estructuralmente al Fondo Monetario Internacional en sus políticas de ajuste o de rescate económico: prepotencia, intimidación, amenazas, apertura de fronteras, hacer privado lo que le apetece -generalmente lo que mejor funciona– de lo público, meterle mano a los sectores más desfavorecidos (incluidas camareras) y, en última estancia, si se resisten, intervenir vilolentando –que viene a ser lo mismo que violar– a pueblos y recursos naturales.
Procesar al "Khan" de turno está bien, pero ¿cuándo procesaremos al contexto que favorece este tipo de "kanes"?, ¿acaso el acoso económico no es tan criminal o más que el acoso sexual?
Noticias relacionadas:
El Mundo
L. Boff. "SDK: una metáfora de las prácticas del FMI"

15 DE MAYO 2011, ¡LOS CIUDADANOS INDIGNADOS TOMAN LA CALLE!

2011-05-16T14:10:00.000+02:00

Aunque la cosa tenga "poca gracia", porque 5000000 de parados –¡no sobra ningún cero!– en España, y "Los Mercados" y el FMI queriéndonos "meter mano" –¡menos mal que su presidente va a tener que retrasarlo al estar detenido por haberle "metido mano", previamente, a una chica estadounidense que lo ha denunciado!– tiene muy poca gracia, la verdad; coloco aquí esta noticia al haberme resultado tan "grato y gustoso" participar en un acontecimiento genuinamente popular y reivindicativo.
Yo estuve en la manifestación de Murcia, España, previa a las elecciones del 22 de mayo, para pedir una democracia REAL ya (listas abiertas, presupuestos participativos, control a los políticos, consultas populares...), y protestar para que los ciudadanos dejemos de ser una mercancía en manos de banqueros y políticos. Pese al boicot de los grandes medios de comunicación, la convocatoria –vía internet exclusivamente– ha tenido un éxito rotundo: en 52 ciudades han salido a la calle más de 100000 ciudadanos conscientes de que esto tiene que cambiar. En Murcia fuimos más de 10000 los que protestamos y, a pesar de que los medios de comunicación apenas hacen una breve reseña del acontecimiento, esperamos que los políticos de turno empiecen a tomar nota, por lo que se les pueda avecinar si no escuchan "el clamor del pueblo"...

Para ver fotografías, pincha abajo.

15 de Myo 2011, ¡DEMOCRACIA REAL YA!

Coloco a continuación una serie de artículos aparecidos en diferentes medios de internet, tanto de ámbito local como nacional.

El movimiento Democracia Real Ya! convocó a los ciudadanos de más de 50 ciudades por todo el Estado
Miles de personas exigen en las calles un cambio político y económico urgente
Rebelión

Decenas de miles de personas, convocadas por el movimiento pacífico Democracia real ya, salieron ayer a las calles en más de cincuenta ciudades del estado para protestar contra la situación política actual.
La mayor manifestación tuvo lugar en Madrid donde los ciudadanos abarrotaron la capital bajo el lema "No somos mercancías en manos de políticos y banqueros", que abrió la marcha a las 18:00 horas en la plaza Cibeles con destino a la Puerta del Sol.

Al grito de “no les votes”, muchos de los asistentes, principalmente jóvenes, vestían camisetas amarillas con el lema "sin casa, sin curro, sin pensión y sin miedo", firmadas por Juventud sin futuro, y muchos otros llevaban camisetas negras con la leyenda "las calles son nuestras".

Los participantes corearon consignas como "España escucha así es como se lucha" y exhibieron pancartas pequeñas alusivas a la insumisión de Islandia a reconocer su deuda.

Antes de iniciarse la manifestación, el portavoz de Democracia real ya, Fabio Gándara, declaró que a pesar de que "no hay culpables claros de la situación política y social actual, hay que articular una respuesta frente a una ley electoral falsa, que condena al país al bipartidismo".
Gándara señaló que "ya era hora de que la gente saliera a la calle en España, después de que lo hayan hecho en países como Francia o Islandia".

Barcelona y Valencia

En Barcelona, Mérida o Palma de Mallorca, se exigieron a los poderes públicos que respeten derechos básicos. Entre ellos los asistentes destacadron la vivienda, el trabajo, la cultura, la salud, la educación, la participación política, el libre desarrollo personal y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.

Barcelona fue partícipe en las protestas por una "democracia real". La manifestación se desarrolló con tranquilidad y de forma festiva. "No somos mercancía en manos de políticos y banqueros", fue uno de los lemas que llenó más pancartas en la protesta. Otros lemas fueron "De mayores queremos ser islandeses", "Políticos, no os damos más crédito" o "Lo llaman democracia y es Botín". Según la organización, más de 15.000 personas completaron el recorrido entre Plaza Catalunya y Via Laeitana, con final en Parc de la Ciudatella a las 21.30 horas.

En Valencia la reivindicación añadió tintes económicos. Las calles fueron tomadas por los manifestantes bajo el lema la "irresponsable gestión económica del país". La marcha, que discurrió desde la plaza de San Agustín hasta el Palacio de Justicia, reivindicó una reorientación de las políticas públicas "hacia la protección del interés general", así como "medidas drásticas contra el fraude" y "el fin de los privilegios de la clase política".

Otras reivindicaciones pedían cambios en la Ley Electoral para que "ofrezcan vías para una auténtica participación ciudadana", y abogaban por "el fin de las subidas de impuestos indiscriminadas y la privatización del sector público".

En Alicante la protesta partió desde la puerta de la Diputación de Alicante, presidida por Joaquín Ripoll, del PP, imputado de cinco delitos en el caso Brugal. La protesta convocada y gestada en las redes sociales descolocó a los grandes partidos políticos que fueron objeto de crítica por parte de los manifestantes que gritaban "la misma mierda es PSOE que PP". En la manifestación, que trascurrió sin incidentes, los jóvenes protagonizaban sentadas de protesta cada vez que pasaban por delante de una sucursal bancaria, y a lo largo de la marcha también hubo referencias a la corrupción política valenciana cuando cantaban "donde están los trajes, matarile, matarile, dónde están los trajes del PP?". La manifestación concluyó en la avenida Doctor Gadea de Alicante ante el Aula de Cultura de la CAM y al grito del "Oro del banquero es la sangre del obrero".

José Luis San Pedro

El escritor, humanista y economista José Luis Sampedro, de 94 años, ha mostrado su apoyo a la manifestación convocada por "Democracia real ya" y ha instado a los jóvenes a rebelarse de forma pacífica contra "la tiranía financiera y sus consecuencias devastadoras".

Los convocantes han colgado en su página web una carta y un vídeo de Sampedro, que prologó el libro del héroe de la resistencia francesa durante la II Guerra Mundial, Stéphane Hessel, "Indignaos!", en el que llama a no abandonar los valores de la civilización europea.

También participó Sampedro en la obra "Reacciona", donde personalidades de la cultura, la ciencia, el periodismo o la justicia profundizan en las razones para actuar frente a la crisis económica, política y social.

En la misiva, el escritor se muestra ilusionado porque los receptores del mensaje han comprendido "que no basta con indignarse, que es necesario convertir la indignación en resistencia y dar un paso más".

Subraya que "el momento histórico impone la acción, la movilización, la protesta y la rebelión pacífica", al tiempo que asegura que el llamamiento a indignarse no debe quedarse en un 'superventas' fácilmente digerible por el sistema.

Muestra su adhesión a las reivindicaciones de los promotores de la manifestación y les anima a "avanzar en la lucha hacia una vida más humana".

El 15 de mayo "ha de ser algo más que un oasis en el desierto; ha de ser el inicio de una ardua lucha hasta lograr que, efectivamente, ni seamos ni nos tomen por 'mercancía en manos de políticos y banqueros", resalta el escritor en la misiva.

En el vídeo, Sampedro insta a los jóvenes a unirse porque son los que "van a pagar el pato después" y, si lo hacen, podrán "enderezar las cosas".

Más de seiscientos colectivos sociales se han adherido a la manifestación promovida por "Democracia real ya" en más de cincuenta ciudades del estado para exigir un cambio de rumbo al poder político y económico.

La protesta surgió en Internet por iniciativa de varios colectivos de todo tipo, como Jóvenes sin Futuro, los que reclaman una vivienda digna, la organización internacional ATTAC, que reclama una tasa para las transacciones financieras, los que están en contra de la ley Sinde, Ecologistas en Acción o Intermón.

Fotos:
http://forozona.com/anonymous/4955-15-de-mayo-toma-calle-democracia-real-ya.html#post10516

La manifestación de 'indignados' reúne a varios miles de personas en toda España
El movimiento pacífico Democracia Real Ya convoca a los ciudadanos en cincuenta ciudades para demostrar que no son "mercancías en manos de políticos y banqueros"
EL PAÍS 15/05/2011

Bajo el lema "No somos mercancía de políticos ni de banqueros", miles de "desempleados, mal remunerados, subcontratados en precario, hipotecados" y, en general, jóvenes y mayores antisistema se echaron ayer a la calle para exigir "un cambio de rumbo y un futuro digno" y en protesta contra las "reformas antisociales" auspiciadas por Gobiernos "en manos de banqueros" que, dicen, imponen recortes de las condiciones laborales "en beneficio de los poderosos".

Las protestas se iniciaron simultáneamente en las distintas ciudades y fueron convocadas por la plataforma Democracia Real Ya a través de redes sociales de Internet. Fueron especialmente concurridas en ciudades como Madrid, Barcelona, Málaga, Alicante o Valencia. En la capital de España los convocantes lograron llenar la céntrica plaza de Cibeles con gritos de "esta crisis no la pagamos", "no más corrupción, pasamos a la acción", "manos arriba, esto es un atraco", "PSOE-PP la misma mierda es" o "futuro de mierda, trabajo precario". La plataforma elaboró un manifiesto en el que muestra la preocupación e indignación de los ciudadanos por las consecuencias de la crisis económica y la respuesta política a la misma. "Unos nos consideramos más progresistas, otros más conservadores. Unos creyentes, otros no. Unos tenemos ideologías bien definidas, otros nos consideramos apolíticos. Pero todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social que vemos a nuestro alrededor. Por la corrupción de los políticos, empresarios, banqueros...", resumen los convocantes de las protestas.

En ciudades como Barcelona, Mérida o Palma de Mallorca, los manifestantes reclamaron que los poderes públicos respeten derechos básicos "como la vivienda, el trabajo, la cultura, la salud, la educación, la participación política, el libre desarrollo personal y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz".

Los valencianos, al igual que los de otras ciudades, expresaron su hartazgo por las "reformas antisociales" y criticaron a "los bancos, que han provocado la crisis, suben las hipotecas y se quedan con las viviendas". En una comunidad tan marcada por la corrupción, Valencia, en la que la cúpula del PP que gobierna la Generalitat está imputada o vinculada a la trama corrupta Gürtel, los manifestantes pidieron cuentas al grito de: "Corruptos del mundo, venid; delitos veréis prescribir",

Barcelona también logró reunir a varios miles de personas, que llenaron la plaza de Cataluña: "¡No somos una mercancía!", se quejaban. Unos 1.500 jóvenes alicantinos pidieron, por su lado, "el banquillo" para "la banca", y clamaron contra los efectos de la crisis: "Esto no es una crisis, es una estafa". En las distintas protestas hubo llamamiento a los traseúntes para que se unieran a las protestas: "No nos mires, únete", se oía decir.

El movimiento pacifista convocante de las protestas nació a comienzos de abril en la universidad y consiguió despertar a muchos jóvenes con el lema "sin casa, sin curro, sin pensión y sin miedo". Los organizadores se mostraron satisfechos con el seguimiento de las protestas.

24 detenidos en Madrid

En Madrid, la manifestación partió de Cibeles y terminó en Sol con la lectura del manifiesto de la plataforma. La protesta en la capital, a la que acudieron unas 20.000 personas, según fuentes policiales, degeneró una vez terminada la marcha en disturbios por el distrito de Centro, 24 detenidos, cinco contenedores quemados y siete heridos, entre ellos cinco policías nacionales. Unos 400 antisistema se encargaron de poner en jaque a los antidisturbios.

El movimiento, que nació hace tres meses en Internet, tomó ayer la vía pública. Los seguidores de su página de Facebook decidieron dejar la red y mostrar su indignación en las calles. Ana Betteschen fue una de las que salieron a protestar y lo hizo llevando a su hija pequeña de la mano. "Como no se consigue nada es quedándose en casa", aseguraba Betteschen, que añadía que las razones que la movían a protestar era que esta crisis la están pagando justos por pecadores. Mientras Betteschen explica sus razones para acudir, la multitud discurría por la calle Alcalá coreando consignas como "España en pie, una Islandia es" o "el pueblo unido jamás será vencido".

"Tengo dos carreras y lo único que me ofrecen es un trabajo de 5.000 euros brutos al año", explicaba Ana Sierra, de 26 años y licenciada en Historia y Documentación, que también acudió para mostrar su descontento. "Es un sentimiento de indignación. Nos formamos, nos esforzamos y ahora nuestra única posibilidad es emigrar. Estamos condenados a vivir precarios", añadía.

Más de 400 asociaciones se adhirieron a la convocatoria. Entre ellas Ecologistas en Acción, ATTAC, Juventud Sin futuro o la asociación nacional de parados.Chema Ruiz, portavoz de la Plataforma de afectados por la hipoteca, que también apoyaba la protesta, comentaba que "razones para salir a la calle tenemos todos". Ruiz explicaba que en su caso, le iban a embargar su vivienda por no poder pagar la hipoteca y que además habían tasado su piso en la mitad de lo que él pagó al comprarlo. Por lo que salía a la calle porque esperaba un futuro mejor para su hija de siete años. En la Puerta del Sol, usando un camión como escenario, varios portavoces leyeron un manifiesto. "Somos personas normales y corrientes", comenzaba diciendo el texto. "Todos estamos preocupados e indignados por el panorama político, económico y social", continuaba para acabar detallando que juntos están convencidos de poder cambiarlo. Fabio Gándara, abogado de 26 años, es uno de los organizadores que han estado desde el comienzo del movimiento. "Creemos que ha sido un éxito", aseguraba ayer y añadía que la plataforma seguirá activa después de la manifestación.

Carlos Taibo, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad Autónoma de Madrid, fue uno de los encargados de participar en el acto final. En su intervención criticó a los dirigentes que en su opinión llevan años adorando al dios de la competitividad. "Cualquier persona sabe en que se han traducido entre nosotros las ganancias en materia de competitividad. Para la mayoría salarios cada vez más bajos, jornadas cada vez más prolongadas, derechos sociales que retroceden, precariedad por todas partes", dijo Taibo que afirmó que las principales víctimas de esto son los jóvenes, las mujeres y los inmigrantes.

Unos 400 integrantes de grupos antisistemas y de ultraizquierda aprovecharon que la manifestación había concluido para enfrentarse con la policía. Eso se tradujo en disturbios por toda la zona de Gran Vía, la Puerta del Sol y la plaza de Jacinto Benavente. Los agentes de la Unidad de Intervención Policial (UIP, más conocidos como antidisturbios) tuvieron que desplegarse una amplia área que iba desde la plaza de España hasta la red de San Luis.

Los antisistemas quemaron en cuestión de minutos cuatro contenedores de basura y papel en las calles de Valverde, Mesonero Romanos, Carretas y Tirso de Molina, además de destrozar mobiliario urbano y marquesinas de autobús. También hirieron a dos personas ajenas a la protesta. Una recibió un golpe en la cabeza y otra, un turista que pasaba por la zona, resultó contusionado de carácter leve. En la refriega también sufrieron lesiones menos graves cinco antidisturbios.

Los alborotadores se marcharon hasta la plaza de Callao donde intentaron hacer una sentada, pero los policías se lo impidió. "En vez de levantarnos, nos han sacado por la fuerza", explicaba Julio, un estudiante de 21 años. "Sin previo aviso se han lanzado a cargar contra la gente que estaba sentada en la calle", explicaba Seth, un joven de 32 años que estaba viendo lo que ocurría desde la acera.

Durante los altercados hubo carreras, lanzamientos de pelotas de goma y cargas policiales para dispersar a los antisistemas. Al final hubo 24 detenidos que serán acusados de lesiones, desórdenes y atentado contra agente de la autoridad, entre otros delitos. La normalidad regresó hacia las once de la noche.

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MILES DE INDIGNADOS TOMAN LAS CALLES DE MURCIA
VMPress.

Más de 10.000 personas han asistido a la manifestación convocada este domingo en las calles de Murcia por un nuevo colectivo ciudadano para pedir "democracia real, ya", un éxito de participación que se ha repetido en cincuenta ciudades de España.
Sin enarbolar símbolos políticos ni sindicales, como pedía la organización, han coreado consignas como "Banca financiada, familia desahuciada", "Oe, oe, oe, lo llaman democracia y no lo es", "A, anti, anticapitalista", ""PSOE, PP, la misma mierda", "No es una crisis, es una estafa", "La solución, la revolución" o "Botín, a la cárcel", en referencia al presidente del banco de Santander.

En las pancartas que enarbolaban podía leerse "Solidaridad con Lorca", por los terremotos del pasado miércoles en la murciana, "Si se hacen los suecos, seremos como los griegos", "Educación libre y digna", "Toma la calle ya", "Cambio de la ley electoral", "Bipartidismo es dictadura", "Levántate, piensa" o "Gobierne quien gobierne, la banca nunca pierde", entre otras.

Los manifestantes pedían el control de la banca, la eliminación de los privilegios de la clase política, la dación en pago de la vivienda para saldar la deuda hipotecaria y una ley electoral justa y proporcional.

Con el lema "no somos mercancía en manos de políticos y banqueros", que abría la marcha, se exigía también la independencia del poder judicial, la democracia interna en los partidos, la abolición de la denominada ley Sinde y la libertad de información.

También solicitaban que se prohíban los rescates o inyecciones de capital a las entidades financieras, la elevación de los impuestos a quienes poseen grandes fortunas y a la banca, y la devolución a las arcas públicas de todo el capital que esta ha recibido del Estado.

Así mismo, reclamaban la rebaja del precio de la matrícula universitaria, la supresión de gastos inútiles en las administraciones públicas, la aplicación efectiva de la ley de Dependencia y un transporte público barato, de calidad y ecológicamente sostenible.

En su manifiesto hablaban además de recuperar el impuesto sobre el patrimonio, de un control real y efectivo del fraude fiscal y de la fuga de capitales a paraísos fiscales, de una tasa a las transacciones financieras internacionales y de ayudas al alquiler para jóvenes y personas con escasos recursos.

Por último, exigían el control del absentismo laboral de los cargos electos, la eliminación de la inmunidad asociada a ellos, la obligatoriedad de la publicación de su patrimonio y la reducción de los de libre designación, así como la jubilación a los 65 años y el restablecimiento del subsidio de 426 euros para los parados que han agotado su prestación por desempleo.

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OPINIONES DE CIUDADANOS EN LA VERDAD sobre la breve reseña aparecida en este diario.

Ramon Gonzalez
Ya es hora de que la población empiece a ver que poner una papeleta cada 4 años para elegir quien toma las decisiones que quiera durante los siguientes cuatro años es una democracia poco acorde con la tecnología actual. La Democracia Directa (explicación de aplicación práctica en votoweb.com/democraciadirecta) será una realidad tarde o temprano, y los ciudadanos están empezando a despertar. Los políticos harían bien en no infravalorar tanto a la población como hacen actualmente si quieren mantener sus privilegios un poco más.

Les hemos sacado los colores
Sin convocatoria de sindicatos ni partidos políticos solo gente desengañada con una clase política que no nos merecemos.Los políticos de esta tierra si tuvieran vergüenza se despertaran hoy sonrojados

JAUJA
HABÉIS BAJADO LA CIFRA DE PARTICIPACIÓN AL 50%. ESTA MANIFESTACIÓN EMPIEZA A DEMOSTRAR QUE LOS CIUDADANOS ESTAMOS HASTA LAS NARICES DE LOS MERCADOS Y MERCADERES QUE DIRIGEN LOS MERCADOS Y LA INFORMACIÓN QUE SE NOS TRASMITE

aznarcito
Ahora dicen en Lorca, que van a revisar las construcciones para aplicarles nuevas normas sismicas.... Se ve que los \"señores\" promotores y constructores de la zona no han ganado suficiente con el pelotazo de la construcción, y vemos como la mayoría de las viviendas que van a ser derribadas no tienen ni DIEZ AÑOS, que decentes son nuestros constructores y promotores y nuestros politicos que les daban los correspondientes permisos. No deberíamos de salir a la calle, tendríamos que tomar los ayuntamientos y sedes de la la Comunidad y echar \"desfenestrar\" a los politicos

En portada ya!
¿por qué no está esta noticia en la portada? ¿qué pasó ayer en Murcia más importante que esto? Había más gente que en ningún acto electoral que hubiera ayer en la región.

elena
Es increíble el control mediático de esta manifestación en los medios de comunicación de Murcia. Apenas se deja ver ni se valora el movimiento social de participación democrática de ayer en los diarios de nuestra región. El control del poder democrático se mantendrá por poco tiempo ya que la ciudadanía (no se confundan: normal y bastante formada) se está indignando y saliendo a las calles.

Indignado
Esto es el trabajo que es capaz de hacer el periódico más leido de la región con lo ocurrido ayer en las calles de Murcia!!! Qué profesionalidad y que buena línea editorial. Democracia real ya!!!

Bagatela
Sé que Esther Herguedas y Antonio Pujante acudieron a título personal, pero su presencia es anecdótica. Lo que fue importante es la gran masa de ciudadanos anónimos que ayer tarde tomamos las calles y cuando la cabeza de la manifestación llegó a la Plaza de Santo Domingo, la cola paaba por delante de la Delegación del Gobierno. En estos tiempos de pasividad provocada por la dececpión y la impotencia, y dado el cerrojazo informativo que han mantenido la práctica totalidad de los medios de comunicación sobre las actividades de Democracia Real Ya!, es un milagro que tantos ciudadanos (y no sólo en Murcia, sino en otras 58 ciudades españolas) hayamos salido a la calle. Pero aquí estamos y ayer no acabó nada: ayer empezó una movilización de ciudadanos que entiende que un voto no es unc heque en blanco, que va a exigir a los políticos que rindan cuentas y que, puesto que nosotros les hemos elegido y les pagamos, deben gobernar para nosotros.

Santi
Yo estuve alli, y pude comprobar que efectivamente la ciudadania se mueve por una insatisfaccion comun. Como ha ocurrido en otros paises, el poder lo toma la ciudadania, decidiendo como quiere su futuro, su vida. Aunque los medios no nos den difusion, porque no interesa a los sectores que los financian, la realidad esta ahí, y este es el comienzo de la Revolucion y del Cambio. \"Por una Democracia Real Ya\"

Geli
Qué vergüenza, siempre vendiéndonos la burra de que el ciudadano tiene derecho a saber, y solo se publica una breve reseña... :( A ver cuánto dura esta opinión sin ser censurada.

EL 15 DE MAYO A LA CALLE, QUE YA ES HORA DE...

2011-05-16T14:03:00.000+02:00

"¡A la calle! que ya es hora
de pasearnos a cuerpo
y mostrar que, pues vivimos, anunciamos algo nuevo."

Gabriel Celaya animaba así a poner a "España En Marcha". Para dejar de ser zombis de la democracia que van a votar desencantados o no van a votar, el 15 de mayo se han convocado multitud de manifestaciones en toda España. Abajo te coloco información por si te interesa. Ver también mi entrada anterior: "La papeleta de la democracia"

No somos mercancía en manos de políticos y banqueros, pasa este mensaje.

Como sabes, llevamos mucho tiempo quejándonos y sufriendo una situación insostenible en nuestro país. Corren ríos de tinta sobre lo que está ocurriendo aquí y a nivel mundial, y también sobre las posibles reacciones para la gestión de la crisis en favor de la sociedad y no de los llamados mercados. Enumerar ahora la cantidad de problemas que tenemos, fruto de la desaparición de derechos del ciudadano a favor de las grandes corporaciones bancarias y otras multinacionales, que está llevándonos hacia la total indefensión frente a estas mismas, ocuparía mucho espacio.
Catedráticos de economía, filosofía, sociología, diversas personalidades como premios Nobel, así como las entidades comprometidas con un mundo mejor, anuncian que esto puede durar años si los dirigentes, tanto políticos como financieros, no invierten en el ser humano y en sus necesidades reales para cambiar una gestión que apoya la especulación en cada ámbito de nuestras vidas.
Cada día somos testigos o víctimas del avance de esta situación:

gente sin trabajo, mayores abandonados, madres y padres sin derechos, gente en la calle, extinción paulatina de la salud pública y la educación, etc.
Cada día, millones de personas en todo el mundo se preguntan qué pueden hacer y por qué no estamos unidos en esto para llamar la atención de la clase política en general; que no pueden venderse y vendernos, y dejar de trabajar para la ciudadanía, legislando a favor de las grandes corporaciones bancarias.
Para llamar la atención sobre esto, se ha convocado en toda España una manifestación ciudadana apartadista y asindical para que no sean las banderas las que nos separen y sí los sentimientos y la condición humana lo que nos una. En los últimos años, en España sólo hemos salido a la calle cuando se dieron los más graves problemas (asesinatos, guerras...) pero nunca hemos salido juntos de la misma forma, sin distinción de ideologías políticas, creencias religiosas o nacionalidades, por el bien común.
Creemos que este es el momento de buscar lo que nos une y no lo que nos separa. Juntos ciudadanos en activo y en paro, jubilados, trabajadores de todos los sectores profesionales y clases sociales, estudiantes, sin distinción ideológica, creencia ni nacionalidad. Salgamos a la calle por otro estado español posible y necesario. Reivindiquemos a la clase política que trabaje con responsabilidad a favor de toda la ciudadanía en su conjunto. Y para eso nos tienen que ver unidos sin diferencias, haciendo un ejercicio de responsabilidad democrática que nosotros también tenemos como ciudadanos.
Lo que está ocurriendo no es una cuestión de siglas. Tenemos un papel en esta democracia todos sin exclusión.
Es el momento de que nuestra clase política, a una semana escasa de las elecciones locales antes de las próximas elecciones generales, sepan que los ciudadanos podemos exigir transparencia, responsabilidad, bien común y que estamos dispuestos a reivindicar nuestros derechos de forma pacífica y exigimos que se trabaje en pro del bien de todos los ciudadanos.
Lo haremos el 15 de mayo a las 18 de la tarde en la mayoría de las ciudades españolas bajo un mismo lema "Democracia real: no somos mercancía en manos de políticos y banqueros". Únete y comprueba que se pueden hacer grandes cosas desde la unidad: la individual y la colectiva. Los ciudadanos tenemos un papel en las urnas, pero también en la calle, la verdadera unión de todos.
Convocan: asociaciones vecinales, plataformas ciudadanas, asociaciones profesionales, asociaciones de estudiantes, asociaciones de parados, asociaciones de inmigrantes, ongs, organizaciones apolitícias y asindicales, etc.
Consignas: no habrá banderas de corte político ni sindical. Tanto en las pancartas de cabecera, como en las lecturas de manifiestos sólo habrá ciudadanos anónimos no adscritos a partidos políticos ni sindicales y ninguna persona famosa por ningún motivo representará a esta Plataforma ciudadana.
Si estás de acuerdo, acude y pasa este correo a tus contactos.
Plataforma ciudadana Democracia real YA
Página web: http://democraciarealya.es/
Evento en Facebook 15 de mayo: ¡toma la calle!: http://www.facebook.com/event.php?eid=170278529687744

Página en Facebook Democracia real YA: http://www.facebook.com/pages/Democracia-real-YA/116291108447508
Twitter: #democraciarealya
Tuenti
Correo electrónico: contacto@democraciarealya.es

¿ESTÁ HARTO DE LOS POLÍTICOS? ¡ATRÉVASE A VOTAR EN BLANCO!
José L. Lobo.
Es probable que usted esté harto, incluso más que harto, de los políticos. Pero eso, créame, no le convierte en un antisistema; todo lo más, en un ciudadano/contribuyente/elector muy cabreado. De hecho, el problema que más preocupa a los españoles, tras el paro y la crisis económica, es la clase política, según revela el último barómetro del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS). Y motivos para el desencanto, ciertamente, no faltan. Nuestros líderes -y no sólo ellos: la mediocridad es un virus que carcome todos los niveles del entramado político-, lejos de alentar esa primavera democrática imprescindible para regenerar de arriba abajo el sistema, parecen empeñados en ahondar más si cabe la grieta que los aleja de la masa de potenciales votantes.

No a todos, por supuesto. Un militante del PSOE de probada fidelidad a esas siglas e inmune a los bandazos, recortes y sacrificios impuestos por José Luis Rodríguez Zapatero en esta legislatura seguirá votando socialista por mucho que su líder -o precisamente por eso- eche toda la culpa al PP, sin el menor asomo de rubor o la más leve autocrítica -¡hace falta tener cuajo!- de la errática legión de casi cinco millones de parados que se agolpan como zombies en las oficinas de empleo. Y un votante confeso del PP, con tal de arrojar al PSOE al fuego de la oposición, mirará hacia otro lado cuando Mariano Rajoy pase de puntillas, sin mojarse ni arriesgar, sobre la sentencia del Constitucional que abre a Bildu las puertas del 22-M, con el argumento de que quiere centrarse en "los verdaderos problemas de los ciudadanos", como si éstos fueran robots que, desprovistos de principios, ideales y memoria, sólo respondieran a estímulos económicos.

¿Dejaría de votar al PNV un jeltzale de toda la vida después de escuchar al líder de su partido, Iñigo Urkullu, reconocer públicamente que "para favorecer la legalización de Bildu hemos hecho lo posible y lo imposible, hemos hecho cosas que se pueden contar y otras que no", admitiendo implícitamente que se han puesto en práctica inconfesables y oscuras maniobras -¿sobre los jueces del Constitucional?, ¿sobre el Gobierno?- para forzar la ajustada sentencia final? La respuesta, muy probablemente, es no. ¿Será castigado en las urnas Francisco Camps por aceptar regalos de una trama corrupta, adjudicar irregularmente contratos millonarios, mentir públicamente en las Cortes Valencianas y estar a punto de sentarse en el banquillo? Todo lo contrario: por mucho que miles de valencianos se avergüencen de tener a un presidente de la Generalitat bajo sospecha, Camps revalidará con creces el 22-M su ya aplastante mayoría absoluta.

Asqueados de la 'partitocracia'
Pero, ¿qué salida tienen los ciudadanos asqueados de esta partitocracia que tiene poco menos que secuestrada nuestra democracia? ¿Cómo pueden expresar su rechazo a un sistema de partidos endogámico, de listas cerradas, disciplina de voto, adulación al líder, cuentas opacas, corrupción rampante y en el que no siempre encuentran acomodo los más brillantes, sino los más dóciles y serviles con los aparatos? ¿Por qué conformarse con la tibieza de un Rajoy, la estulticia de un Zapatero, la prepotencia de un Francisco Álvarez Cascos o el populismo castizo de una Esperanza Aguirre a la hora de depositar el voto? ¿Por qué resignarse a la abstención -legítima, pero poco comprometida- o a votar con la nariz tapada a un candidato con el único fin de cerrar el paso al candidato rival, tal vez más mediocre y corrupto que aquél?

Leer a José Saramago puede ser un buen antídoto contra la desesperanza para aquellos que, sintiéndose demócratas y queriendo ejercer su derecho al voto, no se ven representados por una clase política de la que, en general, abominan. En un pasaje de su Ensayo sobre la lucidez, el Premio Nobel portugués lanza este afilado dardo: "El sistema democrático tiene una bomba, y la bomba es el voto en blanco. Un cambio democrático puede nacer del uso consciente, muy consciente, del voto en blanco. Eso sería darle un susto, un susto tremendo al sistema electoral. A mí me gustaría que la ciudadanía le diera un susto muy fuerte a la clase política con el voto en blanco. Así se tenga el 80 por ciento de abstención, el sistema seguirá funcionando; pero, ¿qué ocurriría, qué haría un gobierno si se encuentra con un 80 por ciento de votos en blanco?".

Esa es la pregunta: ¿Podría mirar hacia otro lado nuestra clase política y fingir que no ha pasado nada si los ciudadanos le dieran en las urnas un voto de castigo de esa magnitud? ¿Serían capaces los aparatos de los partidos de contener una marea de indignación cívica de tal calibre y seguir guardando bajo siete llaves la reforma de la Ley Electoral? Según nuestro sistema electoral, basado en la fórmula D'Hondt, el voto en blanco se contabiliza como voto válido, pero no computa a la hora del reparto de escaños. Los detractores del voto en blanco sostienen, erróneamente, que esta opción beneficia a los partidos mayoritarios. Nada más lejos de la realidad: si acaso son las formaciones minoritarias las que pueden resultar perjudicadas para pasar el corte del 3% o el 5% de los votos -según los casos- que les dé representación institucional.

En las últimas elecciones celebradas hasta la fecha -las autonómicas catalanas del pasado mes de noviembre-, el voto en blanco alcanzó su máximo histórico, rozando el 3%. Un porcentaje nada desdeñable, pero insuficiente para inquietar a la clase política. Y mucho menos para forzar a los partidos mayoritarios a impulsar una reforma de la Ley Electoral que va en contra de sus intereses tribales: que los votos en blanco se traduzcan en escaños -vacíos, por supuesto- en el Parlamento. Puede parecer una utopía, pero alcanzarla sólo depende de usted. ¿Se atreve?

*Con la autorización del autor, periodista político de elconfidencial.com

OSAMA BEN LADEN O COMO ELIMINAR-PROTEGER A UN TESTIGO MOLESTO

2011-05-08T13:40:00.006+02:00

En estos momentos no me pregunto si la muerte de Osama Ben Laden ha sido un asesinato o un acto de guerra, si ha sido justa o injusta, no...; es estos momentos sólo me pregunto si "ha sido", simple y llanamente. Y no sé qué es peor: el hecho de que haya ocurrido tal y cual nos lo filtra el Gobierso de USA, lo que demostraría el salvajismo peliculero yanqui y el triunfo de la violencia terrorista –y por "efecto colateral" de los principios "benladianos"–, sea de Estado o de AlQaeda; o que todo esto sea un "montaje usa-americano" –a lo que nos tienen tan acostumbrados: golpes de Estado e invasiones incluidas– para salir semivictoriosos de Afganistán y subir la popularidad de Obama –premio Nóbel de la paz (?), no lo olvidemos, y si un "novel de la paz" puede tomarse la justicia por su mano, qué no podremos hacer el resto de los mortales...
Lo que resulta bochornoso es el coro formado por el resto de jefes de Estado, particularmente europeos, que han aplaudido acríticamente esta acción.
"Sólo hace falta proteger los secretos pequeños. Los grandes se mantienen secretos debido a la incredulidad de la opinión pública." (Marshall MacLuhan)
Os coloco un enlace que lo muestra:
Detrás de la democracia estadounidense, el Estado profundo
Otro que también duda, Frei Betto: "Operación Jerónimo".
Y no digamos Thierry Meyssan, para él Osama ben Laden lleva muerto una década.
¡Qué casualidad que el 6 de agosto se estrella un helicóptero con la mayoría de los soldados que participaron en la "Operación Jerónimo"!

Os aconsejo leer la carta de Adolfo Pérez Esquivel, Nóbel de Paz 1980.

De Nóbel a Nóbel.
Carta abierta a Barack Obama
Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica

Estimado Barack:

Al dirigirte esta carta lo hago fraternalmente y a la vez para expresarte la preocupación e indignación de ver como la destrucción y muerte sembrada en varios países, en nombre de la “libertad y la democracia”, dos palabras prostituidas y vaciadas de contenido, termina justificando el asesinato y es festejada como si se tratase de un acontecimiento deportivo. Indignación por la actitud de sectores de la población de los EEUU, de jefes de Estado europeos y de otros países que salieron a apoyar el asesinato de Ben Laden, ordenado por tu gobierno y tu complacencia en nombre de una supuesta justicia. No buscaron detenerlo y juzgarlo por los crímenes supuestamente cometidos, lo que genera mayor duda, el objetivo fue asesinarlo. Los muertos no hablan y el miedo al ajusticiado que podría decir cosas no convenientes para los EEUU fue el asesinato y asegurar que “muerto el perro se terminó la rabia”, sin tener en cuenta que no hacen otra cosa que incrementarla.
Cuando te otorgaron el Premio Nóbel de la Paz, del cual somos depositarios, te envié una carta que decía:” Barack me sorprendió mucho que te hayan otorgado el Nóbel de la Paz, pero ahora que lo tienes debes ponerlo al servicio de la Paz entre los pueblos, tienes toda la posibilidad de hacerlo, de terminar las guerras y comenzar a revertir la grave situación que vive tu país y el mundo.
Sin embargo has incrementado el odio y traicionado los principios asumidos en la campaña electoral ante tu pueblo, como poner fin a las guerras en Afganistán e Irak y cerrar las cárceles en Guantánamo y Abu Graib en Irak , nada de eso haz logrado hacer, por el contrario, decides comenzar otra guerra contra Libia, apoyada por la NATO y la vergonzosa resolución de las Naciones Unidas de apoyarla; cuando ese alto organismo, empequeñecido y sin pensamiento propio, ha perdido el rumbo y esta sometido a las veleidades e intereses de las potencias dominantes. La base fundacional de la o nU es la defensa y promoción de la Paz y dignidad de entre los pueblos. Su preámbulo dice “Nosotros los pueblos del mundo…” hoy ausentes de ese alto organismo.
Quiero recordar a un místico y maestro que tiene en mi vida una gran influencia, el monje trapense de la Abadía de Getsemaní en Kentucky, Tomás Merton que dice” La mayor necesidad de nuestro tiempo es limpiar la enorme masa de basura mental y emocional que atasca nuestras mentes y convierte toda vida política y social en una enfermedad de masas. Sin esa limpieza doméstica no podemos comenzar a ver. Si no vemos no podemos pensar”-

Eras muy joven Barack durante la guerra de Vietnam, tal vez no recuerdes la lucha del pueblo norteamericano por oponerse a la guerra. Los muertos, heridos y mutilados en Vietnam hasta el día de hoy sufren sus consecuencias. Tomás Merton decía, frente a un matasellos del correo que acababa de llegar “The U.S. Army, key to peace”, “El ejercito U.S., clave de la paz”. Ningún ejército es clave de la paz. Ninguna nación tiene la clave de nada que no sea la guerra. El poder no tiene nada que ver con la paz. Cuando más aumentan los hombre el poder militar, más violan la paz y
la destruyen”
He compartido y acompañado a los veteranos de guerra de Vietnam, en particular a Brian Wilson y sus compañeros quienes fueron víctimas de esa guerra y de todas las guerras.
La vida tiene ese no se que, de lo imprevisto y sorprendente de fragancia y belleza que Dios nos dio para toda la humanidad y que debemos proteger para dejar a las generaciones futuras una vida más justa y fraterna, restablecer el equilibrio con la Madre Tierra. Si no reaccionamos para cambiar la situación actual de la soberbia suicida a que están arrastrando a los pueblos a recovecos profundos donde muere la esperanza, será difícil salir y ver la luz; la humanidad merece un destino mejor.
Sabes que la esperanza es como el loto que crece en el fango y florece en todo su esplendor mostrando su belleza.
Leopoldo Marechal, ese gran escritor argentino decía que: “del laberinto se sale por arriba”.
Y creo Barack que después de seguir tu ruta equivocando caminos, te encuentras en un laberinto sin poder encontrar la salida y te entierras más y más en la violencia, en la incertidumbre, devorado por el poder dominación, arrastrado por las grandes corporaciones, el complejo industrial militar y crees tener el poder que todo lo puede y que el mundo está a los píes de los EEUU porque impone la fuerza de las armas e invades países con total impunidad. Es una realidad dolorosa, pero también existe la resistencia de los pueblos que no claudican frente a los poderosos.
Son tan largas las atrocidades cometidas por tu país en el mundo que daría tema para largo, es un desafío para los historiadores que tendrán que investigar y saber de los comportamientos, política, grandeza y pequeñeces que ha llevado a EEUU al monocultivo de las mentes que no le permite ver otras realidades.
A Ben Laden, supuesto autor ideológico del ataque a las torres gemelas, lo identifican como el Satán encarnado que aterrorizaba al mundo y la propaganda de tu gobierno lo señalaba como el “eje del mal”, y eso les ha servido para declarar las guerras deseadas que el complejo industrial militar necesita para colocar su productos de muerte. Sabes que investigadores del trágico 11 de septiembre, señalan que el atentado tiene mucho de “autogolpe”, como el avión contra el Pentágono y el vaciamiento anterior de las oficinas de las torres; atentado que dio motivo para desatar la guerra contra Irak y Afganistán y ahora contra Libia; argumentando en la mentira y la soberbia del poder que todo lo hacen para salvar al pueblo, en nombre de “la libertad y defensa de la democracia”, como el cinismo de decir que la muerte de mujeres y niños son “daños colaterales”. Eso lo viví en Irak, en Bagdad con los bombardeos en la ciudad y el hospital pediátrico y en el refugio de niños que fueron víctimas de esos “daños colaterales”.

La palabra vaciada de valores y contenido, donde al asesinato, lo llamas muerte y que por fin EEUU ha “muerto” a Bin Laden. No trato de justificarlo bajo ningún concepto, estoy en contra de todo terrorismo tanto de esos grupos armados, como del terrorismo de Estado que tu país ejerce en diversas partes del mundo apoyando a dictadores, imponiendo bases militares e intervención armada, ejerciendo la violencia para mantenerse por el terror en el eje del poder mundial. ¿Hay un solo “eje del mal”?. ¿cómo lo llamarías?
Será por ese motivo que el pueblo de los EEUU vive con tanto miedo a las represalias de quienes llaman el “eje del mal”? El simplismo e hipocresía de justificar lo injustificable. La Paz, es una dinámica de vida en las relaciones entre las personas y los pueblos; es un desafío a la conciencia de la humanidad, su camino es trabajoso, cotidiano y esperanzador, donde los pueblos son constructores de su propia vida y de su propia historia. La Paz no se regala, se construye y eso es lo que te falta muchacho, coraje para asumir la responsabilidad histórica con tu pueblo y la humanidad.
No puedes vivir en el laberinto del miedo y la dominación de quienes gobiernan los EEUU, desconociendo los Tratados Internacionales, los Pactos y Protocolos, de gobiernos que firman pero no ratifica nada y no cumplen ninguno de los acuerdos, pero hablan en nombre de la libertad y el derecho.

¿Cómo puedes hablar de la Paz si no quieres cumplir con nada, salvo los intereses de tu país?
¿Cómo puedes hablar de la libertad cuando tienes en las cárceles a prisioneros inocentes en Guantánamo, en los EEUU, en las cárceles de Irak, como la de Abu Graib y en Afganistán?
¿Cómo puedes hablar de los derechos humanos y la dignidad de los pueblos cuando los violas permanentemente y bloqueas a quienes no comparten tu ideología y deben soportar tus abusos?
¿Cómo puedes enviar fuerzas militares a Haití después del devastador terremoto y no ayuda humanitaria a ese sufrido pueblo?
¿Cómo puedes hablar de libertad cuando masacras a los pueblos del Oriente Medio y propagas guerras y torturas, en conflictos interminables que desangra a los palestinos e israelitas?
Barack mira para arriba de tu laberinto, puedes encontrar la estrella que te guíe, aunque sepas que nunca podrás alcanzarla, como bien lo dice Eduardo Galeano.
Busca ser coherente entre lo que dices y haces, es la única forma de no perder el rumbo. Es un desafío de la vida.

El Nóbel de la Paz es un instrumento al servicio de los pueblos, nunca para la vanidad personal
Te deseo mucha fuerza y esperanza y esperamos que tengas el coraje de corregir el camino y encontrar la sabiduría de la Paz.

Un día como hoy, hace 34 años volví a la vida, tuve un vuelo de la muerte durante la dictadura militar argentina apoyada por los EEUU, gracias a Dios sobreviví y tuve que salir del laberinto por arriba de la desesperación y descubrir en las estrellas el camino para poder decir como el profeta:”la hora más oscura es cuando comienza el amanecer”

Adolfo Pérez Esquivel
Nobel de la Paz 1980
Buenos Aires, 5 de mayo del 2011
http://www.kaosenlared.net/noticia/carta-abierta-barack-obama-nobel-nobel

¡INDIGNAOS!... Y ACTUAD.

2011-04-28T19:47:00.002+02:00

Coloco aquí un interesante vídeo aparecido recientemente en Informe Semanal. Ante una sociedad narcotizada –al menos en Europa–, es necesario reaccionar si queremos que "esto" (lo que amamos, los ideales nobles, el mundo que anhelamos para nuestros hijos...) tenga futuro. La indignación puede ser la antesala de algo más, ¿por qué no decirlo?, revolucionario; es un primer paso de un "largo y tortuoso camino", que como cantaban The Beatles, conllevará soledad y lágrimas, pero valdrá la pena. También es conveniente echar un vistazo al libro "Reacciona",que busca concienciar y provocar una reacción frente a las medidas neoliberales impuestas como única salida a la crisis.

LAS PRISAS NUNCA SON BUENAS... NI SIQUIERA PARA MORIR

2011-04-20T12:14:00.000+02:00

Así que ya sabes, despacito no más... Respira lento y profundo, ama sin contemplaciones y contempla lo que amas, disfruta del camino y no sólo pienses en la meta. En fin, estamos en Semana Santa y pronto estaremos en Pascua, en el mundo cristiano se habla de Esperanza –con mayúsculas–, de que la Vida –con mayúsculas– ya ha irrumpido en la historia, de que la muerte –con minúsculas– no es el final del camino; también se habla de vacaciones durante estos días, y yo no me puedo sustraer a la llamada... ¡Hasta dentro de unos días!

ECLESIOLOJÍA. UNA VISIÓN MUY SERIA SOBRE LA IGLESIA.

2011-04-15T20:18:00.003+02:00

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Si alguien desea echarle un vistazo a un libro que escribí y dibujé hace ya casi 10 años, pero que conserva plena actualidad, lo acabo de colocar en ISSUU. Es una visión sencilla y a la vez profunda, en clave de humor-amor, de la historia y avatares de una iglesia que, en demasiadas ocasiones, se ha olvidado de dónde viene y a dónde debería ir, prostituyéndose con los poderosos de turno y persiguiendo a sus mejores creyentes. En fin... Como decía doña Modesta, la voluntaria de la limpieza en mi parroquia:

Os dejo a continuación el Prefacio de Pedro Casaldáliga y mi Presentación del libro.

Un prefacio en serio
Es normal que un prefacio o un sermón o cualquier actividad de un obispo vayan en serio. Serios somos los obispos...
También es normal que un tratado sobre eclesiología vaya en serio. Los asuntos sagrados en serio deben tratarse: ¡Dios es presumiblemente serio! Así nos lo han hecho creer.
Este libro de Nano sobre eclesiología va en serio también, pero en broma, con una deliciosa guasa evangélica de quien cree familiarmente lo que dibuja y anuncia. ¿No es buena noticia el Evangelio? ¿La buena noticia de la Vida y la Liberación, la entrada total de Dios en nuestra Humanidad, esa universal tertulia de seguidores y seguidoras de Jesús, que es, o debería ser, la Iglesia, todo eso no da alegría, no despierta exultación, no suelta las almas y los cuerpos?
Dios va en serio, pero es alegre. En serio va la eclesiología de Nano, pero con broma, con esa “jota” saltarina que quiere hacer coro a la incontable muchedumbre que ya está en el banquete de la Gloria y a la creciente muchedumbre que, a pesar de todos los pesares, peregrina en esperanza, llena de la “sobria ebriedad” del Espíritu.
Yo había dicho en no se qué ocasión que el Espíritu Santo es el buen humor de Dios. Y unas misioneras bien humoradas recogieron la frase en una tarjeta postal, de propaganda vocacional además, al pie de una compañera montada en una briosa mula, parienta venida a más de la jumentilla aquella que Jesús montó en el primer Domingo de Ramos.
Lo cierto es que, incluso en el más ortodoxo de los catecismos, “el gozo y la paz” son “frutos del Espíritu Santo”. Nietzsche, decepcionado, nos pedía a los cristianos una “cara de Pascua” que correspondiese a la fe pascual que profesamos. Y nuestros ancestrales decían, con razón, que “un santo triste es un triste santo”.
Dogmas y códigos, excomuniones y leyes, cortapisas y advertencias, ya los tenemos en abundancia, con reservas para muchos años. Fáltanos ahora crecer en la alegre ternura de la acogida, en la misericordiosa comprensión del Buen Pastor o del Padre/Madre de la muchachada “pródiga”, en el estímulo, en la libertad, en el saludable riesgo de la gran aventura del Reino de Dios.
Fernando Bernabé López, que es el “Nano” (“nano” en mi catalán significa mozalbete), el Nano, digo, que nos ofrece este libro —después de haber prestado otros muy buenos servicios de evangelización con sus tiras— escribe eclesiolojía con jota, en broma, pero escribe muy seriamente. Trátase de un verdadero compendio, pero propio para los tiempos apresados que corremos hoy. Siguiendo un esquema lógico y actual y condensando un libro del teólogo Juan José Tamayo Acosta: “Iglesia profética, Iglesia de los Pobres”. Desde los varios modelos de Iglesia y los diferentes carismas y ministerios hasta el desafío siempre mayor del seguimiento de Jesús y la gran profecía-servicio del Reino. Siendo Pueblo de Dios en Cristo, que eso es la Iglesia, y optando siempre por los pobres, que esa es la opción de Jesús.
Una eclesiología para la calle, muy logradas todas las tiras, algunas geniales, siempre oportunas y con miga, con aquella sal de que hablaba el Maestro. Una eclesiología que critica con mucho amor-humor a la Iglesia de Jesús, que también es Nano (aunque sea en la milmillonésima parte que a un “nano” le corresponde) y que también somos nosotros y nosotras, los que lo seamos. Porque precisamente por ser Iglesia y porque amamos la Iglesia como cosa de Jesús de Nazaret y de su Padre y de su Espíritu, podemos y debemos criticarla y mejorarla, criticándonos y mejorándonos. El día en que no se permitiera, ancha y largamente, el buen humor y la autocrítica en la Iglesia, la Iglesia habría dejado de ser una comunidad fraterno-sororal, una comunión de esperanza pascual realizándose, una koinonía de liberación.
Así como decimos que ya basta de represión e involución, queremos que ya baste de irritación y amargura. ¡”Gaudium et Spes”, de ahora en adelante!. Alegría y Esperanza, en medio del dolor humano, ya lo sabemos, y luchando contra la injusticia y arriesgando el sosiego y la piel; pero creyendo, confesando y cantando el encuentro vivo con el Dios Amor y el programa revolucionario de su Hijo, nuestro Hermano Jesucristo, el Resucitado.
En tu correo electrónico del 12 de mayo de este año (que puede ser cualquier año del tiempo humano) decías, Nano, acertadamente: “La primavera sigue y Pentecostés está a la vuelta de la esquina...!Esto no hay quien lo pare!”
Nano, gracias, majo. ¡Y dale! ¡Sigue evanjelizando con jota!

Pedro Casaldáliga,
obispo de capa caída de São Félix do Araguaia

Presentación
Para dejar las cosas claras desde el principio y evitar malos entendidos, os digo que estas páginas son un “hermano menor y alocado” del libro que Juan José Tamayo Acosta publicó en la editorial Trotta allá por el año 94, bajo el título “Iglesia profética, Iglesia de los pobres”, el cual era el segundo de la serie “Hacia la comunidad”. Por tanto, tengo que agradecer a Juan José y a Trotta su excelente disposición para dejar que me aproveche de tan valioso material, a partir del cual he extraído la mayoría del texto que figura en el libro.
Mi labor “textualmente”, se ha limitado a resumir, extractar, adaptar y, en contadas ocasiones, a añadir. Ahora, eso sí, cualquier responsabilidad derivada de lo que aparece en el texto debe recaer sobre mi cabeza y las numerosas canas que en ella blanquean.
Sin embargo, en lo que atañe a los dibujos, ya es otro cantar. De ellos, y de todo lo que esté relacionado con ellos, soy padre y madre. Estos dibujos no son simples garabatos que sirven para adornar el texto; son “golpes de humor” extraídos del contexto, con los que se pretenden clarificar las ideas e intuiciones más importantes que aparecen en el libro. Son, o pretenden ser, auténticas ilustraciones, en el sentido que las define el diccionario de la Real Academia Española: “dar luz al entendimiento”, o bien, “aclarar un punto o materia con palabras, imágenes, o de otro modo”. En no pocas ocasiones, también se convierten en un pre-texto para profundizar y resaltar determinados aspectos o perspectivas de la cuestión que abordan. En suma, se trata de un humor serio que aspira a hacer más atractivos y cercanos los temas que se tocan en el libro.
Y aquí llego a lo nuclear en la génesis de este tipo de publicaciones: la necesidad urgente e importante de socializar —sacar de la esfera privada elitista del conocimiento especializado— todas aquellas cuestiones que nos atañen como personas y como creyentes. ¡Y qué mayor cuestión que la de ser y sentirse iglesia!…
La socialización del conocimiento la defino como un divulgación de calidad, para distinguirla de aquella otra a que tan acostumbrados nos tienen los medios de información, donde la superficialidad y la chabacanería impregnan la dinámica divulgadora de noticias, acontecimientos y “reflexiones”. Socializar, por tanto, implica llegar a la “gente de a pie” o, al menos, salir de los círculos elitistas, de una manera seria, profunda, pero a la vez sencilla, creativa, atractiva y cuestionadora. Con mis modestos conocimientos de teología —apoyados en los escritos de Juan José Tamayo—, con mi carisma de dibujante humorístico y con ciertas habilidades en el manejo del diseño gráfico, es lo que he pretendido hacer con el presente librito “ECLESIOLOJÍA: Una visión muy seria sobre la Iglesia”. No puedo asegurar que lo haya conseguido. Las personas que lo lean y... lo vean me darán la respuesta, sobre todo aquellas que aún no se han atrevido a abrir esos “tochos” sobre Eclesiología que “sólo” contenían letras difíciles de digerir. No podré recibir mejor regalo que el de que este libro se convierta en un instrumento de socialización sobre ese árido y difícil tema del estudio de la Iglesia. Por eso también estoy dispuesto con sumo gusto a recibir todas aquellas críticas que me puedan ayudar a realizar mejor esta labor divulgadora.
Por último, he de confesaros que, en contra de lo que puedan dar a entender ciertos chistes que tal vez resulten un tanto “fuertes” para ciertos hermanos en la fe, por su mordacidad o ironía, he trabajado este tema con un amor profundo hacia la Iglesia, procurando ser fiel a mi condición de bautizado y a mi humilde búsqueda como discípulo de Jesús. El amor y la crítica creativa van tan íntimamente unidos —también y ¿tan bien? en este libro—, que no se pueden dar el uno sin la otra y viceversa.
Paz, fuerza y gozo.

Fernando Bernabé López (Nano)
Murcia, Cuaresma de 2002.

RACISMO VERSUS RACIOCINIO

2011-04-13T10:04:00.000+02:00

Aún quedan vestigios del "homo racistus", pero por suerte, y por el buen trabajo de mucha gente, está en "peligro –para él– de extinción". Con todo, debemos estar vigilantes, no sea que debido a cambios bruscos en el ecosistema (crisis económicas incluidas) aparezca un biotopo idóneo para su proliferación como especie. En esas andamos...
Os dejo un vídeo muy interesante, por el continente y por el contenido, sobre todo esto.

VIENTO DE CAMBIO

2011-04-09T14:23:00.002+02:00

Salvando las coyunturas políticas e históricas en donde nace esta canción, podemos recoger el espíritu del mensaje y trabajar para que se haga realidad en el ámbito nacional –próximas elecciones en España– y en todo el mundo, donde nucleares, mercados y democrácias formales occidentales, deben dejar paso a los nuevos vientos de cambio que se avecinan: más solidarios, más justos, más ecológicos, más fraternos... A ver si esta hermosa versión sinfónica de la canción de Scorpions nos sirve de acicate en nuestra labor.

ALBERT EINSTEIN EN CLAVE DE HUMOR Y DIDÁCTICA

2011-04-06T13:05:00.000+02:00

Coloco a continuación un cuadernillo de trabajo que aborda, con motivo del centenario de la publicación de la Teoría de la Relatividad, la vida y la obra de Einstein, con sentido del humor y de una manera muy didáctica. Los profes de Enseñanza Secundaria y Bachiller la pueden trabajar en el aula. Espero que te guste y te resulte práctica.

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LA PAPELETA DE LA DEMOCRACIA

2011-03-30T14:31:00.004+02:00

El cachondeo que se traen los políticos en las "democracias occidentales" es mayor, si cabe, al acercarse las elecciones, particularmente en España y alrededores. Cuando se hace algún tipo de "reforma" para acercar –con cuidado, con sumo cuidado, la verdad sea dicha– la democracia al pueblo, no sabe uno si reírse o llorar. No les da a "nuestros" políticos gobernantes–por cierto, la institución menos valorada en España– por eliminar el injusto sistema de D'Hondt, o abrir las listas electorales, o avanzar hacia una democracia real y participativa, o... No, nada de eso, sólo se les ocurre lo de "meterla directamente" –la papeleta– en la urna. Muchos nos sentimos como idiotas que dejan los asuntos propios en manos de una incompetente y arrogante casta política, y, sinceramente, no sabemos si votar o no votar, para botarlos.
Un enlace a tener en cuenta: "¡Democracia Real Ya!". Para el 15 de mayo hay una movida en España.

Un articulo muy interesante escrito hace ya muchos años por Antonio Escohotado, pero que no ha perdido un ápice de actualidad es "Idiotas". Lo coloco a continuación.

IDIOTAS
ESCOHOTADO, A. El Pais, miércoles 5 de mayo de 1993

Aunque el Diccionario de la Real Academia ayuda realmente muy poco -pues define la idiocia como "hecho o dicho propio del idiota", y al idiota como "quien padece de idiocia"-, tras esa palabra griega hay bastante miga. En tiempos arcaicos, cuando tiranos y reyes eran la norma, idiotés parece haber designado al simple particular, o cuando mucho al hombre común, por contraste con los de cuna o ingenio no común. Pero al optar algunas ciudades griegas por el autogobierno, idiotés pasó a nombrar una amalgama de desidia, pusilanimidad e inconsciencia, en épocas donde semejante cosa supone ceder las riendas del Estado a embaucadores y ladrones. De ahí que el idiota no fuese un simple imbécil o persona corta de luces, sino alguien que delegaba tranquilidad en otros el cuidado de lo común y, por tanto, suyo. Así lo expone Pericles en su discurso más célebre, donde termina diciendo que "quien se desentiende de lo público no es para nosotros tan sólo un tranquilo, sino un inútil".

A mi juicio, esas palabras del 410 antes de Cristo siguen marcando en 1993 (idem 2008) las lindes que separan a tranquilos (y parásitos suyos) de quienes, por citar otra vez a Pericles, "aman la belleza con economía y el saber sin molicie". Para estos últimos, desde luego, no hay modo de rehuir la idiocia -y con ella sucesivas clases políticas, dedicadas a pastorear con seres humanos a modo de ovejas- si la ciudadanía no se asegura el derecho a ser consultada, cuando ella lo decida, sobre cualquier norma obligatoria vigente. Otra cosa no merece llamarse democracia.

Consolados por la posibilidad de echar periódicamente al prefecto, muchos olvidan que su verdadera conveniencia es pulir la prefectura. Al constatar la corrupción de un Gobierno -algo consustancial a la política, mientras se mantenga como profesión-, sólo piensan en votar a otro, incluso cuando le saben orientado básicamente a lo mismo. Y éste, aprovechando la suma de fraudes perpetrados por su antecesor, promete todo cuanto prometió aquél, pero en modo alguno reformar aquella estructura que le aupó a campeón del cohecho. La bola rueda así, logrando que el censo se resigne a optar por el gobierno de fulano o de mengano, e ignora su derecho a proponer o cambiar leyes. Con ello, una sociedad se condena a ser electorado manipulable en vez de ciudadanía constituyente, elemento pasivo en vez de activo.

Se objetará que todas las constituciones modernas parten de lo que Montesquieu llamó "moderación" del poder, consagrando una estricta separación entre el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial. Pero ¿dónde pasa eso? Aquí el Tribunal Constitucional lo nombran cuatro cuerpos, tras de los cuales están invariablemente las ejecutivas de los partidos. Menos independientes son aún las Cortes, cuyos miembros no podemos elegirlos uno a uno y por sus respectivos méritos, ajuicio nuestro, sino en listas cerradas y numeradas de arriba abajo, que se aceptan o rechazan como lentejas: las comes o las dejas. De hecho, no se entiende cómo sus señorías osan siquiera llenar un hemiciclo cuyo destino es estar literalmente medio vacío, considerando que representan a la mitad escasa del censo. Y si en los próximos comicios votasen todos, ¿haremos un hemiciclo con el doble de plazas, o se acomodarán los diputados unos encima de otros?

En tiempos de grandes ahorros, donde se le discuten subidas casi simbólicas a toda suerte de empleados -incluso de negocios enormemente prósperos-, ¿por qué no ceñir la representación de sus señorías a porcentajes? Mirando hacia el futuro, ¿no es razonable (y económico en grado sumo) un delegado del PSOE con equis votos, otro del PP con los suyos, y así sucesivamente? ¿No se lograría con ello que unos pocos asumieran personalmente las responsabilidades legislativas, en vez de imitar a una claque destinada a abuchear o aclamar en bloque lo mandado por alguna dirección, que reside siempre en otro sitio?

Metidos en la era informática, donde vale céntimos transmitir decisiones a la velocidad de la luz, ¿por qué acudir a las urnas una vez cada varios años, cuando un aparatito acoplado al televisor puede recibir todo el dossier relativo a cada ley, y lograr que los ciudadanos voten por sí mismos? Siendo tan sencillo a nivel técnico, ¿por qué no un sufragio continuo, puntual? ¿No sería una forma de incorporar al proceso legislativo ese 50% del censo que hoy declina intervenir? ¿Para quién sería catastrófico que pudiéramos votar cosa por cosa, ley por ley, en vez de elegir un mesías político de cuatro en cuatro años?

Los que ahora rondamos el medio siglo aprendimos en aulas y libros que las leyes eran meras superestructuras y que el progreso pedía pasar de la iniciativa privada a una férrea planificación estatal. Luego vimos que el bendito progreso -si alguien sigue creyendo en algo así- tiene otros horizontes, y que la solución ha sido mantener la privacidad a nivel de lucro, pero seguir calladamente al leninismo en su línea de burocratización a ultranza, hasta elevar el control de todo y de todos a finalidad última. De ahí que nuestro paisaje vuelva a ser el de unas simples leyes, unas leyes que podríamos acatar ciegamente y que también cabría mejorar en supuestos determinados.

Como esto segundo nadie lo hará por nosotros, y menos que nadie la profesión política, una manera de no rendirse es reivindicar formas de democracia directa, recurso al poder plebiscitario. Dando al electorado voz en el legislativo, tal como el jurado se la confiere en el judicial, el derecho de la ciudadanía a convocar consultas locales y nacionales es un innegable fortalecimiento de la libertad. Sienta participación allí donde sólo rige una inerme delegación, devolviendo a cada individuo su alta y honrosa responsabilidad en la custodia del bien público. Y déjenme añadir que mientras ese derecho no pueda ejercerse regirá en vez de la consulta popular su insidioso sucedáneo, el sondeo político, cuya meta no es tanto saber lo que alguien piensa como encauzar subliminalmente las preferencias del sondeado en una u otra dirección.

Pese a lo legítimo de querer ser consultado, en vez de manipulado con encuestas, y pese al imprevisto amigo que resulta ser el ordenador para montar tantos y tan económicos plebiscitos como queramos, es preciso tomar en cuenta que ciertas normas bloquean el camino. En primer término, un precepto constitucional -el apartado 32 del artículo 149- declara "prerrogativa exclusiva del Estado" (léase Gobierno) "la convocatoria de consultas populares por vía referéndum".

Y bien, con idéntico motivo le asignaría uno al gremio de caseros la defensa del gremio de inquilinos, o al revés. Pero tal perversidad no viene sola, y se coordina con otro precepto -el párrafo 3 del artículo 87- que excluye consultas en materia fiscal o propia ley orgánica, vedando así lo que precisamente debe ser más vigilado, pues atañe a principios de organización política y al saqueo de nuestros bolsillos. Por si esto fuera poco, el comienzo del artículo declara que "una ley orgánica regulará formas y requisitos de la iniciativa popular para presentar proposiciones de ley". Dicha ley -qué casualidad, como la del jurado- no da remotas señales de vida desde 1978.

El caso es que toda norma admite interpretación, y tanto las Cortes como el Tribunal Constitucional podrían apoyarse en otros artículos de la Constitución (empezando por la primera frase del preámbulo) para instar un sistema plebiscitario accesible y rápido. Como poder y querer no son lo mismo, el ciudadano queda librado a preguntarse en qué campos parece más urgente instar consultas populares, y hacer uso de las vísperas electorales para pensar por sí mismo. Una vez abierto a esa perspectiva, el simple sentido común detecta bastantes proposiciones de ley con posibilidades de ganar holgadamente un referéndum; yo mismo ardo en deseos de comunicar alguna sobre función pública, soberanía fiscal y contratos-tipo. Si otros expusieran las suyas, hasta podría haber algún intercambio estimulante de impresiones.

Algo de origen tan pedestre difícilmente tendrá acomodo en los renovadores programas de PSOE, PP o IU. Cabe incluso que ningún partido se comprometa siquiera a desbloquear la ley orgánica prometida constitucionalmente, punto de partida insoslayable para que seamos ciudadanía en vez de puro rebaño. En ese caso, sin embargo, cuando llegue el bombardeo de inflamados mítines y frenética propaganda, con personas que juran servir muy fielmente nuestra libertad si acceden al Gobierno, quizá no sea el único en sostener que nos toman por idiotas.

MI LIBRO SOBRE DEUDA EXTERNA EN LA WEB

2011-03-29T17:44:00.000+02:00

Open publication - Free publishing - More cartoon

Ya he colgado en la web mi libro sobre la Deuda Externa, publicado a principios de siglo pero que, obviando algunos datos que habría que actualizar, conserva su frescura. El "único" problema es para los que no hablan alemán, porque está en este idioma, como podéis comprobar. En castellano lo podéis encontrar aquí, aunque no está en formato pdf, a ver si en breve lo coloco en Issuu.

BOMBARDEOS SOBRE LIBIA Y EFECTOS COLATERALES

2011-03-24T14:01:00.001+01:00

Que lo de Libia no está nada claro –ni todo lo que ha ocurrido, está ocurriendo y ocurrirá en los países árabes–, no lo digo sólo yo, hay personas mucho más expertas en estos temas que también ven las cosas bastantes oscuras, negras tal vez..., ¡vamos, tirando para el color del petróleo! Baste colocar aquí estos tres artículos de Gabriel Impaglione, Frei Betto y Esteban Tabares.
Más información sobre lo que está ocurriendo en Libia, comercio de armas y demás:
Comerciantes de armas, en La Noche Temática, Televisión española. Un documental imprescindible.
Todo está claro ahora en este mundo, un artículo de Wilkie Delgado.

Petrobombardeos en Libia
Gabriel Impaglione. Poeta y periodista argentino (vive em Italia). Colaborador de publicaciones en la prensa y electrónicas
Adital
Nadie encuentra en Libia líderes de la revuelta interna contra Kadafi; es anárquica, dicen los opinólogos mediáticos, demostrando que ni siquiera saben cosa es anarquismo.

No hay líderes porque es una rebelión espontánea, argumentan los opinólogos y funcionarios imperiales. Todos les creen. Como una fábula aparecen entonces nuevas formas de organización popular que desafían cualquier explicación. Y súbito armas y armas, grandes ametralladoras, cañoncitos y cañones y todos a revolucionar un país con la tasa más alta de calidad de vida del continente.

Hay una parte de esta película que no vimos.

Los medios universales, sus graves telenoticieros centrales dan la misma noticia a la misma hora.
La red funciona de maravillas! Occidente interpreta el mundo a su manera.

En inglés, francés, italiano o español la palabra bombardeo pisa fuerte. Kadafi bombardea ciudades y pueblos sublevados, anuncian, babeantes de Mercado.

Telesur no encontró con sus cámaras un solo rastro de bombardeo, ni tampoco circulan fotografías o videos tomados desde teléfonos celulares, que sí muestran tiroteos, gente corriendo de un lado al otro, gente con miedo. Como es comprensible en medio a cualquier balacera.

¿Qué sucede entonces con los bombardeos? ¿Dónde y cuándo? ¿Quiénes? ¿Qué bombas?

La TV italiana, miembro del Coro Señorial, tampoco muestra imágenes de bombardeo. Solo gente señalando confusamente algún horizonte lejano. Los bombardeos siempre ocurren en otro lado.

Rusia, cuyo gobierno no aprueba la intervención sobre Libia, dice que pareciera una nueva cruzada (Putin dixit). Demuestra mediante imágenes satelitales capturadas por su ejército que los difundidos bombardeos aéreos sobre ciudades sublevadas en Libia son inexistentes.

Recuerdo aquel científico inglés que trabajó para ONU y que fue asesinado misteriosamente luego de dar su informe sobre la ausencia de armas químicas en Irak. Pasó un buen tiempo para que se difundiera a través de los medios que efectivamente no había armas químicas en Irak. (Si mucho, pero mucho petróleo).

En Italia Berlusconi – muy amigo de Putin y también de Sarkozi- dice sentirse apenado por todo lo que ocurre con esta invasión. Su amistad con Kadafi lo llevó varias veces al África, acuerdos económicos, bisnis, bisnisbisnis. También el libio pisó tierra italiana- besamanos de Silvio, mediante-. Las fuerzas armadas italianas de todos modos están firmes al pie del cañón. Un país con una severa crisis económica y social se permite "invertir” presupuesto en esta nueva cruzada; lo mismo España, la diferencia es que en Madrid por ejemplo, no pasa hora sin acto de repudio por parte de los españoles. Pero en Italia solo manifiestan los fugados del África que son miles en Lampedusa, subsistiendo en condiciones deplorables luego de un viaje por mar pagado caro y con riesgo mortal.

Para Europa –que depende altamente del petróleo Libio- hace tiempo que Kadafi dejó de ser un problema, también para lo mejorcito de occidente, en todos los casos fue recibido con tantísimos honores repetidas veces por los gobiernos que hoy lo atacan.

¿Qué sucedió en medio de todo esto?

¿Qué parte de la película nos perdimos?

Se puede o no tener simpatía por el primer Kadafi o por el Kadafi de los últimos años. Pero, definitivamente, no se puede estar del lado de los cruzados.

No se puede estar del lado de la prepotencia de los fabricantes de bombas y los comerciantes de oleoductos. Estas gestas solo producen muerte sobre muerte, hasta que el planeta entero caiga en la lista negra.

La mediación de Venezuela no sirve a los planes imperiales, esa mediación habla de fraternidad de los pueblos, de paz y acuerdo pensante. La ONU la descarta y pone en práctica otra vez las indicaciones del Club de Fabricantes de Misiles.

Siempre hay algún comunista que habla de planes imperiales. Ya se sabe de qué paño están hechos estos rojos. Dicen que hacer pie en Libia significa no sólo poner bajo jurisdicción propia el petróleo (¡otra vez el petróleo!) sino dar efectividad a una presencia concreta en cercanías del convulsionado norte de África, tan propenso a las revueltas, últimamente.

Otros dicen que es una forma de darle garantías al vecino Israel, socio imperial que tras la caída de Mubarak ve en Egipto una amenaza constante. Nunca se sabe. Una cosa es agarrársela con el pequeño Palestina. Hay quienes agregan que la marca imperial en Libia es otro paso para llenar de banderitas la periferia iraní. Yo no me quedo sólo con la teoría del petróleo (Siempre el petróleo).
También está el petróleo, claro.
¿Y la ONU?
Bien, gracias. Siempre la misma canción. En Barhein la represión contra los antiplutócratas fue reprimida salvajemente con plomo de Arabia Saudita. La ONU ni mu... Las cosas en Yemen no están fáciles, la ONU ni mú.
La ocupación marroquí del Saharaui Occidental contabiliza tantos muertos y perseguidos que se pierde la cuenta. La ONU dice esta boca no es mía.
Mientras Kadafi bombardea a su pueblo -CNN dixit- Israel despedaza palestinos. Nada en la ONU que nos haga advertir algún tipo de preocupación al respecto.
Jamás una palabra de los aristocráticos regímenes árabes pro occidentales, en tanto éstos no dejen de ser funcionales a los intereses hegemónicos.
En Afganistán asesinan a diario gente inocente las mismas fuerzas bendecidas por la ONU.
¿Qué sucedería si Honduras tuviera un poco de petróleo? ¿Permitiría la ONU los asesinatos de opositores bajo el régimen de Lobo? ¿Por qué no envía (la ONU) una fuerza multinacional a desbloquear Cuba? ¡El mundo entero- salvo tres obvias excepciones- ha votado contra el bloqueo!
Los derechos humanos y la salvaguarda de los pueblos han llevado a los "onunistas” a permitir fuerzas invasoras en Libia. ¿El emocionante golpe de escena final será un verdadero ejército de gerentes haciéndose cargo de petróleos y gobierno? Allí confundidos en esas huestes encorbatadas, ¿aparecerán – finalmente- los líderes de la revuelta?

Gadafi y las potencias occidentales
Frei Betto. Escritor y asesor de movimentos sociais
Adital
Las potencias occidentales, lideradas por los Estados Unidos, se hacen de la boca gruesa en defensa de los derechos humanos en Libia. ¿Y las ocupaciones genocidas de Iraq y de Afganistán? ¿Quién dobla las campanas por un millón de muertos en Iraq? ¿Quién lleva a la Corte Internacional de Justicia de la ONU a los asesinos confesos en Afganistán y a los responsables de crímenes de lesa humanidad? ¿Por qué el Consejo de Seguridad de la ONU no dice una palabra contra las masacres practicadas contra los pueblos iraquí, afgano y palestino?

El interés de los EE.UU. y de la Unión Europea no es la defensa de los derechos humanos en Libia. Es asegurar el control de un territorio que produce 1,7 millones de barriles de petróleo al día, de los cuales depende la energía de países como Italia, Portugal, Austria e Irlanda.

El caso de Iraq es ejemplar: los Estados Unidos inventaron las nunca encontradas ’armas de destrucción masiva’ de Saddam Husein para ejercer el control sobre un país que es el segundo mayor productor mundial de petróleo -2,11 millones de barriles-, sólo superado por Arabia Saudita. Y posee una reserva calculada en 115 mil millones de barriles. A esa riqueza se le suma el hecho de ocupar una posición geográfica estratégica, pues tiene fronteras con Arabia Saudita, Irán, Jordania, Kwait, Siria y Turquía.
El próximo 20 de marzo se cumplen ocho años que los EE.UU. y sus adláteres invadieron Irak con el pretexto de ‘establecer la democracia’. El gobierno de Maliki está lejos de poder ser considerado una democracia. En febrero pasado millares de iraquíes salieron a las calles para reclamar trabajo, pan, electricidad y agua potable. El ejército los reprimió brutalmente, habiendo muertos, heridos, detenciones arbitrarias y secuestro de activistas. Ninguna potencia mundial reclamó en favor de los derechos humanos ni sugirió a Maliki que respondiera ante tribunales internacionales.
La ONU es hoy, lamentablemente, una institución desacreditada. Los EE.UU. la utilizan para aprobar resoluciones que justifiquen su papel de policía global al servicio de un sistema injusto y excluyente. Cuando la ONU aprueba resoluciones que contrarían a la Casa Blanca -como la condena del bloqueo a Cuba y la opresión de los palestinos- ella sencillamente hace oídos sordos.
Gadafi está en el poder desde 1969. Son 42 años de dictadura. ¿Por qué los EE.UU. y la Unión Europea nunca hablaron de quitarlo? Porque, a pesar de sus atentados terroristas, era conveniente mantener allí a un déspota que atraía inversiones extranjeras e impedía que llegasen a Europa los inmigrantes ilegales del África subsahariana, o sea todos los países al sur del desierto del Sahara.
Ahora que el pueblo libio clama por la libertad los EE.UU. ocupan posiciones estratégicas en el Mediterráneo. Barcos anfibios, aviones y helicópteros son transportados por los barcos de guerra US Ponce y US Kearsarge. La Unión Europea, a su vez, no está preocupada por la democracia en Libia sino por evitar que miles de refugiados desembarquen en sus países deteriorados por la crisis financiera.
Temen también que la onda libertaria que asola a los países árabes, productores de petróleo, suban el precio del producto, recargando más a las potencias occidentales, que luchan con dificultad para vencer la crisis del sistema capitalista.
Se habla de establecer una ‘zona de exclusión aérea’ en Libia. Eso significa bombardear los aeropuertos del país y todos los aviones allí estacionados. Y exige el envío de portaviones a las costas africanas. En suma, un nuevo frente de guerra.
El hecho es que la Casa Blanca fue sorprendida por el movimiento libertario en el mundo árabe y, ahora, no sabe cómo proceder. Era más cómodo seguir siendo cómplice de los regímenes autoritarios a cambio de las fuentes de energía, como gas y petróleo. ¿Pero cómo oponerse al clamor por la democracia y evitar el peligro de que el gobierno de dichos países pueda caer en manos de fundamentalistas?
Gadafi llegó al poder con amplio apoyo popular al derribar el régimen tiránico del rey Idris, en 1969. Mordido por la mosca azul, con el tiempo olvidó todas las promesas libertarias que había hecho. En 1974, valiéndose de la recesión mundial, expulsó a las empresas occidentales, expropió propiedades y promovió una serie de reformas progresistas que hicieron mejorar la calidad de vida del pueblo libio.
Asociada a la Unión Soviética, a partir de 1993 Gadafi dio la bienvenida a las inversiones extranjeras. Tras la caída de Saddam, temiendo ser el siguiente de la lista, firmó acuerdos para erradicar las armas de destrucción masiva e indemnizó a las víctimas de sus atentados terroristas. Se erigió en un perseguidor feroz de Osama Bin Laden. Pidió ingresar al FMI, creó zonas especiales de libre comercio, abrió el país a las transnacionales del petróleo y eliminó los subsidios a los productos alimenticios de primera necesidad. Inició el proceso de privatización de la economía, lo que hizo aumentar el desempleo a cerca del 30% y agravarse la desigualdad social.
Gadafi mereció elogios de Tony Blair, de Berlusconi, de Sarkozy y de Zapatero. Igual que a Occidente, le desagradó la expulsión de los gobiernos tiránicos de Túnez y Egipto. Ahora dispara contra un pueblo desarmado que aspira a sacarle del poder.
Para las potencias occidentales Gadafi se convirtió en una carta rebelde de la baraja. El problema ahora es cómo echarlo del poder sin abrir un nuevo frente de guerra y convertir a Libia en un ‘protectorado’ bajo control de la Casa Blanca. Si Gadafi se resiste, Bin Laden puede ganar más de un aliado o, al menos, tener uno más en materia de amenazas terroristas.
El discurso de Occidente es la democracia. El interés, el petróleo. Y para el capitalismo sólo eso interesa: privatizar las fuentes de riqueza. En cuanto a la lógica de que el capital predomine sobre la libertad, Occidente nunca conocerá verdaderas democracias, aquellas en las que la mayoría del pueblo decide los destinos de la nación.
http://www.freibetto.org - twitter:@freibetto.

Libia: preparativos de guerra.
Los levantamientos en Libia, coincidiendo con las luchas populares del resto de países del Magreb y Masrek, responden a razones semejantes a las del resto de países pero tienen connotaciones bien diferentes. En parte son el resultado del hartazgo de un pueblo que ha visto deteriorarse gravemente sus condiciones de vida en los últimos años al tiempo que comprueba la corrupción y el enriquecimiento de las camarillas cercanas al poder. En 1969 la lucha anticolonial derrocó la monarquía fantoche del rey Idris, nacionalizó la industria petrolera y las grandes empresas bajo control de EE.UU y Gran Bretaña y generó un desarrollo agrario e industrial que permitió mitigar las graves desigualdades sociales y el acceso de la población a la vivienda, la educación y la sanidad públicas. No era una revolución socialista pero se situó claramente contra el imperialismo y el sionismo. Kadhafi formaba parte destacada del “eje del mal” y Reagan bombardeó Bengasi y Trípoli en 1986.
La situación cambió radicalmente a partir de los años 90, cuando el gobierno da un giro de 180 grados y empieza a abrirse a la penetración extranjera, sobre todo tras la invasión de Iraq en 2003. Las grandes empresas petroleras, fundamentalmente europeas, van controlando porciones cada vez mayores del crudo y del gas, se privatizan las industrias y, sobre todo, cediendo a las exigencias del FMI se van eliminando los subsidios a los productos alimenticios, combustible y se van anulando las medidas de protección social. Mientras el pueblo se empobrecía y la corrupción y el nepotismo se extendía, Kadhafi era recibido con gran pompa por los gobiernos europeos convertido en un aliado “un poco excéntrico”. El estallido de la ira popular tiene pues raíces semejantes a la que ha hecho levantarse a otros pueblos árabes, cuyos responsables son los gobiernos corruptos que han aplicado las políticas impuestas por el imperialismo.
Pero hay otros elementos. Sobre el caldo de cultivo de la legítima indignación popular es preciso analizar quién está dirigiendo la oposición. El elemento político fundamental es la Conferencia Nacional de la Oposición Libia integrada por el Frente Nacional por la Salvación de Libia (FNSL), fundado en 1981, financiado por la CIA y con oficinas en Washington, con una organización militar, el Ejército Nacional Libio, y por la Unión Constitucional Libia, organización monárquica que reclama lealtad al rey Idris. Ambas organizaciones reclamaron inmediatamente la intervención internacional. Y la “comunidad internacional” está respondiendo. Las inmensas riquezas derivadas del control absoluto del petróleo y el gas, a los que hasta ahora no estaba accediendo EE.UU., son sin ninguna duda el objetivo de las “intervenciones humanitarias”, dirigidas por los mismos que han sido y son los responsables directos de las mayores matanzas y sufrimientos perpetrados contra los pueblos.
Lo primero que votó el Consejo de Seguridad (CS) de la ONU han sido las sanciones a Libia, las mismas que asolaron al pueblo iraquí antes de la invasión, y el mismo CS que asistió sin rechistar a las masacres israelíes sobre Gaza y Líbano. Y para que no quepa duda de lo que se prepara, la evacuación de civiles británicos y alemanes se está realizando mediante barcos de guerra fuertemente armados, mientras el gigantesco portaviones USS Enterprise y la Sexta Flota se encaminan hacia Libia. Por su parte, la OTAN discute la imposición de una zona de exclusión aérea y el establecimiento de corredores militares desde Egipto y Túnez, los cuales además de cercar las instalaciones petroleras y de gas pondrían la bota militar sobre las esperanzas de democracia y soberanía de estos pueblos.
Al tiempo que Sarkozy clamaba por bombardeos selectivos para evitar que Kadhafi ataque a su pueblo con “armas químicas”, Francia y Reino Unido, avanzadilla de las posiciones de EE.UU. en Europa han reconocido ayer al Consejo Nacional Libio de Transición (CNLT) integrado fundamentalmente por el FNSL y por la UCL que pretende restaurar la monarquía. Este “gobierno provisional” con sede en Bengasi está así mismo clamando por una intervención militar de la OTAN. ¿Es legítimo hacer paralelismos entre esta “oposición” y las revueltas populares en Tunez, Egipto y demás países árabes? ¿Alguien les ha oído reclama una intervención militar?
Por si hay alguna duda, comprensible en estos tiempos de tanta mentira mediática, acerca de la petición reiterada del “gobierno provisional” de una intervención militar informo de algo vivido directamente. Cuando asistía a una reunión preparatoria de una próxima manifestación en solidaridad con los levantamientos de los pueblos árabes y al exigir que se explicitara con toda claridad que los convocantes nos oponíamos radicalmente a cualquier intervención extranjera y exigíamos al gobierno español que no participara en acción alguna de la OTAN, ni prestara las bases, la representante de Casa Libia dijo que su organización seguía las directrices del gobierno provisional reclamando una intervención militar y que si la propuesta citada se aceptaba, ellos no suscribirían el Manifiesto. La propuesta se aceptó.
Para cualquiera que se moleste lo más mínimo en informarse está claro que las organizaciones libias anteriormente citadas son criaturas de la CIA y/o expresión de una monarquía que debe su existencia al sometimiento al colonialismo. Nada nuevo, por otra parte; es lo mismo que ocurrió con la oposición iraquí o con los jefecillos locales que hacen el trabajo sucio y esperan ocupar su lamentable cuota de poder aupados por las armas del imperio. No me cabe duda de que entre los alzados hay sectores del pueblo libio que rechazan la intervención extranjera y, que como en otros países árabes, reclaman democracia y justicia social. Cuando oigamos su voz – aún débil o sepultada por la propaganda – merecerán el apoyo y la solidaridad que están generando las demás luchas populares árabes, pero deberán diferenciarse nítidamente de quiénes no son más que esbirros del imperialismo en Libia.
Después de lo que sabemos, de lo que hemos conocido directamente de su propaganda de guerra como pretextos inventados para masacrar, deponer gobiernos que no se les someten y asesinar a centenares de miles de personas, ¿Alguien puede creer que estén vertiendo lágrimas por los sufrimientos de ningún pueblo y mucho menos que la OTAN, la mayor maquinaria de guerra y de destrucción se apreste a realizar “intervenciones humanitarias”? Por otra parte, la intervención en Libia serviría perfectamente como “aviso para navegantes” para los demás pueblos árabes”. Esa y no otra es la lectura del apoyo de la Liga Árabe a un ataque a Libia: sería el mejor regalo que se les podría hacer a corruptas petromonarquías que ven sus tronos tambalearse por la ira popular.
No puede haber la menor duda: es al pueblo libio y a los pueblos árabes a quienes corresponde decidir sobre sus gobiernos en su legítima lucha por la democracia y la soberanía sobre sus recursos, que inevitablemente les lleva a confrontar con el sionismo y el imperialismo. A nosotros nos toca hacer todos los esfuerzos posibles por intentar detener los proyectos criminales del imperialismo, a defender la lucha por la autodeterminación de los pueblos y a impedir que ni un sólo soldado, ni una sola base se utilice para atacar a ningún Estado. Como en Iraq, el problema central no es quién es Sadam o Kadhafi, sino qué papel juegan los recursos de sus pueblos en los planes de dominación y expolio de las grandes potencias. Hoy como entonces: ¡No a la guerra imperialista!
ESTEBAN TABARES

APOCALIPSIS MADE IN JAPAN

2011-03-17T14:28:00.001+01:00

"El libro del Apocalipsis o Apocalipsis de Juan (griego: Αποκάλυψις Ιωάννου [Apokálypsis Ioánnou], 'Revelación de Juan' ), es el último libro del Nuevo Testamento. También es conocido en algunos círculos protestantes simplemente como Revelación. Por su género literario, es considerado por la mayoría de los eruditos el único libro del Nuevo Testamento de carácter exclusivamente profético." (Según la Wikipedia.)
Pues, ¡¿qué más decir?!, en esta definición se resume perfectamente de qué va lo que está aconteciendo en Fukushima: revelando una serie de verdades y profetizando una serie de caminos a seguir. No se trata de "el fin del mundo", como algunos medios, particularmente de corte neoliberal, se han aventurado a traducir por "apocalipsis", entre otras cosas para desprestigiar al tal Ottinger, sino, en todo caso, de "el fin de la era nuclear", de un modelo de desarrollismo devorador de energía, del endosamiento de la tecnología y de su cuasi sagrada devoción, pensando que nos va a "salvar" de todas nuestras limitaciones. Revelación de que somos seres limitados, de que el planeta es limitado, de que nuestro conocimiento sobre muchos procesos en la naturaleza es limitado, y de que debemos asumir esas limitaciones y con ellas trabajar, si no queremos poner en riesgo nuestro futuro como especie.

OTRA VEZ LAS NUCLEARES: FUKUSHIMA O EL SER O NO SER.

2011-03-16T15:35:00.000+01:00

Hace menos de un mes –en la entrada del 21 de febrero– comentábamos lo que estaba ocurriendo en España con las centrales nucleares y la política pro-nuclear que existía en el ambiente. Con el accidente nuclear de Fukushima las opiniones están virando 180º, no sólo en España, sino en todo el continente europeo, e incluso más allá. El lobby nuclear se empeña en hacernos creer lo que la Naturaleza o los fallos humanos –¡gracias a Dios, seguimos teniendo fallos!– se empeñan en desmentir. No todo lo que el hombre técnicamente pueda realizar es bueno, y yo creo que la energía nuclear, hoy por hoy, entra dentro de esta categoría de "mala": es cara –si no estuviese subvencionada no sería competitiva–, es sucia (no emite CO2 pero crea residuos altamente peligrosos que persisten miles de años), hipoteca a las generaciones futuras, está concentrada en pocas manos e hipercentralizada en unas pocas centrales nucleares –no es "democrática"–, es incontrolable y potencialmente destructiva.
Si quieres más información, aquí.

¡ABAJO LAS DICTADURAS, TODAS LAS DICTADURAS!

2011-03-11T14:40:00.003+01:00

Bueno, pues ya que estamos inmersos en una dinámica de revoluciones democratizadoras (vamos a ver hasta dónde se llega con la "revolución" y con la "democracia") en el norte de África, ¿por qué no aprovechamos nosotros también estos vientos sociales y le damos una "patada en el trasero" a nuestros particulares dictadores y difusas dictaduras? Tal vez no tengan rostros visibles, ni figura repudiable, ni ejércitos represivos aparentes como las dictaduras de Túnez, Egipto o Libia, pero están ahí, gobernando nuestras vidas y moldeando nuestro futuro sin nuestro consentimiento. Nuestros poderosos dictadores, con una simple y certera especulación bursátil, acaban sometiendo a un país, privatizando lo saludable (si algo hay enfermo exigen al Estado que lo sanee previamente con dinero público), dejándonos sin trabajo, destruyendo el medio ambiente, vaciando nuestras mentes y llenando sus cuentas bancarias.
Ojalá llegasen los vientos democráticos "reales", participativos, con toda la fuerza y el dinamismo de los ciudadanos (*), no sólo a los países musulmanes, sino a todos los que tan alegre y despreocupadamente pensamos que somos libres.
(*) La palabra “democracia” (del griego δημοκρατια) combina los elementos δημος (demos, que significa ‘gente’) y κρατος (kratos, que significa ‘fuerza’ o ‘energía’)

¡FELICIDADES, MUJER!

2011-03-08T13:11:00.001+01:00

8 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Sin más preámbulos, y teniendo en cuenta que la fuerza y el amor de la mujer es el verdadero motor que mueve al mundo –sobre todo al llamado "Tercer Mundo", base de la familia y de la economía doméstica–, te coloco a continuación un abreve historia del 8 de marzo que, aunque algunos dicen que comenzó hace 100 años, la cosa se remonta un poco más lejos.

HISTORIA del 8 de marzo
Solidaridad.net

El 8 de marzo DIA DE LA MUJER, es una historia de solidaridad de los pobres. Son los empobrecidos los que comienzan a unirse para su promoción. Las mujeres luchan por los derechos de ambos sexos, son sensibles por la vida en general, abordan el tema del hambre de la guerra, de la esclavitud y explotación de los niños. Todas sus declaraciones abogan por una solidaridad claramente global e internacional. Como cita la doctora en historia M. Araus, “La mujer ha pasado a la historia del movimiento obrero como la madre de la Solidaridad, sin su capacidad de resistencia y de lucha no habría habido movimiento obrero.” El 8 de marzo ha ido cambiando de orientación a lo largo de los años desde sus orígenes.

8 de marzo de 1550, muere San Juan de Dios (nace otro 8 de marzo) que liberó a muchas mujeres empobrecidas de la época, en particular a prostitutas, que sacándolas de los burdeles las lograba formación y trabajo, o las incitaba al trabajo de liberar a otras mujeres con su misma suerte.

El 8 de marzo de 1857, cientos de mujeres de una fábrica de textiles de Nueva York organizaron una marcha en contra de los bajos salarios (Los salarios que recibían las mujeres eran inferiores en un 60 ó 70 % a lo que percibe el hombre.) y las condiciones inhumanas de trabajo.

La policía dispersó a las manifestantes, que dos años después crearon su primer sindicato. Desde aquel histórico 8 de marzo, la fecha ha sido un termómetro de la lucha de las mujeres por el reconocimiento en un mundo de hombres.

Uno de los acontecimientos mundialmente conocidos y realmente lamentable fue el sucedido en Nueva York por el año 1908 en la fábrica Cotton Textile Factory de Washington cuando un grupo de trabajadoras declararon una huelga en protesta por las insoportables condiciones de trabajo ocupando la fábrica. Sólo pedían tener el mismo salario que los hombres, descanso dominical, reducción a las 10 horas la jornada, derecho a la lactancia y reducción de la jornada laboral. El dueño no aceptó la huelga, cerró las puertas de la fábrica y le prendió fuego... murieron 129 mujeres.

1909: Nueva York fue de nuevo testigo de las protestas de 15.000 mujeres trabajadoras.
Bajo el lema "Pan y Rosas", en el que el pan simbolizaba la seguridad económica y las rosas la calidad de vida, las mujeres extendieron sus protestas hacia el derecho al voto y el fin del Esclavitud infantil.

Otra versión justifica el origen del 8 de marzo en la segunda Conferencia Internacional de las Mujeres Socialistas en 1910 en Copenhague, Dinamarca. Allí, la alemana Clara Zetkin -integrante del Sindicato Internacional de Obreras de la Confección- demandó instituir el Día Internacional de la Mujer para reclamar los derechos políticos, civiles y económicos de todas las mujeres en el mundo. Zetkin propuso el día 8 de marzo.

Otros actos:
1910 España: el rey autoriza a las mujeres a realizar estudios superiores.
1910 Se instituye en Cuba la celebración del Día Internacional de la Mujer

En 1911, al año siguiente y en respuesta a este decreto, más de un millón de mujeres y hombres europeos participaron en manifestaciones por demandas de igualdad para la mujer.

En marzo de 1911, la muerte de más de 140 mujeres inmigrantes en un incendio en una fábrica en la ciudad de Boston, llevó a la introducciones de importantes cambios en las regulaciones laborales.

El 8 de marzo de 1917 las mujeres trabajadoras y estudiantes de Petrogrado realizaron una huelga por Pan y Paz ante la muerte de 2 millones de rusos en la primera guerra mundial. Esta manifestación, que para algunas historiadoras es considerada el detonante de la revolución rusa, se realizó contrariando las órdenes de la dirigencia de la oposición zarista, renuente a convocar a una huelga de general en esa fecha por temor a una gran represión.

El año 1976, las Naciones Unidas celebró por primera vez el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer.

ZAPATOS Y ENGRANAJES

2011-03-04T14:48:00.004+01:00

"¡¡Hay que ser más competitivos!!", se nos impele desde los más diversos y dispares medios de comunicación. Los chinos son competitivos, los indios son competitivos, los indonesios también, y los niños pakistaníes ¡no digamos! (1) Todos ellos –los que trabajan "competitivamente", no los que le hacen trabajar así– nunca podrán consumir aquello que producen, son engranajes de La Máquina; nosotros consumidores; ningunos personas. Ser competitivos –que no competentes–, en la mayoría de los casos, significa pasar del estatus de consumidores al de consumidos, al de meros engranajes, para que La Máquina pueda seguir funcionando.

(1) "En Pakistán hay 3,5 millones de niños y niñas trabajadores, que constituyen el 7% de la mano de obra total. Sin embargo, estas cifras no incluyen a los niños y niñas trabajadores de menos de diez años ni a aquéllos que trabajan en negocios familiares o pequeñas empresas no registrados ante el Estado. Según cálculos de UNICEF y de la Organización Internacional del Trabajo, la cifra de niños y niñas trabajadores se aproxima a los ocho millones." (Save the Children)

MÁS LENTO PARA MEJORAR

2011-02-28T20:12:00.001+01:00

Se empieza por disminuir la velocidad del coche, se continúa con la del consumismo, se ralentiza la destrucción del planeta, tenemos más tiempo libre, y vivimos mejor.
Ecologistas en Acción aplauden, como yo, esta norma.
25 de febrero de 2011
A FAVOR DE LA LIMITACIÓN DE VELOCIDAD
Ecologistas en Acción lleva años pidiendo una limitación de la velocidad más estricta en autopistas, carreteras y ciudades. No sólo por el ahorro de petróleo que suponen, sino porque así disminuirían las emisiones de gases de efecto invernadero, se reducirían las emisiones de contaminantes que tanto afectan a nuestra salud, bajaría el ruido, se moderaría la siniestralidad, etc. Por ello, apoya la medida anunciada hoy por el Ministerio de Interior de marcar una velocidad máxima de 110 km/h, y le anima a hacerla permanente, así como la propuesta anterior de reducir a 30 km/h la velocidad en zonas residenciales.
Ecologistas en Acción considera que reducir los límites de velocidad de circulación en autovías, carreteras y ciudades es una medida positiva desde muchos puntos de vista. De hecho, la organización ecologista lleva años reclamando que los límites de velocidad se reduzcan a 100 km/h en autopistas y autovías; 80-90 en carretera; que efectivamente se cumpla el límite de 50 km/h en grandes avenidas urbanas; y 30 km/h en zonas residenciales.

Efectivamente, reduciendo la velocidad se ahorraría petróleo. El transporte es una de las actividades más derrochadoras de energía y de mayor impacto ambiental. Consume el 40% de la energía, de la que un 85% corresponde a la carretera. Por ello, frenar el despilfarro energético en el sector pasa, entre otras medidas, por reducir las velocidades a las que se circula, ya que la máxima eficiencia energética de los automóviles se encuentra en torno a los 90 km/h.

Pero, al tiempo que se reduce el consumo de petróleo, disminuyen también las emisiones de gases causantes del cambio climático, lo que nos permitiría reducir nuestra excesiva contribución a este gran problema global. Por otro lado, junto al dióxido de carbono, de los tubos de escape salen gases y partículas que perjudican a nuestra salud, y que se reducirían también con estas disminuciones de velocidad como se ha comprobado con numerosas experiencias.

Además, se reducirían también los niveles de ruido en nuestras zonas metropolitanas. Y, por último, y no menos importante, disminuiría tanto la siniestralidad como la gravedad de los accidentes, que son proporcionales en número y magnitud a la velocidad de circulación.

Por este motivo, Ecologistas en Acción se felicita de las medidas que ha anunciado el Ministerio de Interior, y anima a este departamento a hacerlas permanentes e, incluso, a ser más ambicioso en las limitaciones.

YO CREO

2011-02-22T10:08:00.001+01:00

Creo que ante tanto vaivén social, económico, político..., bueno es pararse a contemplar hoy un vídeo como éste que nos ayuda a seguir creyendo que "otro mundo es posible", y que "otro ser humano es necesario". Que lo disfrutes.

El vídeo con subítulos en inglés se puede ver aquí. A continuación coloco la letra y el autor de la canción:
Creation Calls
Brian Doerksen
I have felt the wind blow,
Whispering your name
I have seen your tears fall,
When I watch the rain.
(Refrain)
How could I say there is no God?
When all around creation calls!!
A singing bird, a mighty tree,
The vast expanse of open sea
(Musical interlude)
Gazing at a bird in flight,
Soaring through the air.
Lying down beneath the stars,
I feel your presence there.
I love to stand at ocean shore
And feel the thundering breakers roar,
To walk through golden fields of grain
With endless bloom horizon´s fray.
Listening to a river run,
Watering the Earth.
Fragrance of a rose in bloom,
A newborn´s cry at birth.
(Refrain)
I love to stand at ocean's shore
And feel the thundering breakers roar,
To walk through golden fields of grain
With endless bloom horizon´s fray
I believe
I believe
I believe
(Interlude)
I believe
I believe
I believe just like a child
(Choir I believe..)
I believe

LO NUCLEAR DE LAS NUCLEARES

2011-02-21T09:46:00.000+01:00

Resulta cuanto menos paradójico que en un país como España –con sol y viento para "echarle de comer a los cerdos" (expresión popular que denota abundancia) y, por tanto, con un potencial enorme en energía solar y eólica–, nos quieran vender la energía nuclear como "limpia" y sin efecto invernadero. Lo de "limpia" se dice porque sólo vemos la superficie y no miramos "debajo de la alfombra", donde acumulamos toneladas de residuos radiactivos cuya vida media se cuenta por miles de años. Y lo del "efecto invernadero" será poca cosa comparable con el "invierno nuclear" que se nos vendrá encima en caso de que ocurra un accidente tipo Windscale (Gran Bretaña, 1957), Three Mile Island (EEUU, 1979), Chernóbil (Ucrania, 1986), Goiania (Brasil, 1987) o Tokaimura (Japón, 1999).
Coloco a continuación un comunicado de Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO/BirdLife y WWF:

16 de febrero de 2011
RECHAZO UNÁNIME DEL MOVIMIENTO ECOLOGISTA AL VIRAJE PRONUCLEAR DEL GOBIERNO ESPAÑOL
Amigos de la Tierra, Ecologistas en Acción, Greenpeace, SEO/BirdLife y WWF, expresan su rechazo al viraje pronuclear que, a su juicio, ha dado el gobierno español, al aprobarse dentro de la Ley de Economía Sostenible la posibilidad de alargamiento de la vida de las centrales nucleares más allá de los 40 años.
Por todo ello, las cinco organizaciones ecologistas, consideran esencial la derogación inmediata de este punto de la Ley de Economía Sostenible, exigiendo al gobierno que, de una vez por todas, elabore un calendario de cierre de las centrales nucleares, además de la puesta en marcha de un plan estratégico para la creación de una nueva cultura de la energía que sea sostenible, basada en el ahorro, la eficiencia y las energías renovables.
Las cinco grandes ONG ecologistas españolas rechazan frontalmente la posibilidad de alargamiento de la vida de las centrales nucleares propuesto por CiU y PNV y apoyado por PSOE y el PP. Para estas organizaciones resulta lamentable que el PSOE se haya plegado a las presiones e intereses del lobby nuclear. En este sentido, advierten que el incumplimiento de la promesa electoral reflejada en el programa de este partido político, tendrá un claro reflejo en las próximas citas electorales.
Subrayan también, que la prioridad de la industria nuclear es la de mantener sus pingües beneficios, más de 1 millón de euros al día por cada central nuclear de 1.000 Mw., en detrimento de criterios más importantes como el de la seguridad de la ciudadanía.
El movimiento ecologista resalta, además, cuales serán los problemas y riesgos de este alargamiento de la vida útil de las centrales nucleares, haciendo hincapié en la obsolescencia de las propias centrales, como una referencia de riesgo insoslayable, además de la acumulación permanente de residuos nucleares de alta actividad, lo que multiplica los riesgos y acumula los problemas a futuro.
Por cultura de la energía que sea sostenible, basada en el ahorro, la eficiencia y las energías renovables.

Más información:
WWF. Juan Carlos del Olmo, 618944405
Seo/BirdLife. Asunción Ruíz, 653801867
Greenpeace. Mario Rodríguez, 626998247
Ecologistas en Acción: Luis González, 626682685
Amigos de la Tierra. Liliane Spendeler, 653 968 935

DEMASIADO TIEMPO PARA PENSAR

2011-02-11T14:02:00.001+01:00

Decía Goethe, "Actuar es fácil, pensar es difícil; actuar según se piensa es aún más difícil." Y Francis Bacon apostilla, "Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde." Tal vez por eso no hay nada que más tema el establishment que el hecho de que la gente piense. ¿Y quién tiene más tiempo para pensar que un parado o una parada?... Claro que tener "tiempo para" pensar no significa que se vaya a "emplear en" pensar. Ciudadanos cobardes, fanáticos e idiotas, por desgracia, hay de sobra; y no sólo debido a iniciativa propia, también y sobre todo, a que los poderes de turno (políticos, económicos, religiosos, judiciales) ya se cuidan de crearlos y mantenerlos así. Radio, televisión, periódicos, leyes y reglamentos, educación reglada, normativas celestiales..., grandes inventos para que el rebaño no se levante, y el potencial pensador no enfile su mirada hacia la causa última de los problemas.

BONO, OBIANG Y LA OPORTUNIDAD PERDIDA

2011-02-09T15:10:00.001+01:00

Pues eso, que 400000 barriles de petróleo diarios "mandan huevos", como les gusta decir a los señores parlamentarios españoles.
Otra vez será... Tal vez cuando el pueblo se levante en protestas y le maten a 200 manifestantes; porque matar de hambre no cuenta como agravio a los valores de las "democracias" occidentales.
Ver noticias en:
Público, ADN.

BERNAT SORIA Y LA SOS-TENIBILIDAD SALUDABLE

2011-02-08T12:33:00.000+01:00

Madrid, febrero de 2011.- El pasado martes, 1 de febrero, se ha presentado en Madrid, en el marco de un desayuno organizado por Europa Press, el Informe Bernat Soria promovido por Abbott. Bernat Soria, Ministro de Sanidad (2007-2009), reaparece para analizar, con la colaboración de 35 expertos del ámbito sanitario que han dado su diagnóstico, el estado actual del sistema de salud y las medidas correctoras necesarias para garantizar su calidad y contribuir a su sostenibilidad. “Estamos ante un ‘paciente’, el sistema sanitario, que requiere una intervención quirúrgica, y no meros retoques”. (noticias médicas)

Ya empiezan los globos sonda, después vendrá el nerviosismo de los mercados, posteriormente la justificación de los "expertos" tertulianos y columnistas de radios, televisiones y "güebs"... Con la única finalidad de asustar al gallinero, y los zorros se adueñarán de él... ¿Que esto es ser catastrofista?... Puede; pero es de receta, y no precisamente médica, sino neoliberal (muy gustosas de intervenciones "quirúrgicas" a todo lo público). Sólo queda la esperanza de que algunos gallos y gallinas se resistan a que les "toquen los huevos".
Aquí una respuesta al Informe de las Asociaciones en Defensa de la Sanidad Pública.

LA CAÍDA DE EGIPTO

2011-01-31T13:37:00.000+01:00

¡Cuánto cinismo e hipocresía hay en la política, y más aún en la Política Internacional!
La semana pasada USA apoyaba sin miramientos a Mubarak, una semana después, al ver que la situación es irreversible, le ha retirado ese apoyo que vuelca sobre el pueblo y la oposición. Europa, "no sabe y no contesta", cuando se vea con más claridad hacia dónde se decanta la situación, emitirá su comunicado grisáceo, ambiguo y espúreo (o espurio, que para el caso es lo mismo). No sé qué es peor, si ser hipócritas o cínicos, pero estar en manos de unos o de otros me preocupa en exceso.
Si quieres leer alguna noticia sobre el asunto, esta misma de El País.

LA SOLUCIÓN DEFINITIVA A LAS PENSIONES (EN ESPAÑA)

2011-01-28T00:30:00.000+01:00

Ya estamos de lleno en la re-forma de las pensiones en España. Que eso de "¡que viene el lobo, que viene el lobo" resulta sumamente eficaz en un contexto de miedo y desbandada ha quedado una vez más patente; basta con repetir la consabida frase (en este caso, "¡el sistema de pensiones quebrará para el 2040, quebrará, quebrará...!") en los cuatro medios de comunicación más importantes, para que el terror se apodere de la desdichada población y acepte lo que le impongan sin apenas abrir la boca. Los tertulianos y los noticieros, profetas del Mercado -con mayúsculas-, propagan su "verdad" e impregnan el humus y al homo de una sociedad ovejuna y "afutbolada" (en España más que en el resto del mundo). Para ver que esto de la quiebra de las pensiones es un hoax mercantil, cuya finalidad última es derivar el dinero de la SS (Seguridad Social) a fondos privados de pensiones, podéis leer este par de artículos que enlazo a continuación:

Algunas notas sobre el aumento de la edad de jubilación

¿Pensiones en peligro? Que la banca pague lo que debe

ESPAÑA TIENE SED DE URNAS

2011-01-24T11:24:00.001+01:00

Comienzo esta nueva sección de "UNIVERSOS PARA-LELOS" como una necesidad interna de expresarme, en clave de humor y con una grafía austera, ante los rápidos acontecimientos que surgen casi a diario en el panorama de la política y de la economía. Aunque sea trasgredir (o agredir, según se mire) el lema que aparece en mi blog, "humor que no pasa de moda porque pasa de modas", veo que si no me tomo esta licencia, corro el peligro de descargar mi malhumor (humor agriado por estas "malas" noticias) sobre los seres más cercanos y en muchas ocasiones los más queridos (entiéndase esposa, hijo, vecino de enfrente o el gato de la esquina).
El título de la sección, UNIVERSOS PARA-LELOS, muestra con claridad y exactitud de qué va la cosa: por un lado, la mayoría de los mortales vivimos en un universo paralelo al de los gerifaltes de la política y de la economía; por otro, estos, a su vez, dicen y hacen unas cosas que parece que nos considerasen "lelos", tontos o idiotas.
En fin, comenzamos con la famosa frase de Rajoy –presidente del Partido Popular (derecha) y líder de la oposición– que dijo ayer en la clausura de la convención nacional de su partido. Ver noticia en: El País, ABC, Público.

LA RUMBA DEL BANQUERO

2011-01-18T12:39:00.000+01:00

Cuando el humor se une a la creatividad salen cosas tan graciosas y verdaderas como la que se muestra en el vídeo. El humor alivia las tensiones y evidencia la injusticia, pero se puede llegar a un punto donde ni siquiera el humor sea suficiente para evacuar la indignación de los ciudadanos dando paso al día del GCU (Gran Cabreo Universal), entonces se habrá alcanzado lo que en química se llama "energía de activación", a partir de aquí la reacción se desencadena por sí sola, sin posibilidad de detenerla; en este contexto se entrará a los bancos, no ya para bailar, sino para "asaltarlos".

CON FECHA DE CADUCIDAD

2011-01-14T15:13:00.000+01:00

Imprescindible documental para hacernos una idea de hasta qué punto hemos perdido el Norte –o el Sur, si vives en el otro hemisferio– en esta sociedad de auto-consumo (porque nos estamos consumiendo a nosotros mismos).

Comprar, tirar, comprar

¿Por qué los productos electrónicos duran cada vez menos? ¿Cómo es posible que en 1911 una bombilla tuviera una duración certificada de 2500 horas y cien años después su vida útil se haya visto reducida a la mitad?¿Es compatible un sistema de producción infinito en un planeta con recursos limitados?
http://www.rtve.es/television/documentales/comprar-tirar-comprar/directo/

EL LEÓN, LA AVESTRUZ Y LOS PROBLEMAS

2011-01-07T13:44:00.000+01:00

Los hechos "en bruto" no existen, siempre están acompañados de una o varias interpretaciones. Interpretar el hecho de una u otra manera va a depender de numerosos factores, pero destaco dos de ellos: la información que de él tengamos y de los prejuicios que nos acompañen. Ojalá que en este año que comienza no seamos demasiado "leones"; fortalezcamos, pues, la información y reduzcamos los prejuicios, seguro que esto redundará en una mayor apertura, creatividad y búsqueda de las "raíces"... junto con las "avestruces".

UN MENSAJE PARA TODOS

2010-12-22T21:49:00.002+01:00

clic en la imagen para agrandar

Pues eso: que no olvidemos el porqué celebramos lo que celebramos y que busquemos entre los prójimos (los que están cerca de nosotros, o bien porque se encuentran ya ahí o porque nosotros nos acercamos a ellos) el genuino espíritu navideño.
Adjunto un escrito de mi amigo Koldo, que nos puede ayudar, junto con la viñeta, a centrarnos durante estos días de ajetreos, centros comerciales y cenas familiares.

¡FRUCTÍFERAS Y GOZOSAS NAVIDADES!

Cronopiando
Koldo Campos Sagaseta
Templos y pesebres

Cuentan que, hace ya muchos años, Jesucristo le aseguró a Pedro: “sobre esta piedra edificaré mi iglesia”.
Ignoro de qué tamaño era aquella piedra porque los historiadores nunca han querido entrar en semejantes detalles, pero su lugar lo ocupa ahora el majestuoso Vaticano, con su impresionante Plaza de San Pedro incluida.
Recientemente, en Costa de Marfil, un dadivoso presidente llamado Félix Houphouët-Boigny, pagó de su “bolsillo” nacional alrededor de 300 millones de dólares para hacer posible sobre otra “piedra”, en este caso africana, la Basílica de Nuestra Señora de la Paz, réplica exacta de la vaticana y con capacidad para acoger a 18 mil personas.
Con el cambio de siglo comenzó a construirse en Guadalajara, México, un templo llamado a ser el mayor del mundo y capaz de albergar a 75 mil personas en las diez hectáreas que mide la “piedra”.
Son sólo algunas de las “piedras” que la Iglesia ha construido para honrar su memoria
Cuentan que, hace ya muchos años, el Mercado le aseguró a Jesucristo: “sobre este pesebre edificaré la Navidad”.
Tampoco sé de qué tamaño era aquel pesebre, pero si quiere una réplica exacta, árbol y belén incluido, con su correspondiente banda sonora, luces intermitentes, reyes magos, turrones, champañas, pavo asado, merluza, lotería y regalos para dar y tomar, pase cuanto antes por el Corte Inglés de su preferencia o encargue su compra por Internet.
Extraño destino el de un niño ilegal, inmigrante desprovisto de papeles, el más pobre entre los indigentes, amenazado de muerte por un Estado que nunca le perdonó su propuesta de paz y de justicia.
Tal vez a ello se deba que sea el único que nunca vuelve a casa por Navidad y a quien tampoco van a encontrar en esos fastuosos templos erigidos en su nombre. El sigue entretenido en los bateyes, en los cinturones de miseria que circundan sus templos y sus fiestas, allá donde nunca está su “iglesia” y en donde puede seguir siendo divino.

EN NAVIDAD, COMPARTIR NUESTRO CALOR

2010-12-19T11:14:00.000+01:00

Dar a luz en la oscuridad de la noche, parir vida en este contexto de muerte en que nos encontramos, siempre es un signo de esperanza, y más aún si en esos momentos felices y a la vez difíciles hay unos brazos que te acogen y un corazón que te calienta.
El nacimiento de la niña Happiness –Felicidad– en una patera llena de inmigrantes africanos, en medio del Estrecho, tratando de esquivar las fronteras y las barreras construidas por el hombre para separar a ricos y pobres, me parece toda una relectura actualizada de aquel famoso pasaje del Evangelio donde se nos narran las peripecias de un tal José y una tal María, embarazada, que tuvo que parir a su precioso niño en un establo porque "no había lugar para ellos en la posada" (Lucas 2, 7).
Un guardia civil, Carlos Puche, cumplió el mismo papel con Happiness que los animalillos del establo con el niño Jesús: dar calor a la vida recién nacida para que pueda seguir viviendo. Esta es la misión radical de todo ser viviente –y no sólo humano–: compartir nuestro calor con los demás para que ninguna vida se pierda. La vida del tal Jesús ya sabemos lo que significó para la Humanidad, la de Happiness está por ver, y la del hermano que tienes al lado, por descubrir...
Happiness, la pequeña que nació en una patera. El País.

YO TUVE UN SUEÑO... PAPAL

2010-12-13T19:30:00.005+01:00

José Ignacio González Faus. 21 RS.
A muchos de mi generación les ha ocurrido con los viajes del papa algo similar a lo que cuentan de los intelectuales españoles y la república. De jóvenes nos cansamos de decir que el papa necesitaba viajar y no podía estar encerrado en la jaula de oro vaticana. Hoy que esos viajes son una realidad se nos puede oír murmurar aquello de “no es esto, no es esto”…
Por esta razón, respetando el sentir de otros y suponiendo la buena voluntad de muchos más, me atrevo a proponer un sueño a lo Luther King, para algún próximo viaje.
El papa viajó en un avión de pasajeros de Alitalia en clase turista, no “bussines”, y con un reducido séquito. No iba como jefe de estado, ni tampoco había periodistas en el avión. Al aterrizar, si suponemos que fue en el aeropuerto del Prat, pues lo recibió el arzobispo de Barcelona, naturalmente. De allí, en un coche normal, ni blindado ni “papamóvil”, se trasladó… a La Mina. Departió con gitanos e inmigrantes, rumanos o marroquíes; escuchó sus quejas y sus chistes. Y les dijo lo mismo que casi cincuenta años antes, había dicho Pablo VI a los campesinos de Colombia: “vosotros sois Cristo para mí”.
De allí fue trasladado a la cárcel Modelo o a la prisión de Can Brians, donde tuvo otra charla parecida con aquellos de los presos que quisieron escucharle. Les aseguró que ninguna vida está definitivamente rota, que Pablo de Tarso, una de las primeras columnas del cristianismo, había pasado largas temporadas en la cárcel; que era consciente de que algunas gentes (cristianas o no) murmuraban de aquella visita que parecía legitimar a los malos y excluir a los buenos, pero que también decían lo mismo de Jesús según cuenta san Lucas en su capítulo 15. Y que él quería que su visita sirviera de ejemplo para que muchos más ciudadanos se animasen a visitar a los presos. Porque el evangelio no dice: “fui papa y me vinisteis a ver”, sino “estuve preso y me visitasteis”…
Comió después en el arzobispado, tuvo dos horas de descanso y oración, para meditar como María todas aquellas impresiones “guardándolas en su corazón”; y hacia las cinco de la tarde se reunió con un grupo de católicos de la diócesis, escogidos en buena parte por las bases cristianas y entre los cuales, en proporciones más o menos semejantes, había un contingente de clérigos o párrocos, otro de religiosos de ambos sexos, otro de laicos y un cuarto grupo de mujeres seglares. No había entre ellos ningún político o, en todo caso, un número bien reducido. El papa les dijo: he venido a escucharos yo: porque oírme a mí es algo que ya podéis hacer por la radio o la televisión; mientras que yo no puedo oíros a vosotros. No hubo en aquella reunión ningún periodista, para que los cristianos pudieran hablar con más libertad y sin temor a ser tergiversados para un buen titular. No sabemos por tanto cuál fue el curso de la entrevista: porque el papa no quería que el encuentro fuese “una noticia”, que sube y baja como la espuma dejando casi vacío el vaso, sino más bien una semilla que tiene fuerza para crecer desde su pequeñez…
Ya al atardecer tuvo el papa un breve discurso multitudinario. Comenzó hablando en castellano para repetir lo que ya había dicho antes: no quiero viajar para ser visto y oído, sino para veros y oíros directamente, un poco al menos. Luego pasó a hablar en catalán; se notaba que le costaba un poco y que había debido ensayar varias veces el texto, pero también reflejaba un gran empeño por darse a entender bien. Y dijo más o menos que a los catalanohablantes quería pedirles una cosa que esperaba entenderían: que no le llamaran Santo Padre (“Sant Pare”). Y explicó: sé que es una expresión frecuentísima en vuestra lengua, y que brota del cariño y la buena voluntad. En ese sentido la agradezco mucho. Pero mirad: en sí misma es una expresión idólatra; y comprenderéis que es misión de un papa desterrar las idolatrías. Y fue poniendo los siguientes ejemplos: cuando a los primeros apóstoles, los tomaron por dioses, comenzaron a gritar a las gentes: “¡no, no! Nosotros no somos más que hombres como vosotros”. Cuando a Jesús le llamaron bueno, corrigió al interlocutor: “¿por qué me llamas así? ¡Sólo Dios es bueno!”; (y eso que Jesús por ser el Hijo de Dios tenía derecho a ser llamado así; pero el interlocutor no conocía su divinidad, y se lo decía simplemente en cuanto persona humana). Finalmente, añadió el papa, uno de mis más grandes predecesores (san Gregorio I, llamado precisamente “el Magno”) prohibió en una carta al patriarca de Alejandría que le llamaran “papa”: porque papa es un abreviatura que significa padre de los padres (pater patrum); y yo no quiero ser padre de nadie sino hermano de todos, concluía san Gregorio. Todavía añadió, citando a Juan Pablo II, que él creía que el único título digno de su ministerio era el ya viejo y olvidado de “siervo de los siervos de Dios” o, a lo más, el de sucesor de Pedro…
Al día siguiente de mañana, el sucesor de Pedro regresó a Roma en otro vuelo privado de Alitalia. En el aeropuerto, el arzobispo de Barcelona le regaló el texto de Joan Maragall “La Iglesia quemada”, en una edición bilingüe en catalán y alemán. Y le dijo: “Hermano Pedro, la Iglesia no debe tener joyas y alhajas materiales, ni siquiera en su cálices ni en sus templos; pero esto que te entrego es una de las mayores joyas espirituales de la iglesia catalana”.
Se pueden poner evidentes objeciones a este sueño. Y la primera está ya recogida en su título. ¿Es un sueño? Por supuesto que lo es; y soñar es peligroso. Pero la historia muestra que sólo quienes soñaron han conseguido algo en ella. También cabe preguntar: ¿es que el evangelio no es un sueño, un preciosísimo sueño de humanidad?. Y entonces la pregunta se convierte en esta otra: el sueño que hemos contado ¿es un sueño evangélico o no lo es?.
Se puede argüir sobre todo, que, viajando de esta manera, se menosprecia y se pone en grave riesgo la seguridad del papa; y que, al segundo viaje de este tipo, un atentado acabaría con él. Dura dificultad, sin duda. Y debo comenzar proclamando en voz bien alta que no deseo en absoluto la muerte violenta de un papa: tan poco como deseaba Dios la muerte cruel de Jesucristo. Los primeros cristianos se preguntaron muchas veces por qué Dios había permitido esa muerte y acabaron comprendiendo cómo Dios respeta nuestra libertad y es capaz de sacar bienes de los males que cometemos: hasta el punto de que aquella muerte selló la definitiva reconciliación de nuestra humanidad cruel con Dios.
No deseo en absoluto la muerte violenta de un papa. Pero ¿qué podría pasar si se corriera ese riesgo?... Pues por un lado que ya sólo aspirarían a cargos directivos los que estuvieran dispuestos a poner su vida en juego. Me viene a la memoria la respuesta de Msr. Romero cuando el gobierno de El Salvador quiso ponerle un par de guardaespaldas: “mi pueblo no los tiene; por eso yo tampoco puedo tenerlos”. Bien caro le costó por supuesto; pero ese precio sirvió para poner de relieve la pecaminosa crueldad de un país minúsculo. Y el mero hecho de que se me arguya que el papa podría correr un riesgo de ésos, pone de relieve la inhumana crueldad de nuestro mundo que es lo que más nos interesa ocultar. Si los papas van y vienen felices y sin problemas, creamos la impresión de que éste es un mundo feliz donde, a lo sumo, quedan algunos desiertos lejanos que ya desaparecerán; y creamos esa impresión porque la gente desconoce las cifras desorbitadas que cuesta esa seguridad… Si hacemos públicas esas cifras, o las eliminamos dejando patente el riesgo, se pondrá en evidencia que este mundo nuestro, presuntamente feliz y en paz, no es más que un apartheid globalizado o un inmenso campo de concentración, donde unos pocos vivimos cómodamente, y hasta lujosamente, y donde grandes mayorías viven en la miseria y son explotadas cruelmente, en el increíble drama del Congo, en los doscientos millones de niños esclavos, en el conflicto de Oriente Medio, en los niños y niñas-soldado de Sierra Leona… En México donde más diez mil personas han muerto violentamente y con inhumana crueldad en sólo un año… Diez mil personas no tienen nombre ni rostro: son sólo una noticia fugaz que al día siguiente ya ha pasado, pese a los esfuerzos admirables de mujeres que luchan por desenmascarar y acabar con esa situación, arriesgando también sus vidas. Un amigo mexicano me decía a este propósito: “si entre esas diez mil hubiera por ejemplo sólo cinco arzobispos, la reacción del mundo cambiaría: porque de hecho, un arzobispo no es un cualquiera y esos diez mil no eran más que purititos cualesquiera”. Este es el mundo que hemos construido. Y lo mantenemos negándonos a reconocerlo.
No sé yo si valdrán esas respuestas; pero al menos me parece que merecen ser meditadas. Como merece ser meditada la frase del biblista norteamericano D. Crossan que late en ellas: en un mundo como éste al cristiano casi no le queda más que esta doble salida: o la traición al evangelio o el martirio…

MERCADOS VOLÁTILES

2010-12-03T22:04:00.002+01:00

Pues eso digo yo...
"Los mercados están volátiles
quién los... ¡volatizará!
El volatilizador que los volatilice
buen volatilizador será...
Y de una desvergonzada especulación financiera
nos sacará..."

Y como primer paso, ¿por que no empezamos colocando los pocos o muchos ahorrillos que tengamos en alguna banca ética, un CAF, o un fondo de solidaridad?

PASTILLAS CONTRA EL DOLOR AJENO

2010-11-24T11:40:00.000+01:00

Una campaña simpática, eficiente y solidaria. Si "todos somos Uno" –como reza el título de un interesante documental que intenta superar la visión dualista de la existencia–, el dolor del "otro" es tan real para mí como mi propio dolor.

EL RESCATE DE IRLANDA (1 y 2)

2010-11-17T11:59:00.000+01:00

Los mercados vuelven a estar nerviosos, más de lo habitual... ¿Quién los "desnerviosará"?... Parece que esta vez la carnaza es Irlanda; próximamente, tal vez,el sacrificado tenga que ser Portugal; y no se descarta que a España, más temprano que tarde, también le toque "desnerviosarlos". Hace dos años aproximadamente, estos mismos mercados, nos hicieron perder el dinero público; ahora nos obligan a perder la soberanía –no nos engañemos, quien pierde el control económico pierde el poder decisorio–, en breve nos harán perder la vergüenza... A ellos no les importa, porque hace ya tiempo que la perdieron.
Algunas viñetas relacionadas:
La histeria de los mercados
Con ser boxeador no basta
Mortales consejos

El voto inmaculado
El punto discordante
Vampirismo de cuello blanco
Te recuerdo que en el buscador de tu derecha puedes introducir palabras relacionadas con el tema y aparecerán las entradas correspondientes.

STOP A LA REPRESIÓN EN EL AAIÚN

2010-11-08T22:15:00.000+01:00

Basta ya de la represión que el gobierno marroquí inflige al pueblo saharaui, y basta también de la indiferencia –que me causa vergüenza– del gobierno español ante esta situación, y hoy más concretamente, con relación a la masacre de El Aaiún.
Para conocer un poco de historia sobre este conflicto:
Historia del conflicto del Sahara

PIENSO, LUEGO... (II)

2010-11-06T11:41:00.001+01:00

Pincha en la imagen para agrandar

El "qué" y, sobre todo el "para qué", lideran las preguntas existenciales de todo ser que posea cierta conciencia. No tanto la existencia en sí misma, sino el sentido de esa existencia es el que marca nuestro "estar" y nuestro "ser" aquí y ahora. Lo peor de plantearse este tipo de preguntas es que la conclusión a la que lleguemos no nos convenza demasiado... o nos quedemos "colgados" en el intento.

EL GRAN CASINO EUROPEO

2010-10-27T11:49:00.001+02:00

El gran casino europeo from ATTAC.TV on Vimeo.

Interesante, didáctico y divertido vídeo sobre la "magia" del Mercado para "privatizar beneficios y socializar pérdidas".

Y PARA PEDRO, ¿CUÁNDO?

2010-10-22T12:12:00.000+02:00

Hoy se entregan los premios Príncipe de Asturias, entre ellos el de la Concordia; hace unos días se entregaron los premios Nobel, incluido el de la Paz. ¿Para cuándo Pedro Casaldáliga será reconocido públicamente con alguno de ellos? Tal vez el personaje sea demasiado "incorrecto" política, religiosa, económica y socialmente hablando, pero algo falla en estos premios cuando una persona de tal calado pasa desapercibida. Sé que a él ni le suma, ni le importa, pero, como dice el refrán, "de buen nacidos es ser agradecidos"... Y a Pedro hay que agradecerle mucho.

FRANCISCO NIEVA: "DE UN LUGAR DE LA MANCHA..."

2010-10-18T17:58:00.001+02:00

Juan Ignacio Cortés. 21rs.

“La abundancia de cielo estimula la imaginación”

Entre estrenos, viajes y homenajes, Francisco Nieva nos contesta por mail una entrevista larga en la que deja traslucir su buen humor y sus plenas facultades intelectuales. Más cerca de los 90 que de los 80, Francisco Nieva, sigue siendo prolífico y polifacético. Dice que vive de las rentas, pero este año se ha estrenado una de sus obras y una de sus adaptaciones. Y los homenajes y reconocimientos siguen cayendo. El último, el Premio Corral de Comedias del Festival de Teatro Clásico de Almagro se une al Mariano de Cavia de Periodismo, al Príncipe de Asturias, al Nacional de Literatura o a la Medalla de Oro de Bellas Artes. Su producción teatral, periodística y novelística es inabarcable. En teatro, ha sido de todo: figurinista, escenógrafo, adaptado, autor, director… Pese a que ha anunciado su retirada en alguna ocasión, no parece estar dispuesto a mantener su palabra.

-Usted iba al principio para pintor. Dígame, ¿qué tiene La Mancha que da tanto pintor? ¿No serán ganas de llenar el vacío del paisaje?
-Puede ser. Holanda es más llana que la Mancha y ha dado muy buenos pintores también. La abundancia de cielo es un estimulante para la imaginación.
-Con Ángel Crespo y otros creó el postismo, que es, según tengo entendido, una abreviatura de postsurrealismo. ¿Estaban de vuelta de todo, tan jóvenes?
-No era postsurrealismo, sino posvanguardia. Queríamos dejar atrás a todos los “ismos” y sus ideas sobre “lo moderno”. Nos salíamos de madre, porque lo moderno nos parecía ya antiguo. No estábamos de vuelta de todo, sino a buscando lo desconocido.

-Empezó a escribir teatro con 25 añitos, pero no comenzó a estrenar y publicar hasta casi los 50. ¿Timidez o es que el teatro es un plato que se come frío?
-Comencé a escribir mucho antes, privadamente, Sólo tras escribir Pelo de tormenta, ya con 37 años, comprobé que era autor dramático. Volví a España para escribir con libertad cuantos disparates se me ocurrieran. Cuando murió Franco, comencé a estrenar. Puede que, en efecto, el teatro deba servirse en frío, calculadamente, después de saber con certeza lo que se quiere mostrar al público. Ante la posibilidad de su estreno, reviso y pongo al día muchos de aquellos textos. Tanto escribí de joven, que ahora puedo vivir de los réditos.

-Una parte de su teatro es el denominado teatro furioso. ¿Tan cabreado estaba?
-El régimen de Franco me resultaba estimulante. Era un cabreo alegre y creador.

-Y ahora, ¿le siguen cabreando cosas? ¿O la indignación es una enfermedad que, como la juventud, se pasa con la edad?
-Quien tanto llega a cabrearse por gusto, más tarde necesita seguir cabreado, para tener alguna inspiración. Cabrearme me rejuvenece.

-Ha dicho que su teatro es un “teatro con greñas”, pero siempre que aparece usted en público lo hace muy atildado. ¿Qué contradicción, ¿no?
-Tengo que vestirme de académico, así que las greñas las llevo en privado. Ahí me siento como un sans-coulotte de la Revolución Francesa.

-Se comenta también que su teatro está a medio camino entre el realismo mágico y el realismo político. ¿Cuál es ese justo medio? ¿El irrealismo político, tal vez?
-Realista o fantástico, mi teatro siempre es político. Y siempre contra el poder establecido. Lo sería aunque estuviésemos en “el paraíso terrenal”.

-Con 86 años sigue publicando, dirigiendo y estrenando. ¿Quiere emular a Francisco Ayala y seguir en activo a los 100?
-Ojalá pudiese, pero temo que no. Me siento agradecido por haberlo hecho hasta el momento con la suficiente lucidez.

-Dice que detesta la hipocresía y, al mismo tiempo, que todo autor es un mentiroso. ¿En qué quedamos?
-El teatro es una mentira intencionada mediante la que se revela la verdad del autor. No es lo mismo que la hipocresía cotidiana de tantas personas.

-Le he pillado, sin embargo, en una mentirijilla. En 2002 declaraba que no iba a escribir más teatro, pero lo ha seguido haciendo.
-Creí sinceramente que ya no podría, pero después de publicar mis obras completas he escrito una versión libérrima de El Cíclope de Sófocles, y una obra “tremenda”, que se llama No sé cómo decirlo. Una prueba de que aún no lo había dicho todo.

-Además de autor teatral es usted articulista, dibujante, figurinista, director de escena. No se aburre.
-Es que yo he querido abarcar el hecho teatral en su conjunto. Y los artículos los escribe cualquiera que los necesite como ayuda económica, y yo no me considero rico.

-Le hubiera gustado también ser actor, pero renunció a ello porque sobreactuaba. Y en la vida real, ¿también sobreactúa, también hace de Francisco Nieva?
-Almodóvar, Arrabal o yo sobreactuamos cuando nos lo impone la presión mediática y hacemos de nosotros mismos mejor o peor. Seguramente, pareceríamos mejor callados. Pero también dirían que posamos de estatuas.

PIENSO, LUEGO...

2010-10-07T10:36:00.000+02:00

Ya lo decía, y lo plasmó en un famoso libro, mi buen amigo Erich Fromm (personalmente no lo conocí, pero siempre lo he sentido muy cercano): "Tener o Ser". Resalto lo de "o", ya que el "y" parece incompatible según su punto de vista. Sin llegar a extremos, yo matizaría: tener lo suficiente para no dejar de ser. Claro, el quid de la cuestión es, "¿cuánto es suficiente?".
Si lo material se apodera de nuestra vida dándole privilegios que no debe tener, entonces se convierte en fin y no en medio, anula nuestro pensamiento ("el pienso sustituye al pensar") y caemos en lo que se ha dado en llamar materialismo.

CREATIVIDAD Y HUMOR ANTE LA CRISIS

2010-10-04T12:16:00.000+02:00

El Dr. Mario Alonso Puig explica muy didácticamente porqué tenemos capacidad para reinventarnos continuamente: no somos una materia acabada, realmente somos lo que pensamos. Ante la Crisis que nos golpea –coyuntural para algunos, permanente para muchos–, ciertas actitudes y pensamientos (si van aderezados de humor y creatividad mejor) nos ayudarán a verla como un reto y no como un problema.

¡QUEREMOS CURRAR, CURRAR, CURRAR!

2010-09-30T18:23:00.004+02:00

"El día después"... de la Huelga General en España. Nadie se ha salido de su guión, previamente establecido y redactado, los pre-juicios priman y los hechos –a no ser que hubiesen sido excepcionales– no los iban a cambiar (no nos iban a cambiar), ¡faltaría más!. Para la izquierda y los sindicatos convocantes, la huelga ha sido un éxito; para el Gobierno del PSOE (¿socialista?), "ni fu ni fa"; para la derecha, un fracaso y un error. Entre todo este marasmo de declaraciones, lo que me ha sorprendido es la terminología utilizada por el Partido Popular (PP), partido de derechas donde los haya, en su defensa de los trabajadores: "Lo que quiere este país es trabajar" han repetido a diestro y siniestro, y en eso están de acuerdo hasta los "negreros", pero, y esa es la cuestión, ¿en qué condiciones?; de esto, ni una palabra. Normal.
Ver noticia según la agencia EFE

ESTOY POR LA HUELGA GENERAL

2010-09-28T14:30:00.003+02:00

He leído bastante y escuchado más sobre las razones, y las sinrazones, a favor o en contra de esta Huelga General en España y de las movilizaciones en el resto de Europa; pero, entre tantos ecos, una de las voces que mejor explica los motivos de esta huelga, es la que aparece en el artículo que coloco más abajo. También recomiendo la siguiente entrada en el blog de Oscar Pilo: "HUELGA DE CLIENTES DE BANCOS, DE CONSUMIDORES... A divertirnos el día de la huelga (propuesta interesante)", para no quedarnos sólo en el día 29.

Estoy por la huelga general

José Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete.

He tenido muchas dudas, pero estoy por la huelga general. La dudas, porque no nos favorece a corto plazo en nada. No pienso en Zapatero y su cohorte política, sino en el ciudadano de a pie, clases medias y bajas, con trabajo o sin trabajo, ¡cuidado que hay muchas diferencias en esto!, y el poco “bacalao” que ahora mismo hay para cortar. Pero se me imponen las razones para tomar postura a favor de la huelga general.

Es posible que la huelga allane el camino a gobiernos futuros más conservadores y asuste a “los mercados”. Hasta ahí puede llegar una situación tan enrevesada. Pero si "la gente" no muestra que le queda la fuerza de la protesta social, hasta "la huelga general", ¿dónde hallarán algún límite real, ¡no moral, sino real!, las fuerzas sociales y económicas más poderosas que nos han conducido hasta aquí? La gente, lo que llamamos “pueblo llano”, está pasando por todo, porque los otros son "demasiado grandes para dejarlos caer o tirarlos, sin que nos aplasten". Se podría decir que la justicia social más razonable, pienso en clave de sociedad de mercado libre, se nos presenta con la apariencia de que no es posible llevarla a cabo, sin provocar un destrozo "mayor" entre los más débiles. Por eso el pacto social ha sido y es el menos malo de los recursos políticos, incluso sabiendo que no es justo. Pero el dinero ya no quiere ningún pacto social. Sabe que su rentabilidad reside en la libertad absoluta para ir y venir, entrar o salir, y sabe que si lo echan de aquí, allí se le recibe. Esto es Jauja. No tienen por qué pactar. Y por eso mismo, cualquier ciudadano medianamente informado, y ¡con miedo!, proclama: nada mejor es posible para todos.

Hasta tal punto es esto lo que pasa, un ejemplo, que si los paraísos fiscales son injustos hasta el extremo de lo inaceptable, no desaparecen, ¡no!, sino que cada país los promueve en su territorio con la forma de sociedades de inversión colectiva de renta variable (SICAV), y las libra de impuestos. ¿Cómo es posible, otro ejemplo, que en plena crisis financiera, los accionistas de los bancos sigan cobrando buenos dividendos? ¿Cómo es posible que hasta los banqueros reconozcan que siguen entre ellos, ¡eso sí, en América!, las mismas prácticas que nos trajeron hasta aquí? ¿Cómo es posible que no haya problema para una promoción de policías autonómicos, 800 por ejemplo, y no haya dinero para otra de 200 inspectores fiscales? Es más fácil, y barato, perseguir al “chorizo” que el delito de guante blanco. Ver para creer. Ahora sí que el sistema social ha conseguido construir "las murallas inexpugnables de la ciudad".

Sobrecoge decir sí a una huelga general, en un país con más de cuatro millones de parados, pero aún sobrecoge más, decir no, y tener que decirlo porque no sirve para nada, porque la última palabra de los mercados ya está dicha, y, o te sometes a su dictado, o te expulsan. Que sí, que sé lo de la rentabilidad y eficiencia productiva, y lo del sindicalismo “discutible”, y lo de que hay abusos e ineficiencias, y lo de que todo viene impuesto desde fuera a un país que no ha hecho los deberes, mal acostumbrado y peor gobernado, y al que ahora le toca con urgencia reordenarse. Esta historia de “Zapatero tiene la culpa”, es tan evidente, como falsa en su fondo último. Los mercados financieros, ¡su inversores hoy en libertad!, nos han arruinado a todos y quienes estábamos más a la intemperie, alegres y cantando nuestra buena estrella, mal gobernados, con una estructura productiva superada, mayor batacazo nos hemos dado. De haber contando con un buen conductor, hubiese sido mejor, pero el camino tortuoso y con paro masivo, es tan inevitable como el sol al amanecer.

Digo sí, por tanto, con todas las reservas de una persona informada, pero sí, para mostrar que “la gente” tiene derecho y conciencia “social” en el reparto de sacrificios y esfuerzos, y que no acepta transigir sin más con esta socialización de pérdidas que la gestión neoliberal de la crisis financiera, y económica, ha extendido como camino irrenunciable. Con inteligencia política, para no arriesgar más de lo necesario, para no ir, ¡sin querer!, contra los más débiles en paro o excluidos, pero con firmeza de movimiento social popular contra las élites y los privilegiados del sistema.

Por cierto. Se lo dijimos a la Iglesia española hace cinco o seis años. Pocos, pero varios. “El crecimiento económico español es con pies de barro, insostenible, injusto en su reparto; a la mínima, una ruina general en desempleo y deuda”. Sonó demasiado pesimista e izquierdoso. Ganas de molestar desde el cristianismo “político”. Simplemente, copiábamos de algunos economistas y profesores de ética, humanistas y cristianos los más. Ahora, seis años después, la culpa es de los otros y nosotros no teníamos información, o siempre lo denunciamos; ¿sí? ¿De verdad? La Iglesia socialmente ha hablado inconcreta y tardíamente. La restauración “doctrinal” se lo ha comido todo. Gracias a Cáritas, una vez más; pero ¡se le ha escuchado tan tarde y con tan poco análisis social! Todavía hay tiempo. Mirando hacia delante. Zapatero es un problema. El sistema social de propiedad, dinero y leyes, es un problema más profundo y duradero. Es la persona, sí; son las estructuras que la sacrifican como a una víctima, también. Y ¡qué bien viven las élites en plena crisis y sin culpa alguna: todo es una necesidad de la modernización económica!

Con pena y cautela, pero digo sí a esta huelga general.

José Ignacio Calleja Sáenz de Navarrete
Experto en Moral Social Cristiana
Vitoria-Gasteiz

AMPARO SÁNCHEZ, SIN "PARANOIA"

2010-09-27T18:37:00.001+02:00

“Ahora llamamos a una revolución interior”
Juan Ignacio Cortés. 21rs.
Posiblemente el nombre de Amparo Sánchez no les diga nada… todavía. Pero sí que muchos identificarán el de Amparanoia, el grupo de mestizaje que lideró hasta hace unos meses. Tras clausurar esa etapa de su carrera, esta andaluza de rompe y rasga vuelve a la carretera con un álbum, Tucson-Habana, más intimista y sutil, pero en el que siguen presentes muchas de sus señas de identidad: fusión de estilos, preocupación social, gusto por lo latino, rebeldía… Mucho tiempo ha pasado desde que Amparo llegara a Madrid con sus canciones y se pusiese a trabajar de camarera para sacar adelante a su familia. Fue entonces cuando alguien llamado Manu Chao le animó a salir del armario de las jams en pequeños bares y las reuniones de amigos y grabar su material. Muchos le están agradecidos.

-Amparo and the gang, Ampáranos del blues, Amparanoia. ¿Sentía vergüenza o es que su nombre le parecía poco comercial?
-En realidad, no me he atrevido a utilizar mi nombre hasta ahora, porque iba con más gente, compartía proyectos con otros músicos. Esta es la primera vez que creo canciones con mi guitarra y mi voz, exclusivamente para mí, y por eso me he decidido a firmar con mi nombre.

-El que salga a la calle un disco con su nombre, ¿es un símbolo de madurez, de aceptación, de fin de la paranoia?.
-Hay un poco de las tres cosas. Me acepto más, me siento más madura y tengo menos paranoias, sí.

-Hubo quien, en sus comienzos, la llamó la Manu Chao española. ¿Cómo se sentía con eso?
-La prensa siempre tiene que buscar referencias y poner etiquetas. Pese a que ser algo que se inventaron los periodistas, no se sentó mal la comparación, pues Manu me abrió muchas puertas y fue de algún modo padrino del proyecto musical de Amparanoia. Si la comparación hubiera sido con otro músico, tal vez no me hubiera sentido tan bien.

-Y ahora que ha dado un giro en su carrera, ¿cómo le gustaría que le llamaran: la Chavela Vargas española, la Omara Portuondo española, la Ella Fitgerald española?
-Esas comparaciones ya han empezado. Cualquier de las tres es una referencia fantástica, pero yo preferiría que me conociesen, sin más, por Amparo Sánchez sin sus paranoias.

-Tucson-Habana parece el título de una road movie…
-Sí, el título es un poco un homenaje a París-Tejas, la película de Wim Wenders, y a la magnífica banda sonora de la película, que firmó Ry Cooder. Pero es también el nombre del lugar imaginario que hemos creado al hacer el disco.

-Es una pregunta que ya le han hecho, me consta: ¿hay en el álbum más de Tucson o de La Habana?
-Intentamos mantener el equilibrio entre los dos lugares y los dos sentimientos: la soledad y melancolía del desierto, y la calidez y exuberancia del Caribe.

-O sea, que es un disco bipolar.
-Más que bipolar, escrito en un largo periodo de tiempo, en dos momentos diferentes de vida. En el primero predominaba la melancolía y en el segundo las cosas habían cambiado a mejor.

-Dice en el material de promoción que las canciones de este álbum la salvaron. ¿Se puede saber de qué?
-De un momento duro en el que se juntaron ciertos acontecimientos negativos en mi vida personal. Ya se sabe: las desgracias nunca vienen solas, van cayendo en cascada, como un dominó. Ante esto, las canciones surgieron como una necesidad de mirar hacia mi interior, de buscar en mí fuerzas para hacer frente a los problemas.

-Dice que este disco es más íntimo y acústico. No me diga que no se va a poder bailar en sus conciertos.
-Sí que se puede bailar. Lo hemos presentado ya en varios lugares y la gente baila. Pero es cierto que predomina lo íntimo. La complicidad que ahora se establece con el público es diferente. Pero, aunque sean más íntimas, las canciones del disco tienen también su dinamismo, posibilitan la comunicación, aunque sea de una manera distinta que con Amparanoia.

-En sus conciertos había un cierto clima de, espero que me acepte la expresión, “hagamos la revolución bailando”. Si ahora ya no se va a bailar, ¿la revolución queda también pendiente?
-No. Seguimos haciendo la revolución pero desde otro punto de vista. Llamamos, sobre todo, a una revolución interior.

-Dijo adiós a Amparanoia con un concierto en San Cristóbal de las Casas, en Chiapas. Toda una declaración de principios (o de finales, en este caso).
-Fue pura casualidad. Ya sabe, de esas casualidades que pasan por algo. No fue premeditado, pero resultó un gran regalo para el final de la gira de despedida. San Cristóbal es un buen lugar para acabar y al mismo tiempo empezar una nueva etapa.

-Por cierto, ¿dónde le nació toda esa conciencia: unos padres progres, una carrera de sociología, una infancia de pobreza? No he encontrado documentación al respecto.
-(Risas) He tenido la suerte de ir conociendo en el camino de la música gente que me ha ido contando sus pasiones. Mi público es muy solidario y muchos de mis seguidores dedican buena parte de su tiempo a ayudar a los demás en diferentes campos. Han sido ellos los que me han invitado a ir a la cárcel, o a conocer un grupo de enfermos de SIDA. Yo me he dejado impregnar de todo eso que, una vez más, me ha venido gracias a la música.

-En algún sitio ha dicho que si tuviera que elegir entre todas las causa que de alguna manera defiende se quedaría con la causa de la mujer. Sin embargo, corríjame si me equivoco, todos sus músicos son hombres. ¿Qué hay de la paridad?
-Bueno, sobre el escenario tenemos a una chelista estupenda y en el equipo de promoción y gestión hay muchas mujeres. Sí que hay paridad, en conjunto. Además, los hombres que trabajan conmigo desarrollan mucho su lado femenino.

-La entrada Amparanoia en wikipedia es mucho más extensa en inglés que en español, y los textos de su página web están primero en inglés y luego en español. ¿Siente que le hacen más caso fuera?
-No. Siento el cariño del público por igual en todos los escenarios que piso. Pero no trabajo sólo en mi país. Y lo que hacemos tengo que comunicarlo, afortunadamente, a un extenso público que va desde Finlandia hasta Argentina.

OBJETIVOS DEL MILENIO Y LA CUMBRE QUE HAY QUE ALLANAR

2010-09-22T11:13:00.000+02:00

Los líderes se reúnen en la ONU para ver si hacen avanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM); pero, ¿de qué Milenio?, tal vez del 3000, porque al paso que vamos parece que ni para esas fechas se alcanzarán. Puedes presionar a tu presidente de turno firmando aquí, y eso estará bien; sin embargo, lo que no deberías –deberíamos– de olvidar es que depende de cada uno de nosotros, de los de "arriba" y de los de "abajo", el trabajar para que estos ODM no se queden en papel mojado. Hay que allanar la Cumbre para que unos no estén por encima de otros. No estaría de más que le echases un vistazo a mis entradas relacionadas con estos temas; te facilito los enlaces:
Mantener la silueta
¿Ayuda al desarrollo?
ODM: migajas para los pobres.

También te recomiendo la lectura del interesante artículo de Pedro M. Lamet, "La cumbre de la ONU, ¿sólo palabras?".

HUMOR GRÁFICO Y EXPRESIONES DEL ESPÍRITU

2010-09-21T16:41:00.003+02:00

Bruno Peron Loureiro *

Adital - La cultura tiene dinamismo y capacidad transformadora de los problemas locales y mundiales. El humor gráfico es un recurso que ha sido empleado para hacer críticas sobre aspectos políticos de un país, identificar contratiempos del desarrollo y despertar el sentimiento ciudadano.
El Salón Internacional del Humor de Piracicaba, ciudad de porte mediano del estado de São Paulo, Brasil, nació en 1974 como un intento de intelectuales regionales de materializar ideas y sentimientos sobre el mundo. Quisieron, más que eso, institucionalizar una práctica artística.

Pese a la restricción presupuestaria, el Salón emergió como un embrión internacional luego en sus primeros años a través de la participación de artistas extranjeros. A lo largo de las décadas, la oferta de trabajos aumentó igual que el prestigio del evento y el premio en categorías.

Este texto tiene el propósito de reconocer que: 1- lo local se combina con lo global de modo que las responsabilidades de un ciudadano de cualquier ciudad son mundiales; 2- problemas ambientales y sociales son patrones que se repiten en regiones diversas y remotas del planeta.

La importancia de la muestra artística del Salón trasciende el estigma de ciudades de porte pequeño y mediano en lo que se refiere a la proyección de sus tradiciones y políticas públicas. El evento incentiva la inversión de otras ciudades similares en programas culturales que refuercen el intercambio entre manifestaciones de partes distintas del mundo, como gastronomía, cine y teatro.

El humor está en evidencia en Brasil, aunque sea un recurso que se utiliza hace mucho frente a situaciones variadas, incluso de desgracia. Una de las acepciones de "humor", en el diccionario Larousse de la lengua portuguesa, es la "capacidad de valorar lo cómico, lo pintoresco, lo absurdo o lo insólito". La televisión ha explorado las facetas del humor en Brasil a través de programas como "CQC" y "Pânico na TV".

El Salón Internacional de Humor de Piracicaba, en 2010, llamó atención por el número significativo de trabajos sobre la destrucción ambiental y la urbanización inconsecuente. Las ilustraciones de contaminación atmosférica en Indonesia por las fábricas deberá ser capaz de, al menos, sensibilizar los promotores del "crecimiento".

Los dibujos condenan la reproducción del modelo voraz e insustentable de desarrollo. En la misma ciudad del evento humorístico, las quemas de los cañaverales pulverizan la ciudad, parte de los desechos se tira clandestinamente en locales prohibidos, un empleo de calificación alta se crea por cada veinte vacantes de braceros mal pagados, y barrios enteros apestan por falta de inversión en estaciones de tratamiento de aguas negras. Estos patrones se repiten en otros contextos nacionales como si la distancia física no ofreciera ningún impedimento: la deforestación, la contaminación del aire, la inundación, el tráfico vehicular, la concentración de edificios, el consumismo. En otras palabras, es posible interpretar un arte gráfico extranjero con nuestros propios códigos culturales.

El humor frecuentemente llena la impotencia del artista de hacer lo que no le corresponde por carencia de poder político. Delante de esta, le queda manifestar libremente la creatividad.

A lo largo de treinta y siete años de existencia del Salón Internacional de Humor de Piracicaba, se registran expresiones y demandas de un mundo en unísono. El Centro Nacional de Investigación y Documentación del Humor de Piracicaba (CEDHU, de la sigla en portugués), con sede en el conjunto histórico de edificios del Ingenio Central de la ciudad, reúne un acervo de centenas de obras gráficas de las ediciones anteriores del Salón.

La muestra es bien ordenada y se nota la presencia de una franja etaria amplia, lo que comprueba que el humor gráfico atiende a cualquier individuo que esté mínimamente enterado sobre el contexto en el que la obra fue producida. El trabajo artístico dialoga con el espectador.

Aunque el número de obras de participantes adultos y de otros estados y países sea mayoritario, hubo premiación de artistas de Piracicaba y el montaje de exhibiciones paralelas, incluso de niños. La acción es fundamental para promover el arte entre los jóvenes y la cultura de la ciudad.

Todos tenemos un lado artístico aunque no sea a través del humor gráfico.
Hay los que vehiculan el lado bello de lo humano a través de la gracia y la risa.
Basta identificar como materializamos las expresiones del espíritu.

[*Traducción del portugués al español por Bruno Peron. Enviado por Barómetro Internacional].
* Maestro en Estudios Latinoamericanos por la FFyL/UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México).

LA ALEGRE MAZMORRA

2010-09-13T14:42:00.008+02:00

Por fin he vuelto a mi querido blog y con mis queridos y queridas visitantes. Intuyo que este curso voy a poder atenderlo y atenderos menos de lo que me gustaría. Ando con algunos proyectos propios –y un poco extraños, todo hay que decirlo– que me van a absorber parte del tiempo que hasta ahora he dedicado a estos menesteres de la web. Pero, como casi todo el mundo, uno elige la mazmorra donde quiere estar confinado, con sus cosas y elementos que lo mantienen entretenido (alegre y despreocupado, afirmaba Unamuno) mientras la vida pasa y nosotros con ella... ¿O no es así?

¡VACACIONES PARA TODOS!

2010-08-01T14:28:00.004+02:00

Llegaron las vacaciones –al menos a la mitad Norte del planeta–, el mundo se paraliza, particularmente en España. Agosto es tiempo de cerrar comercios y abrir espacios para el ocio, el encuentro y el "no hacer" (¿el mismo del que tanto habla Lao Tsé en su libro del Tao?). Por desgracia no todos pueden disfrutar de la misma manera de este tiempo estival y gratuito. ¡A ver si algún día conseguimos vacaciones para todos y para todas!.
Nos vemos en septiembre.

LO TIENES QUE PARAR

2010-07-20T15:27:00.001+02:00

Afganistán lleva más de 30 años en conflicto. La población afgana ha sido víctima ininterrumpida de violaciones de derechos humanos. Auténticas atrocidades que hoy siguen impunes. Algunos de los responsables de estas violaciones son diputados en el Parlamento afgano o tienen cargos de poder en el actual Gobierno. Ellos aprobaron una Ley de Amnistía para asegurarse su inmunidad. Mientras la sociedad civil afgana lucha para que se haga justicia, la Unión Europea y los Estados Unidos continúan apoyando al Gobierno y al Parlamento afganos.
El próximo mes de septiembre se celebrarán elecciones parlamentarias en Afganistán que serán financiadas principalmente por la Unión Europea y los Estados Unidos a las que se presentarán criminales de guerra. Es tu oportunidad para exigir justicia.

Esta campaña quiere ser el altavoz de las víctimas de guerra en Afganistán. Tu firma ayudará a que las demandas de las víctimas en Afganistán se puedan hacer realidad.

Te animamos a que leas el manifiesto y lo firmes. El futuro de Afganistán también depende de ti.
www.lotienesqueparar.org

SOBRE PUERTAS Y MUROS

2010-07-07T11:59:00.002+02:00

"Las puertas puede que estén cerradas, pero los muros los construimos nosotros"

En última instancia "casi todo depende de nosotros", muy particularmente de nuestro cerebro. ¿Cómo levantamos esos muros? De incontables modos y maneras; aunque yo me quedaría particularmente con una: la de no atrevernos a romper con lo establecido, la normativa que nos acota y asfixia nuestra creatividad e imaginación. Un ejemplo evidente aparece en la viñeta: ¿por que las puertas tiene que estar rodeadas siempre por paredes o muros?.

APUNTE MORTAL

2010-06-29T19:54:00.004+02:00

Le llamo "apunte" en un doble sentido: porque alguien o algo "apunta" a alguien, y porque me encuentro fuera de casa sin mis herramientas de dibujo digital y he tenido que realizar un rápido boceto o "apunte" sobre una humilde hoja de papel reutilizada. La urgencia y la importancia del tema lo exigían, también la actualidad y mi "mala leche" interior. Cuando vuelva a casa acaso ya no sea noticia el hecho de la reunión de los G-20, aunque seguro que sí sus efectos.
Un querido amigo sevillano me comentaba hace tiempo que "la mierda cuanto más se revuelve más apesta"; te puedo asegurar que no está en mi ánimo hacer tal cosa con este tipo de acontecimientos, a pesar de que aparezcan reiteradamente en mis dibujos, pero es de tal calado lo ridículamente trágicos de los mismos (los acontecimientos, no los dibujos, al menos eso espero) y la cotidianidad con que se suceden, que me es imposible no volver sobre ellos de manera periódica.

Para profundizar más en lo de Toronto y el sometimiento de los estados a la dictadura financiera:
"G-20: acéfalo e impotente", Alfredo Jalife-Rahme.

SE NOS FUE ANTONIO OZORES

2010-06-23T13:19:00.003+02:00

(Posiblemente sea la última entrevista que se le hizo a Antonio Ozores, antes de su fallecimiento –porque después resulta más que improbable)
Juan Ignacio Cortés. 21 rs.
Antonio Ozores, hukkjklhjajhjhjkhkjmorista
“Somos todos muy raros”
“No quiero ser trascendente”
Los que ya tenemos una cierta edad recordamos sus charlas totalmente incomprensibles en el Un, dos, tres, siempre culminadas con un “¡No, hija, no!” o un “¡Por fin somos europeos!”. Los más entrados en años recuerdan su omnipresencia en las películas del landismo tardofranquista y de los primeros años de la transición. Ésas que ahora se pueden ver en Cine de Barrio. A sus 82 años, Antonio Ozores es un señor que no descansa. Ha reestrenado esta temporada en el Teatro Arlequín la comedia El último que apague la luz y, por lo que cuenta, no deja de escribir y de presentar propuestas a productores y televisiones. Además de actor, ha sido director de cine y de teatro y humorista en la legendaria La Codorniz y en la radio. También diseña bolsos, joyas y camisetas. Y escribe: cinco libros en su haber, editados sobre todo en los últimos años. Todo trufado de ese humor surrealista que él mismo reconoce “raro”.

-Empezó a trabajar con ocho añitos. ¿Ha sido tan precoz en todo?
-Sí, empecé con ocho años, en Barcelona. En una cosa para Navidad, hecha en catalán, Els pastorets. Luego hice mi primera película en 1949. Hace ya algún tiempo.

-Presentó usted el primer concurso de la televisión española: Piense, acierte y premio. Usted ha estado ahí desde siempre.
-Eso lo hice con mi hermano José Luis, cuando Televisión Española todavía estaba en pruebas. Luego hice también el Un, dos, tres. También cosas con Luis del Olmo, en la radio… Sí, prácticamente he estado ahí siempre.

-Hablando de premios, dice que le están dando ahora muchos porque es ya el único que queda de su edad. Hombre, también habrá algo de mérito.
-Hay uno que acabo de recibir por la obra mía que ahora hay en el Arlequín y que me ha hecho mucha ilusión, porque me reconoce como autor. Y a los actores cómicos nunca nos dan premios serios.

-Casi 170 películas y más de 200 obras de teatro. Ni siquiera las recordará todas.
-No, eso es algo imposible. Eso sí, sé perfectamente que todas han sido del género cómico. Luego he escrito cinco libros, he dirigido cine y teatro… Soy un mamarracho.

-¿Por qué dice eso?
-Hombre, porque he trabajado mucho: como un mamarracho.

-Confiesa ser un actor sin método.
-No, no tengo método. Mi único método son las cosas graciosas que me invento y que van a parar a los guiones. Lo que hay de gracioso en los guiones de mis películas lo he puesto yo.

-A ver si va a ser que lo de actuar es una cuestión genética, porque cinco generaciones de su familia antes que usted fueron actores, sus hermanos también, y su hija y su sobrina.
-No lo creo, porque ahí están los hijos de Andrés Pajares que no han triunfado como actores.

-Se ha hablado mucho del landismo. ¿No habría que reivindicar el ozorismo? Aunque sea sólo por número: ustedes eran tres y Landa, uno.
-Posiblemente sí, pero a mí no me importa, porque mi vanidad la tengo ya cubierta.

-El cine que hacían ustedes, ¿era el que querían hacer o era el que podían hacer?
-Era el que se podía hacer, afortunadamente. Existía la censura y había muy pocas posibilidades de decir cosas. Eso obligaba a pensar mucho a los guionistas.

-Pero, ¿le hubiera gustado hacer otro tipo de cine?
-No. A mí me han propuesto hacer cine serio y no he querido. No me gustaría decepcionar a mi público.

-En su página web se le compara, imagino que con su permiso, con Groucho Marx y con Chaplin.
-Bueno, es que yo soy un gran admirador del surrealismo. Como en mi comedia de ahora, en el Arlequín, que tiene un título que no tiene nada que ver con lo que pasa en la obra.

-Hablando de webs. En una que aparecía un artículo sobre usted, se hablaba de “humor de derechas”. No sabía que la risa tuviera ideología.
-Yo no diría que mi humor es de derechas. Es un humor raro, moderno y surrealista. La política no tiene nada que ver con mi humor.

-Con tanta serie de televisión española en las pantallas, ¿cómo no le hacen un hueco a usted en alguna?
-Porque la televisión está muy mal. Yo les llevo series y, claro, me reciben porque soy viejo y me tienen respeto. Pero luego me dicen que no es lo que se está haciendo. ¡Pues claro, por eso se las llevo! Hay muy poca imaginación.

-Usted presume de viejo, pero no para: una obra de teatro en el Arlequín; diseña bolsos, camisetas y joyas con los Jay, unos personajes que dibujaba para La codorniz; publica libros de cuentos y una autobiografía. ¿Culo inquieto o es que no le llega la pensión?
-Soy inquieto, me gusta hacer cosas. Me levanto a las seis de la mañana y me siento en el ordenador a escribir.

-Hábleme de esa obra en el Arlequín, El último que apague la luz. Algo de humor, claro.
-Claro, como todo lo que he hecho. Es una comedia graciosa, pero no una comedia al uso. Son una serie de historias encadenadas con las que la gente se ríe mucho. Siempre he buscado la risa de la gente.

-Pero, ¿a usted no le causa pena o rabia nada, con la que está cayendo?
-Sí, pero yo no quiero ser trascendente.

-Fue muy popular el lenguaje ininteligible que inventó para sus apariciones en el Un, dos, tres…. ¿En quién o qué se inspiró para desarrollarlo?
-En nadie. La cosa empezó un día en que estaba trabajando con Lina Morgan. Me trabuqué y me comí media frase. A la gente le gustó, y se río. Entonces pensé: “¡Estáis listos!”. Y van 20 años, desde entonces.

-Usted siempre ha definido su humor como “raro, surrealista, absurdo”. ¿En quién se inspira?
-En nadie especial. Son inventos personales míos.

-Dígame, usted que entiende de la materia, ¿qué es lo que es absurdo: la vida, el mundo en general o tan sólo este país?
-El mundo en general. Es muy raro. Somos todos muy raros.

LA HISTERIA DE LOS MERCADOS

2010-06-08T13:32:00.002+02:00

"Los mercados están nerviosos quién los tranquilizará, el tranquilizador que los tranquilice buen recortador, digo, tranquilizador será". Los mer-ca-dos (eufemismo(*) para evitar decir: "esos mono y oligopolios cabr... que nos han metido en la crisis, que la siguen manteniendo, que se forran a costa del erario público, hundiendo en la miseria a los pueblos y que se cargan al planeta") están nerviosos, histéricos, ansiosos... Los gobiernos nacionales –y la zona euro en particular– parece que no puede calmarlos, ni tan siquiera sacrificando en el altar mayor del mercado –la Bolsa– el plus social conseguido a lo largo de décadas. Pues bien, si los gobiernos no pueden cumplir esa misión –de las pocas cosas para los que se les elige y ya vemos para qué sirven dentro de este modelo neoliberal– tendrá que ser el "nerviosismo" de cada ciudadano, ciudadana, ruraliano y ruraliana, el que diga ¡¡BASTA!! dando un puñetazo sobre la mesa, o sobre la bolsa, los paraísos fiscales, las transacciones financieras, las grandes fortunas, los sueldos escandalosos –incluidos los de los futbolistas (¡600000 euros a cada jugador español por ganar el mundial! ¡Viva el espíritu patrio!)–... En fin... ¿Quién es el primero?
(*) Eufemismo.(Del lat. euphemismus, y este del gr. εὐφημισμός). Manifestación suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante. (Diccionario de la RAE)

EL PERICH, UN PROFETA DEL HUMOR Y UN HUMOR PROFÉTICO

2010-06-07T10:03:00.005+02:00

Mirad si no estas viñetas que ya tienen sus añitos. ¡Y tan frescas y actuales que parece que hubiesen sido dibujadas ayer mismo, cuando el Club Bilderberg, los amos del mundo, clausuró su secretísima reunión!

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MORTALES CONSEJOS

2010-06-01T12:20:00.005+02:00

Decía un tal Jesús de Galilea, "por sus frutos los conoceréis". Nada de palabras, creencias, intenciones..., los frutos son la expresión objetiva de nuestro ser y de nuestro hacer. Como seguía afirmando el galileo, dentro de la más estricta lógica y sentido común: "ningún árbol bueno da frutos malos, y ningún árbol malo da buenos frutos". Los frutos del FMI (Fondo Monetario Internacional), brazo ejecutor del BM (Banco Mundial), a lo largo de su historia y muy particularmente en los últimos treinta años no son demasiados "buenos" que digamos: ha sido el gendarme de los poderosos para que los pobres paguen su Deuda Externa, inventando aquellos temibles PAE (Planes de Ajuste Estructural) que hundieron en la miseria a tantos países empobrecidos. Al FMI, que estaba a punto de fenecer, esta crisis le ha vuelto a dar alas... de buitre, que ese sigue siendo su papel. Y el nuestro, ¿cuál es?
Un par de artículos recomendables e ilustrativos al respecto:
¿Dónde está la gente? Daniel Guerra
La pandilla de incompetentes que nos hundió en la crisis sigue al mando. Dean Baker
No son los mercados, sino los bancos, los que dominan la UE. Vicenç Navarro.

SIN PELOS EN LA LENGUA SOBRE LA "SITUACIÓN GRIEGA"

2010-05-30T12:59:00.003+02:00

Daniel Cohn-Bendit sin pelos en la lengua denuncia la hipocresía –y algo más– de los dirigentes europeos a la hora de afrontar la situación griega: préstamos, avaricia, lucro, armas... Seis minutos interesantes que vale la pena escuchar.
Un artículo de fondo sobre estas y otras cuestiones se puede leer en la Red Voltaire:
€uro: la hipótesis de lo peor . Jean-Michel Vernochet.
"Podemos tener la certeza de que el nuevo orden regional que los grandes organizadores del caos pretenden hacer surgir de la actual crisis será una Europa unificada, centralizada y federativa, bajo la tutela directa de Estados Unidos a través de la Reserva Federal estadounidense, que hará del Banco Central Europeo una simple sucursal, y bajo la mirada vigilante del FMI, representante o emanación de un poder mundial emergente, tan desterritorializado como tentacular."

EL VOTO INMACULADO

2010-05-26T12:13:00.003+02:00

Como todo el mundo sabe –y el que no, lo está descubriendo con la dichosa crisis– los gobiernos nacionales, o incluso plurinacionales como el de la Comunidad Europea, no tienen la última palabra en lo referente a los aspectos económicos, políticos y sociales. Cuando el ciudadano introduce su inmaculado sobre en la urna, vota a los que van a gobernar no a los que van a mandar (ver "el cachondeo del Financial Times"). Como sabe también todo el mundo, "patrocinador" viene de "patrón", y éste es "el dueño de la casa" (según el diccionario de la RAE), en una palabra: el que decide qué se hace y qué no. Desde los grandes partidos políticos –endeudados con los bancos– hasta las más poderosas naciones –dependientes del mercado bursátil–, pasando por las hipotecas familiares, dependemos, en un modelo neoliberal como el actual, de su santa voluntad. Mientras la cosa va bien no sé nota demasiado y seguimos jugando al que gobierna-manda; pero cuando se pone fea la cosa..., al menos se sabe donde está cada uno. ¡Bueno, algunos ni eso!
Para confirmar lo que digo hay muchos artículos, pero baste leer:
"Los 'Lobbies' manipulan el Parlamento Europeo en beneficio de las multinacionales"
"¿Qué mercados financieros?"

¡AY LA CURIOSIDAD!

2010-05-18T17:15:00.002+02:00

Ese arma de doble filo que llamamos curiosidad es algo innato en el ser humano ("¿por qué, por qué, y por qué...?"); por desgracia, la educación reglada y algún que otro canal de televisión, se irán encargando de que el niño y la niña la vayan perdiendo por el camino, unas buenas dosis de pasividad y aceptación autoritaria ("porque es así y porque lo digo yo") irán conformando a los pequeños genios creativos hasta convertirlos en jovencitos pasotas, integrados y competitivos.
La curiosidad nos lleva a preguntar cosas como: "¿por qué tiene que ser mi vida así?, ¿por qué tiene que ser la sociedad así?, ¿por qué tiene que ser la democracia así?, ¿por qué tiene que ser la economía así?, ¿por qué hay "tuyo y mío"?, ¿por qué "el escaramujo es de la rosa y el mar" (Silvi0 Rodríguez)?..." Como sigue cantando Silvio, "yo vivo de preguntar, saber no puede ser lujo". Esta curiosidad es el principio de la revolución, y es buena, y es reprimida por el poder.
Existe sin embargo otra curiosidad que puede llevar al ser humano por caminos amargos, rompiendo el encanto que da la armonía y el medio. "Todo nos es permitido, pero no todo es bueno", escribía Pablo; probar por probar, inventar por inventar, manipular por manipular, sin conocer los fines, o que éstos sólo sean para beneficio de unos pocos y en detrimento de muchos y de mucho, transforma la curiosidad en "curioseo"; estoy hablando de transgénicos, armamentos, plaguicidas, clonaciones, mercados bursátiles... Adán y Eva perdieron su paraíso a causa del curioseo, ¡ojalá nosotros no perdamos también el nuestro!

NURIA ESPERT, MUJER-TEATRO

2010-05-14T20:57:00.003+02:00

Juan Ignacio Cortés. 21rs.
“El teatro es una forma de vida, en eso se parece a la religión”
“Necesito estar tranquila para volverme loquita sobre el escenario”
Cuesta mucho plantear una entrevista supuestamente ingeniosa que proporcione un perfil humano de Nuria Espert, porque, repasando su vida y su obra, uno se siente ungido por un sentimiento de reverencia y respeto que merece una gran dama (la Espert lo es, por mucho que renuncie a aceptar el término). Desde que empezó con menos de 20 años hasta hoy, Nuria Espert ha completado más de medio siglo sobre las tablas. Tenía todos los premios, incluido el Nacional de Teatro, pero en los últimos meses le han caído dos más: la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes y el Premio Valle-Inclán, convocado por un importante grupo editorial. En otoño triunfó con su interpretación de Bernarda Alba bajo dirección de Lluís Pasquall y ahora prepara La violación de Lucrecia, un poema de Shakespeare que ha transformado en un monólogo terrible y cuya puesta en escena le apasiona y le intimida a partes iguales.

-Ha asegurado que sólo se siente completa encima de un escenario, así que imagino estoy entrevistando tan sólo a su mitad. ¿Con quién tengo el gusto: con Nuria o con Espert?
-(Risas) Hoy has tenido mucha suerte: están las dos hermanitas juntas.

-Empezando a documentarme para la entrevista, leo: “Nuria Espert, la gran dama de España- con permiso de S.M. la reina”. ¿Cómo se le queda el cuerpo cuando lee estas cosas?
-Debe de ser una broma.

-Rechaza los calificativos de dama, de gran señora, pero cuesta imaginarla sacando los pies del tiesto.
-Pues los he sacado muchas veces, la verdad (risas). Lo de dama me parece algo postizo.

-Le he oído decir que no le gustan las banderas. Nos ha salido usted ácrata.
-Hmmm… No soy ácrata, pero esos trapos de parecen causantes de mucha sangre y dolor. Que se muera por su causa es algo que me parece necio.

-Dicen que las divas están llenas de manías, pero José Luis Gómez jura que usted lleva una vida modesta y laboriosa y de cerca parece una persona sencilla.
-(Risas) Soy una persona sencilla que lleva una vida modesta y laboriosa, sí. Estoy de acuerdo con todo.

-“El actor de teatro es el más indiscutible de los actores”. La frase es un poquito sobrada, ¿no?
-¿Se lo parece? Yo creo que no. Fíjese sólo en un detalle: el actor de teatro utiliza todo su cuerpo, hasta los pies, para expresar. El de televisión o el de cine, no, depende del plano.

-Asegura que en cada función es capaz de percibir el grado de atención de cada uno de los espectadores. ¿Es así o es lo que toca decir, lo políticamente correcto?
-En el teatro, el público se vuelve una sola cosa, una sola respiración. Yo y todo actor de teatro notamos cuando una parte se desentiende, cuando no has conseguido crear esa unidad.

-No cree, pero, por cómo habla del teatro y cómo se siente el teatro cuando se habla con usted o se lee sobre usted, el teatro parece una religión, no sé si verdadera.
-No me gustan las religiones. Pero es verdad que el teatro es una manera de vivir. Y eso es un poco lo que representa una religión para sus fieles.

-Conoció el éxito muy joven. Cuando te han repetido tantas veces que estás llena de talento, ¿cómo se maneja uno para no ser condescendiente con los demás? ¿Planchando en casa?
-No, no. Basta con Acordarse de las veces que te han dicho que tu trabajo no vale nada.

-Usted ha sido mujer de un solo hombre. Pero, oiga, ¿esto del teatro no era un nido de liberales y casquivanos?
-(Risas) Somos muy liberales. Tengo una manga anchísima para todo el mundo. Me abstengo mucho de jugar y de condenar a nadie. Supongo que eso se acerca bastante a ser casquivano.

-Aunque esto sea una entrevista supuestamente desenfadada, no me resisto a citar una frase suya referente a su marido que me parece una de las mayores declaraciones de amor que haya escuchado o leído nunca: “las cosas no pasaban hasta que no las compartíamos”.
-Es absolutamente cierto. Así que, desde que murió, no pasa nada.

-Le he oído decir que cuando le toca actuar se le pasan todos los males. ¿Recomendaría el teatro como terapia?
-Es una terapia para los que lo amamos, sin duda. Yo he visto verdaderos milagros sobre el escenario: enfermos de muerte que se transformaban en sus personajes y no volvían a ser enfermos hasta que se acababan los aplausos.

-Casi siempre ha interpretado a mujeres de carácter, pero su vida privada ha sido muy apacible. Es algo que solo es posible con talento, imagino, porque un común mortal se pregunta de dónde puede sacar esa tensión emocional.
-Ser géminis ayuda. Dicen que los signos dobles somos capaces de vivir dos vidas. Es verdad que llevo una vida privada apacible, monótona y aburrida. Para mí, la felicidad completa es estar en casa leyendo, estudiando o descansando. Necesito estar tranquila para volverme loquita sobre el escenario.

-Todo el mundo habla del excelente momento del teatro español, incluso en tiempos de crisis económica. ¿Será que forma parte del sistema de pan y circo?
-Hmmm… Yo creo que ha habido una saturación, que va a ir a más, de elementos tecnológicos (televisión, ordenadores, Internet…). Por eso, de unos años a esta parte se ha redescubierto el ocio tan placentero de un ser humano actuando para otros seres humanos. Eso ha dado lugar a que se produzcan un gran número de espectáculos de alta calidad. El teatro se ha dinamizado mucho y espectáculos de mucha calidad dramática tienen el respaldo del público.

-Pese a tanto premio, no parece que lo de retirarse vaya con usted, ¿o sí?
-No, pero no son los premios lo que te hace continuar. Lo que te hace continuar es tener salud, conservar la memoria, que te sigan proponiendo proyectos interesantes y que el público te siga queriendo.

LO QUE IMPORTA

2010-05-07T11:32:00.003+02:00

Creo que fue Pablo Neruda quien dijo, "La solidaridad es la ternura de los pueblos"; yo añadiría también que "la amistad es la ternura de las personas". La ternura es lo que impregna toda relación que se considere auténtica y sincera, sin ternura la frialdad y rigidez se apoderan de nuestros actos, de nuestros pensamientos, de nuestra espiritualidad; una frialdad y rigidez propias de la muerte, que nos aleja de lo que realmente importa: la vida. Necesitamos ternura con nuestra pareja, con nuestra familia, en nuestro trabajo, en las asociaciones sin o con ánimo de lucro, en la política, en la economía...
Me ha llegado esta metáfora a través del correo, me ha gustado, creo que algo tiene que ver con lo que he escrito más arriba, os la comparto.

El profesor de filosofía
Un profesor de Filosofia, en su clase, sin decir una palabra,agarró un frasco grande y vacío de mayonesa y lo llenó con pelotas de golf.
Luego preguntó a sus estudiantes si el frasco estaba lleno y ellos estuvieron de acuerdo en decir que si.
De nuevo, sin decir nada, el profesor agarró una caja llena de canicas y la vació dentro del frasco de mayonesa.
Las canicas llenaron los espacios vacíos entre las pelotas de golf.
El profesor volvió a preguntar a los estudiantes si el frasco estaba lleno y ellos volvieron a decir que si.
Luego...el profesor agarró una caja con arena y la vació dentro del frasco.
Por supuesto, la arena llenó todos los espacios vacíos, y el profesor preguntó nuevamente si el frasco estaba lleno.
En esta ocasión los estudiantes respondieron con un 'si' unánime.
El profesor enseguida agregó 2 tazas de café al contenido del frasco y efectivamente llenó todos los espacios vacíos entre la arena. Los estudiantes reían en esta ocasión. Cuando la risa se apagaba, el profesor dijo:
'QUIERO QUE SE DEN CUENTA QUE ESTE FRASCO REPRESENTA LA VIDA'.
Las pelotas de golf son las cosas importantes como la familia, los hijos, la salud, los amigos, …
Son cosas que, aún si todo lo demás lo perdiéramos y solo éstas quedaran, nuestras vidas aún estarían llenas.
Las canicas son las otras cosas que importan, como el trabajo, la casa, el coche, etc.
La arena es todo lo demás… las pequeñas cosas.
'Si ponemos primero la arena en el frasco, no habría espacio para las canicas ni para las pelotas de golf.
Lo mismo ocurre con la vida'.
Si gastamos todo nuestro tiempo y energía en las cosas pequeñas, nunca tendremos lugar para las cosas realmente importantes.
Presta atención a las cosas que son cruciales para tu felicidad.
Juega con tus hijos,
dedica tiempo a revisar tu salud,
ve con tu pareja a cenar,
practica tu deporte o afición favoritos,
siempre quedará tiempo para limpiar la casa y reparar la llave del agua.
Ocúpate de las pelotas de golf primero, de las cosas que realmente importan.
Establece tus prioridades, el resto es solo arena…
Uno de los estudiantes levantó la mano y preguntó qué representaba el café..
El profesor sonrió y dijo:
'Que bueno que me hagas esta pregunta… Sólo es para demostraros, que no importa cuan ocupada tu vida pueda parecer, siempre hay lugar para un par de tazas de café con un amigo.'

"HOME", MERECE LA PENA VERLA, ES NECESARIO ACTUAR

2010-05-04T13:09:00.006+02:00

Por si aún no has visto esta hermosa y necesaria película te coloco el trailer arriba y el enlace donde se puede ver completa: "Home"

EL CATÁLOGO DEL V CONCURSO DE HUMOR GRÁFICO

2010-05-03T18:24:00.003+02:00

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Este es el catálogo del concurso de humor gráfico que, desde hace 5 años, vengo organizando junto con el Ayuntamiento de Santomera (Murcia, España). Muchas gracias a los participantes. ¡Disfrútenlo!

1º DE MAYO

2010-04-30T19:18:00.007+02:00

Para qué nos vamos a engañar, las cosas son así..., o hemos dejado que sean así.
Que yo sepa, no existe "el día" de la bolsa, y creo que es porque no le hace falta.
A medida que pasa el tiempo desde que estalló la crisis (aunque sólo sea para algunos, para los de siempre), además de profundizar en nuestros conocimientos económicos gracias a los "expertos analistas" –los mismos que no se enteraron de lo que se nos venía encima– que aparecen en las tertulias y noticieros de los medios de comunicación, vamos descubriendo que cada vez más se hace evidente la famosa frase de "la Bolsa o la Vida", tan típica de atracadores esquineros o de especuladores bursátiles, lo que a la postre viene a ser lo mismo. Las víctimas: desprevenidos ciudadanos y débiles economías nacionales.
A continuación coloco un artículo clarificador sobre a quién perjudica y a quién beneficia esta crisis económica; una reflexión de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) de Murcia sobre el Primero de Mayo, muy interesante; y un enlace para quien no conozca qué es esto del 1º de Mayo.

Ricos más ricos y pobres más pobres
Crónica de Aragón
El demoledor estudio publicado anteayer por el dominical británico The Sunday Times, deja poco lugar para la duda razonable. El neoliberalismo económico es un error de la historia.
Sólo cinco días después de que la Oficina Nacional de Estadísticas del Reino Unido publicase el dato de que el país registra en estos momentos la tasa de paro más alta de los últimos 16 años (2,5 millones de desempleados, 8% de la población activa), el rotativo británico revelaba que las 1.000 fortunas más notables de Gran Bretaña incrementaron sus riquezas una media del 30% durante 2009.
El año de la crisis sólo perjudicó a los millones de trabajadores que, de la noche a la mañana, se vieron privados de sus proyectos de vida. En el otro lado de la balanza, los ricos más ricos no sólo no cayeron sino que aumentaron sus beneficios.
Si esta situación es escandalosa en Gran Bretaña, nuestro país no resiste ninguna comparación. Con una tasa de paro del 19% después de la mayor acumulación de capital de la historia reciente, durante la década 1999–2008, la brecha entre ricos y pobres cada vez es más amplia y más inconstitucional.
De nuevo se demuestra que la causa fundamental de la crisis mundial no reside en las hipotecas–basura norteamericanas, ni en el descontrol con el que ha actuado la economía financiera, sino en una inadecuada redistribución de la riqueza a nivel planetario, que convierte al sistema en una quimera insostenible.

Agresión a los trabajadores

Dos años ya…
Ya han pasado dos años desde que apareció la crisis financiera, la cual ha puesto contra las cuerdas el propio funcionamiento de la economía capitalista y que la clase trabajadora está sufriendo dramáticamente con el paro y sus consecuencias.

Luchas y conquistas obrera
Los militantes de la HOAC queremos aportar en este 1º de Mayo nuestro análisis, desde una perspectiva crítica y comprometida con la lucha por el movimiento obrero y sus conquistas sociales y laborales.

¿Ponerle el bozal al lobo…?
En un principio se hablaba de cierta refundación del capitalismo porque se entendía que el sistema capitalista tiene, en sí mismo, unas estrategias para obtener el máximo beneficio, basadas en mercantilizar todo para transformarlo en un negocio especulativo.

Las buenas intenciones…
Diversos dirigentes políticos hablaban de regular el sistema económico liminando los paraísos fiscales, implantando una tasa a las transacciones financieras y comerciales, diferenciando entre Bancos de ahorros y Bancos de inversión, y estableciendo límites a las comisiones de los ejecutivos de la Banca. ¿Qué se ha hecho desde entonces…? Nada!

… y los hechos insultantes.
Por el contrario, el capitalismo ha sido reforzado ya que los gobiernos han apoyado con dinero y avales a los Bancos, a las Cajas de Ahorros y a las grandes empresas que han sido, precisamente, los causantes de la crisis.

La Buena Noticia es una denuncia
Por eso, sabiendo que Jesús fue buena
noticia para los pobres y que entró en
conflicto con los enriquecidos, queremos
denunciar que:
- Se ha ayudado a los especuladores con grandes cantidades de dinero.
- Los gobiernos y los organismos internacionales, cómplices de este fraude global, no sólo no han castigado a los causantes, sino que quieren que esta crisis la paguen los obreros, los pensionistas y las clases humildes.

Machacar a los más pobres para ser más ricos.
Para ello, pretenden adoptar medidas como: restringir los gastos sociales, aumentar los impuestos indirectos, disminuir los derechos sociales y laborales, reducir las pensiones públicas, alargar la edad de jubilación, desahuciar a quienes no pueden pagar las hipotecas, privatizar los servicios públicos...

Los miedos del Gobierno dan miedo…
- Los gobiernos no quieren abordar el fraude fiscal, ni que paguen más quienes más tienen.

…y las intenciones de los empresarios dan terror.
- Los empresarios están guardando su dinero hasta conseguir una reforma laboral que suponga el abaratamiento del despido, la bajada de sueldo y la reducción de las cotizaciones a la seguridad social; quieren que los obreros se encuentren en una total indefensión ante la explotación y los abusos.

Lucha y compromiso.
Por todo ello, proponemos un compromiso para:
- Consolidar las conquistas sociales del movimiento obrero.
- Defender condiciones laborales justas y una pensión digna.
- Impedir la deslocalización de empresas en países que violan los derechos humanos.
- Exigir a las empresas, en su funcionamiento y organización, el cumplimiento de los derechos humanos.
- Repartir el trabajo: Trabajar menos para que
trabajen todos.
- Promover el decrecimiento del consumo
para dejar a las generaciones venideras un
planeta habitable.
- Respetar a las personas que vienen de otros
países en busca de unas mejores condiciones
de vida, pues tienen derecho a una vida digna.
En consecuencia, estamos en contra de la
actual Ley de Extranjería.
- Erradicar la economía sumergida.

Nuestra fidelidad es la fuerza de los oprimidos
Hoy, más que nunca, queremos ser fieles al pasaje del evangelio de Lucas 1,51-53:

Despliega la fuerza de su brazo,
dispersa a los soberbios en sus planes,
derriba del trono a los poderosos
y eleva a los humildes,
colma de bienes a los hambrientos
y despide vacíos a los ricos.

Significado del 1º de Mayo: wikipedia, ugt.